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相似文献
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1.
当代中国的法律信仰   总被引:1,自引:0,他引:1  
王超 《经济研究导刊》2008,(12):212-213
按照马克斯·韦伯的说法,现代社会是一个日渐“祛魅”的社会。它的一个显著特征是日益世俗化和理性化。在这样的理性化的社会中。法律信仰的基础何在?作为人的信仰体系的构成部分。法律信仰源于人对其自身的信仰。它的价值在于确证了人类对正义和秩序的追求和向往,从而构成整个社会生活终极意义的一部分:法律信仰也表征了法律作为人类的造物能够有效保障人类实现正义和秩序的价值理想,从而使人类从对神的信仰转向对人的信仰。实质上体现了人的尊严和价值。对于缺乏法治传统的中国来说,建立人们对法律的神圣体验与对人生终极目的与意义的献身具有特别重要的意义。  相似文献   

2.
当代中国社会马克思主义信仰危机及其重建   总被引:1,自引:0,他引:1  
伴随中国由计划经济时代向市场经济时代的社会转型,人们对马克思主义的信仰随着社会的演进而日趋淡化,主要从人的终极关怀角度出发,阐释信仰迷失的危害,重构信仰的方法路径,坚定马克思主义信仰对于实现中华民族伟大复兴的历史意义!  相似文献   

3.
郑傲翾 《大陆桥视野》2016,(14):257-258
信仰是主体对某种事物或者某种主义高度的推崇与信服,是人类特有的精神现象,是人类赖以生活的最基本的精神支柱和行动指南。马克思主义信仰是一种科学的、崇高的、与时俱进的信仰,是社会主义中国的主流信仰。信仰教育是文化教育领域中一个较为特殊的教育形式,是高校思想政治教育的核心。因而新时期加强大学生马克思主义信仰教育是思想政治工作者的首要任务。  相似文献   

4.
王立华 《铜陵学院学报》2010,9(3):67-68,121
人都有超越有限、追求无限的一种精神渴望,即追问终极问题的倾向,科学解答了我们身边绝大多数难题,但把终极问题留给了宗教、哲学。在这方面,哲学与宗教同源,都是出于人的终极关怀的需要,哲学与宗教异性,哲学诉诸理性,宗教诉诸信仰。但哲学的终极关怀,是人类精神的真正家园。只要有人的理性,智慧存在,哲学的追问和对人类的终极关怀就会永不停止。  相似文献   

5.
信仰是可信与确信的统一。根据确信与可信的不同地位,可以把信仰分为宗教信仰与科学信仰。社会转型时期的中国存在着一种信仰危机,重建关于社会主义核心价值体系的信仰,是社会转型时期党在社会意识形态建设方面的重要任务。可以从本体论和认识论两个方面研究社会主义核心价值体系信仰的确立。  相似文献   

6.
信仰是一种社会意识形态 ,是人们对一种主义的信服、崇拜而奉为言行的准则 ,它反映的是人们精神的追求和寄托。自从“法轮功”被取缔后 ,人们议论最多的是为什么那么多人信仰“法轮功” ?带着这个问题我们搞了一个调查。现就目前干部职工的信仰问题谈些认识。目前 ,新形势下的企业干部职工在思想信仰上出现了一些新的特点。一是干部、党员的共产主义信仰依然坚定 ,但有所淡化。经过党的多年培养教育成长起来的广大干部和党员在新的形势下对共产主义的信仰依然坚定 ,但出现了淡化的趋势。譬如 :有的只重名利地位 ,忽视思想的改造 ;有的看到腐…  相似文献   

7.
当代,中国民众的信仰观发生了许多新的变化,各种信仰观在新的历史条件下不断分化组合,使当前中国民众的信仰构成有了新的特征。在现实生活中,信仰危机表现已经是摆在我们面前的客观事实,重建信仰己刻不容缓。  相似文献   

8.
黄燕玲 《新经济》2013,(17):97-98
本文通过分析新时期大学生的信仰教育状况,提出了对大学生信仰教育的再认识,新时期大学生信仰教育面临着教育内容枯燥无味,教育教条化,与现实脱离,并受到西方多元文化的侵蚀及社会不良风气的影响等。我们应该在教育内容上,改革教育内容,与时俱进,增强时代感;在教育方式上,确立学生的主体地位,营造校园文化氛围,加强网络教育,坚持理论联系实际,在社会实践活动中解决信仰问题;在教育环境上,继续推进改革开放,切实搞好反腐倡廉,及时遏制社会不良风气。  相似文献   

9.
一方面,作为全球第二大经济体,我国逐渐从世界经济规则的跟随者、参与者变成规则的制定者、世界经济发展的领跑者,中华民族正朝着民族复兴的"中国梦"前行,另一方面我国经济发展处于新常态,改革步入深水区,在我们推进社会主义各项事业建设的过程中,面对经济全球化、文化多元化、意识多样化形势,各种思潮涌动,信仰受到了质疑,其中马克思主义信仰也在我国部分领导干部、部分民众中受到了质疑,马克思主义信仰遭受了巨大挑战.鉴定马克思主义信仰是促进社会主义社会新发展、实现社会主义制度不断自我完善的强大精神支撑和文化思想保障."中国梦"道路和马克思主义信仰之间具有紧密联系,马克思主义信仰对我国实现"中国梦"过程中具有十分积极的意义.  相似文献   

