解析科马克·麦卡锡《穿越》中的生态伦理思想

本文通过从动物、自然、环境和死亡四个视角阐释科马克·麦卡锡的生态伦理思想,指出该生态伦理思想不仅要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境,而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系。人类座放弃算计、盘剥和掠夺自然的传统价值观,转而追求与自然同生共荣、协同进步的可持续发展价值观。     

从生态伦理学角度解读麦卡锡《平原上的城市》

科马克·麦卡锡是美国著名的小说家和戏剧家,被称作美国当代小说界的四位重要作家之一。他的《边境三部曲》一直被文学评论界从多个角度所关注,本文试从生态伦理角度来研究三部曲中的最后一部《平原上的城市》,分析其中麦卡锡所表现出的生态意识。     

试论《论语》中的学生伦理思想

当前,加强和改进大学生的思想道德建设是高校工作的一项重要任务。《论语》中蕴涵着丰富的教育伦理思想。积极并自觉地吸取中华民族传统文化中的合理思想,对于更好地把当代大学生培养成为祖国和人民所需要的社会主义新人起着积极的作用。     

《论语》思想的生态伦理意蕴

《论语》包含丰富的生态伦理＂微言大义＂。那么在何种意义上可去阐发呢？一在《论语》直接、间接所载的有关自然的材料上,二在人际伦理与生态伦理的互动上。在上述意义域内探讨《论语》思想,包含有三层生态伦理意蕴：敬畏自然;顺天,应时,不违自然;适度消费、简约生活。     

《阿·戈·皮姆的故事》的生态思想评析

爱伦·坡的《阿·戈·皮姆的故事》饱含了丰富的生态思想.其生态警示思想是,认识到接二连三的灾难性事件的根源在于人类的控制欲和征服欲、人类“饮鸩止渴”的短视行为和对科技的不当处置;其生态伦理思想表现为生态整体思想、生态良知和生态和谐;其后人类生态思想借助生态神学解构了人类中心主义,人类的最终归宿是消融于自然,人的主体地位也随之瓦解,从而生态的本体地位得以还原,一种动态的、偶然的和不确定性的后人类生态观随之确立.     

试论邓小平生态伦理思想

邓小平生态伦理思想是对马克思主义、毛泽东生态伦理思想的丰富和发展.邓小平提出了经济开发与环境保护并重、人口与环境协调发展、生态建设法制化和制度化等生态伦理思想.我们重温邓小平的生态伦理思想,对于贯彻落实科学发展观,实现国民经济又好又快发展,具有重要的现实意义.     

试论《福乐智慧》生态伦理思想对当代新疆生态文明建设的启示

文章在阐释《福乐智慧》生态伦理思想主要内容的基础上,重点论述了其对新疆生态文明建设的启示。文章认为,在新疆生态文明建设过程中我们不能忽视本土少数民族传统生态伦理在缓解人与自然冲突、促进人与自然平等相处、和谐共生中的重要作用。我们应树立＂敬畏自然＂、＂尊重自然＂的理念;应坚持遵循自然、顺应自然的原则;应注意发挥＂人与自然和谐共融＂的价值理想的感召引领作用。《福乐智慧》的生态伦理思想也只有经过当代新疆生态文明建设的洗礼,才能实现其创造性的现代转型和升华。     

浅析《东京梦华录》的公共伦理思想

孟元老的《东京梦华录》是一部描写北宋东京多彩都市生活的重要历史文献,堪称文字版的《清明上河图》。商品经济的发展使这一时期的市民社会发展起来,公共生活空间发达。根据各场所功能相同或相近的原则,这些公共空间可以大致分为物质生活空间、娱乐休闲空间、宗教空间等,呈现了市民与商贩、伎艺者等伦理关系,这些关系的伦理道德建构体现出了传统中国社会强调的规范秩序,即人本主义精神、"礼"的精神以及"和"的精神。     

中国传统文化中的生态伦理思想

我国传统文化中体现的朴素的生态思想和农业生产实践的成果，堪称人类农业文明时代生态伦理传统的典型，与主客二分、天人对立的西方近代思想相比．中国的传统文化中的生态伦理思想比较符合我们这个复杂世界的真实情况．也有利于人类正确地对待自然，从而有益于人类的生存和发展。其中蕴含的与“真善美”相统一思想能够补充西方科学理性的不足。认真挖掘其中蕴含着的朴素的生态伦理观．对于丰富生态伦理学的理想体系．     

