王安石的“以义理财”思想

王安石是北宋著名政治家、改革家。他的“以义理财”思想有许多可取之处。“贵义贱利”是儒家传统思想教条。封建统治者把历史上以理财而卓有成效的人，骂成是“聚敛之人”。于是理财成了聚敛的同义词。王安石则认为：“政事所以理财，理财乃谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？”也就是说“义”和“利”是可以一致的。理财可以是合乎正义的行为，     

我怎样炒股票

中国历来是重义轻利的,“君子交义不交财”,始终将“义”与“利”置于势不两立的地步。解放初期,我们政府将证券交易所与妓院鸦烟馆一起“扫”进了“历史的垃圾堆”,就是扬“义”抑“利”行动的一个显例。改     

孔子义利思想的现时代价值新论

孔子义利思想是孔子的义利思想,是仁、义、利统一的民生义利观,内涵是援“仁”入“义”,以“礼”为“义”,合“义”取“利”。道德正义价值对于利益平衡的调节作用,不仅体现在个人道德修养和人际关系处理上,更表现在企业经营和社会治理方面。根据时代发展不断扬弃孔子义利思想,对于实现整个人类的和谐发展具有重要的意义。     

“三一”老总的“六个一”

在本次论坛上,三一重工的副总裁何真临第一个到场;第一个提问;第一个要资料;第一个提出“义”重于“利”;第一个会做“软广告”;也是唯一的花甲老人     

“孔融让梨”：“经济人”与“道德人”的博弈

“经济人”与“道德人”的博弈实质就是“义”与“利”的博弈。义利问题不单纯是一个理论问题,更重要的是它是一个重大的人生实践课题。义与利的矛盾随着时代的发展而凸显出新的内容,推动着社会的发展。本文以“孔融让梨”的故事出发,在现实中国的环境下,来探讨“经济人”与“道德人”的博弈的现代价值意义。     

网络行为的义利之辨

义利价值取向反映着人们对“义”与“利”及其价值的排序和取舍,它最为集中地反映着人们的价值观念和价值标准。网络行为对于利益的追求是以合义为基本前提的。在这种情况下,儒家的“见义思利”观念对形成良好的网络行为秩序、实现和谐网络,无疑具有促进作用。     

论我国市场主体儒商人格的培养

儒商在长期的生产经营活动中，以优秀的儒家文化、伦理道德作为自己的“座右铭”，形成了以“以德为本”为核心的科学系统的经营之道，也使儒商具有长久不衰的独特人格魅力：诚信守信，先义后利，以人为本，推陈出新。本文以儒商为鉴，通过对儒商人格本质特征的深刻分析，针对目前我国市场主体的违法缺德经营行为，提出在我国市场经济不断完善和发展过程中，应弘扬儒商长期形成的优秀传统，培养社会主义市场主体的儒商人格。     

“十点利”销售透视

杭州金龙商厦率先推出各地不少商店效仿的“十点利”销售,是1994年商界反响最大的一件新鲜事.人们对它的看法不一.笔者认为“十点利”确有不尽合理之处,也确实不能不让人怀疑它能坚持多久,但它那种与欺诈、暴利针锋相对的诚实、勇气和挑战精神,是应当加以肯定的.其实,“十点利”的出现,本身就有价值,因为通过它暴露了当前商业经营存在的某些问题,反映了商业如何同市场经济接轨的某些客观要求.一、商业经营需要提高透明度.这些年来商战连续不断,但无论是广告战、礼券战、奖售战和削价战,多少总有点云遮雾障,叫人看不太懂,缺乏透明度.即使明码标价,也因为可以隐瞒进价而难以保证不“斩”客.市场经济要求商品交易做到公开、公平和公正,其中前提是公开,也就是要有透明度.像“十点利”这样,公开进价、公开进价的来历、公开商店的毛利,就很有透明度,让人看得“明明白白”.市场活动不能充分地公开,就不能完全公平和公正,也就谈不上真正同市场经济接轨.     

讲诚信、重监督，确保会计信息的真实披露

子曰：“人而无信,不知其可也”。自古以来,诚信都是中华民族的传统美德,是立身处世之本,兴业经邦之道,它贯穿于社会和经济的各个方面。在实行市场经济的今天,市场经济就是信用经济。做为市场经济重要组成部分的会计业,诚信是其职业道德的集中体现；为企业、社会、政府及相关利     