10.
邪教是一种通过构建偏激信仰来进行精神控制的反动组织。邪教之所以在现代社会肆虐猖獗,与传统信仰的滞后与无力、主导信仰的缺失与疲软、科学精神和人关怀的欠缺与忽视以及科学主义思潮的盛行有着内在相关性。因此,唯有重建信仰.改进和强化信仰教育,重视信仰矫正才是铲除邪教的根本途径。  相似文献   

11.
简论中国跨国公司发展的传统文化依赖   总被引:3,自引:0,他引:3  
张晓峰 《经济前沿》2004,21(2):74-77
中国传统文化的发展庞杂动荡,由于文化的路径依赖特征,中国文化的特殊发展路径对中国社会形成了3方面影响:长期服务于“人治”的统治文化造成制度缺失和扭曲,小农经济造成的3种心理严重影响创新意识,动荡多变的庞杂的文化体系造成统一信仰真空。这3方面又对中国的跨国公司成长构成了严重的制约作用。在承认文化的路径依赖的基础上,培养新的思想指导体系是打破文化制约,实现中国跨国公司快速成长的关键。  相似文献   

12.
中国当代大学生对西方节日兴趣较浓。而西方大多数节日中的宗教观念对当代大学生的信仰产生了深刻影响。必须加强对大学生世界观、人生观、价值观教育,改进信仰教育方式方法,帮助大学生树立马克思主义信仰。  相似文献   

13.
通过对专家访谈、高校学生调查问卷等方式对高校如何加强马克思主义信仰的教育与引导问题进行深入调研。针对现阶段部分大学生信仰偏失的原因,提出高校在加强马克思主义信仰方面的教改方案。以高校马克思主义信仰作为研究主体,将马克思主义理论融入到高校思政教学的教学内容、方式、手段等方面作为切入点,从信仰的角度对高校思政教育进行探索和理论性研究。  相似文献   

14.
结合中国国家政策中有关于农民的精神信仰的重要指示以及党中央提出的对扎实稳步推进新农村建设的要求,通过对汉中市西乡县及其周边地区的相关部门的走访调查,经由科学的调查手法分析西部农民精神信仰的大体情况及基本趋势,为中国基层精神文明建设提供可靠依据,同时也有助于促进社会主义新农村的思想文明建设。  相似文献   

15.
高校思想政治和德育工作的核心之一是信仰教育,本文从团体心理咨询的人本理念角度出发,提出在信仰教育过程中构建团体心理咨询的理念:首先尊重个体在其人生层面进行信仰选择的信仰教育;其次通过团体活动中学生的互动、分享、促其自我反省,在自我发展中形成科学信仰,以达到高校思想政治和德育工作的目的。  相似文献   

16.
依法治国,实现社会主义法治国家,我们有许多事情需要做,诸如立法的、执法的、体制的、观念的,等等。建立一个法治社会,必须树立“法律至上”的权威,使法律成为人们的信仰。然而,目前我国公民对于法律的信仰程度与依法治国的目标和要求还相差甚远。例如:为什么发生纠纷之后害怕打官司;为什么到法院打官司没有关系心里就没底;为什么有  相似文献   

17.
信仰的确立是个体对其所遇到的各种理论和价值观念进行比较、认识和选择的过程。面对着我国目前信仰态势的特点,我们要在马克思列宁主义理论的系统的学习、严格的党内生活和长期的社会实践锻炼等方面下大功夫,教育引导大学生树立共产主义信仰。  相似文献   

18.
近年来,大学生的信仰问题引起了广大学者的普遍关注。大学生是一个重要的群体,他们代表着国家和民族的前途和希望。他们的信仰状况在某种程度上反映了全社会的思想动态,对国家和民族的发展具有重大的意义。文章在分析当代大学生信仰问题现状的基础上,探究产生这种现状的原因,并提出了当代大学生信仰教育的几点建议。’  相似文献   

19.
影响大学生道德信仰问题的因素分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
杜政 《经济师》2006,(9):117-118
大学生中存在着道德信仰问题,其原因是多方面的。文章从社会、学校、家庭以及道德价值导向等方面对影响大学生道德信仰的因素进行分析,提出大学生道德信仰教育应该注意的几个方面。  相似文献   

20.
陶波 《经济研究导刊》2008,(11):118-119
依法治军推进中国特色军事变革,顺利实现我军“三化”建设的总目标的内在要求,而军事法律信仰则是实现依法治军的内在驱动力,依法治军从根本上取决于广大官兵法律意识的高低,法律信仰的有无。而法律意识在民众中的传播和扎根,法律信仰在社会主体中的逐步培育,法制教育无疑是最重要的途径和最基本的方法。因此可以说,依法治军很大程度上取决于军事法制教育的实质效果。  相似文献   

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