解析中国新《并购规定》

[英国《金融时报》2006年12月27日]中国商务部（Ministry of Commerce）与其它部委在2003年联合颁布的《外国投资者并购境内企业暂行规定》（简称《并购规定》），已于2006年8月份进行全面修订，并于2006年9月8日起施行。这份新《并购规定》代表着一个巨大的进步。     

《说文·草部》"芝"字解析

<说文·草部>共有445个字,"芝"是其中一个,被释为"神草".虽然只有一个字,但其所承载的内涵却是非常丰富的.本文将从"芝"的含义和种类、"芝"在生活中所扮演的角色两个方面对"芝"字进行解析,从而了解"芝"字背后的文化蕴含.     

贵州少数民族生态伦理思想探析

贵州少数民族神话传说、宗教习俗、村规民约和习惯法中饱含了丰富的生态伦理思想。他们把自然界中某些动植物当成有灵魂的神加以崇拜,从而保护自己赖以生存的生态环境。受这种生态伦理观念的影响,他们自觉地保护自己周围的生态环境,并且把它们当作自己的精神粮食。这种生态伦理观念对当代的生态文明建设有价值。     

《说文·草部》“芝”字解析

《说文·草部》共有445个字，“芝”是其中一个，被释为“神草”。虽然只有一个字，但其所承载的内涵却是非常丰富的。本文将从“芝”的含义和种类、“芝”在生活中所扮演的角色两个方面对“芝”字进行解析，从而了解“芝”字背后的文化蕴含。     

民族生态伦理思想中蕴含的生态智慧及其当代价值

我国各民族文化中蕴含着丰富的生态伦理思想,凝结着天人合一的一体观、万物有灵的自然观、尊崇自然的生态价值观、适度索取的可持续发展观、适应地域差异的生态和谐观和习惯法中的生态保护观等生态智慧,在充分挖掘民族生态伦理智慧的基础上探索其对我国生态文明建设、构建生命共同体、习近平生态文明思想形成方面的价值,以期为新时代协调人与自然的关系、推进我国生态文明建设、加快绿色发展、实现生态善治提供有益的借鉴。     

基诺族生态伦理思想论纲

基诺族生态伦理是基诺族先民处理人与自然关系的思想意识、价值观念和行为规范的总和．是人们利用自然的尺度和准则,是基诺族传统文化的深层结构和“集体无意识”,寓于传统基诺社会生产生活的方方面面,蕴含着人们对世界的基本信仰和认识,构成基诺族传统文化的底蕴和特质。基诺族生态伦理尽管是朴素的、直观的、经验性的,但却是对人与自然关系的一种自觉,正是有了这种经验和智慧,人们才得以在基诺山世代繁衍生息,在长期的刀耕火种和采集狩猎中不仅没有破坏其生存环境和生态平衡,而且卓有成效地保护了基诺山的“完整、稳定和美丽”,     

黔东北土家族宗教生态伦理思想研究

宗教与生态伦理有着密切联系，宗教中所蕴含的生态伦理已逐渐被认知与挖掘。黔东北土家族宗教信仰中的自然崇拜、图腾崇拜等体现了尊重自然、敬畏生命、建设与美化环境的生态伦理思想，有着明显的生态保护功能。     

探析伊斯兰教生态伦理思想及其现代启示

文中考察了伊斯兰教义中生态伦理思想的基本观点，分析了其独特文化价值，认为伊斯兰教义中的生态伦理思想对于现代社会正确处理人与自然的关系，注重社会的全面发展和可持续发展等方面都是有启示作用。     

解析中国新《公司法》

中国已对其《公司法》进行了重大修订，旨在建立一种对投资者更友善的环境。修订后的《公司法》于2006年1月1日起生效，此次修订条款对国内企业和外商投资企业（FIE）均适用。     

循环经济的生态伦理范式解析

循环经济的提出，是人类对难以为继的传统发展模式反思后的创新，是对于人与自然关系在认识上不断升华的结果。从哲学、伦理学的层面和高度来看，传统经济增长模式转变为循环经济运行模式是历史与逻辑的必然。作为一种全新的生态范式，循环经济在本质上属于生态经济，它经历了一场“范式革命”，并引领新的生态伦理范式的形成。