正确认识社会主义市场经济

“社会主义市场经济”是中国化马克思义新范畴，目前仍存在很多争议。为了正确认识社会主义市场经济，以下几个问题需要澄清。     

从中国传统文化观的视角看政府与市场的关系

中国传统文化中的"义利"观、"仁爱"观、"内圣外王"观、"修齐治平"观、"重农抑商"观、"和合"观、"人本"观等,其内涵有许多是与现代政府和市场经济的要求和发展相适应的。政府管理者和市场经营者都要深明"义"和"仁"的价值,培育"内圣"的美德和"外王"的才干,这有利于最大可能的减少政府失灵或市场失灵。市场经济的演进和发展,自始至终都少不了政府在其中所起的作用,但过犹不及。必须要做好政府与市场在制度上的安排和创新,协调个人理性和集体理性,这样,政府与市场的关系问题也会迎刃而解。     

从马克思利润平均化理论看当前的贫富差距问题

平均利润率理论是马克思主义政治经济学的重要理论之一,也是市场经济的普遍规律。利润率的平均化在一定程度上,对实现社会公平会起到积极作用。我国经济转型时期,行业间利润率的极大差距对社会分配公平公正产生重要影响,成为产生贫富差距的一个重要原因。要促进社会公平和缩小收入差距,必须努力完善市场经济体制,推进利润率的平均化。     

基于平均利润率的中国市场化改革绩效分析

本文通过分析市场经济的特点,明确了市场经济的价格调节机制在起作用的过程中必然使各行业的利润率逐步趋于平均利润率的规律,并利用这个规律创建了各行业利润率与平均利润率之离差和指标,最后,利用这个指标来分析中国市场化改革的绩效。     

市场竞争、产业集中与产业绩效研究

市场竞争促进了产业集中和绩效的同步改善。我国市场经济体制建设和已经发挥的作用表明,对于我国很多控制严格、具有垄断性质的行业,改善绩效的主要方法不应当是通过行政手段提高集中程度,而应是加快这些行业的市场化改革和产权改革。市场条件下的产业集中是产业绩效改善的前提条件,而我国产业集中面临着来自地方政府追求自身利益最大化的阻碍。加快市场经济体制的建设仍是我国经济建设的主要任务。     

石油企业成本管理浅析

石油企业是我国国民经济重要的支柱产业,想在市场竞争占据一席之地,必须加强成本管理,采取各种措施降低成本,获取更多的市场份额和盈利。石油企业成本管理对石油企业目标利润的实现,以至企业的长期发展战略的实现具有重要的意义。本文分析了我国石油企业成本管理存在的问题,提出了管理的对策建议。     

关于转轨经济中上市公司盈余管理的动机研究

中国经济步入转轨经济时期 ,政府角色的转换、国有企业改革、市场体系的初步建立以及金融、会计制度的变革等都构成了上市公司盈余管理的制度背景。从经济学角度来看 ,由于存在制度的政治契约和特殊的公司约束机制 ,再加之会计准则的不完全性及注册会计师的无效监督 ,地方政府与上市公司控股股东的强有力的支持等因素 ,上市公司的盈余管理有着天然的外部环境 ,并出现了各种不同的动机 ,如报酬契约动机、首次公开发行股票动机、配股动机、防亏或扭亏动机以及保牌动机、银行借款动机、高级管理人员的变动、市场动机、税收动机。本文试图研究这些动机     

对我国法务会计发展的思考

法务会计是适应市场经济的需要而产生的，其20世纪70年代末产生于美国，我国对法务会计的研究始于20世纪末，现仍处于起步阶段。在改革进程中，我国认识到建设社会主义市场经济也需要法务会计，需要借鉴国外已有法务会计的经验，研究法务会计理论，并应用指导我国法务会计的实践，培养法务会计人才，建立健全我国的法务会计制度，从而建立具有中国特色的社会主义经济。     

文化旅游的变异对我国旅游业的影响

文化是旅游开发的重要资源，开发文化旅游促进了当地经济和社会的发展，但在经济利益的牵动下往往使文化旅游发生非正态变异。处理好文化与旅游、经济的关系要坚持创新式开发，整合市场、政府和民众等多方面的力量。解决好当地文化与外来文化的关系。     

大庆油田再生资源经营公司废物资源化过程中预算管理

通过对废物资源化的分析和经济价值的评价,建立企业的预算管理机制,为科学决策提供了第一手材料;并把目标利润层层分解,严格执行,有效地传递了市场压力,增强了职工的市场意识、竞争意识和责任意识,实现企业经济效益和社会效益的最大化,为资源的综合利用,发展循环经济,建立资源节约型社会做了一些有益尝试.     

国内寡头垄断性企业技术创新惰性分析

我国的寡头垄断性企业大多数是脱胎于大型国有企业,带有计划经济的性质,在技术创新上是有惰性的,其原因在于在市场经济中,企业在技术远落后的情况下创新的成本和风险都很高,而且企业的领导人存在短期行为,其目标是要实现自身利益的最大化而不是企业价值的最大化。