西部城市人居环境可持续发展的现状和对策——基于宁波市人居环境满意度调查的启示

通过对宁波市人居环境满意度的调查,运用多元相关分析法,分析了在城市人居环境建设中应重点考虑的因素,并结合西部城市人居环境建设的现状,提出了建设西部城市可持续发展人居环境的方向和具体建议。     

草原人居环境保护与发展三元论 ——以新疆伊犁河谷为例

坚守“山水林田湖草是一个生命共同体”的理念，聚焦伊犁河谷草原人居环境背景资源、活动方式、规划建设的三元一体，将草原人居环境作为三元互动、不断成长的生命体，尝试寻找一种构建荒野、乡村、城市共存融合的草原人居环境保护与发展模式。以客观规律为依据，以主观需求为准绳，寻找及保留草原人居环境演化中相对稳定不变的基因，构建草原人居环境CVA三力评价体系，建立草原人居环境发展CVA量化模型，以求指导草原人居环境未来的保护与发展。推行这种模式不仅可为中国西部地区提供生态安全保障，也将使伊犁河谷成为多种人居环境生命共同体的典范。     

廊坊是如何摘取“中国人居环境奖”桂冠的

廊坊,一座崛起在京津走廊上的文明和谐之城,一幅铺展在燕赵大地上的锦绣画卷,2008年1月30日荣获“中国人居环境奖”,成为我国最佳宜居城市之一。在春暖花开的季节,记者踏上了廊坊的土地,考察廊坊打造宜居城市的经验,探寻廊坊发展变化的真谛。     

绿色建筑与我国人居环境的可持续发展

本文从可持续发展的角度,阐述绿色建筑的内涵及在我国的发展状况,指出目前我国在绿色建筑方面存在的问题,并提出推动绿色建筑发展的若干建议.     

城市人居环境建设与生态休闲示范区规划——以江西省南昌市为例

人居环境是人类聚居区人类周围一切自然要素与社会要素的总和,城市人居环境质量的提高是城市文明发展的标志,成为整个人类社会关注的焦点之一.文章从阐述人居环境形成的构成要素出发,以江西省南昌市为例,分析城市化进程中的人居环境建设问题,认为城市生态休闲是城市居民为充分体验生态文明而构建的高品位的生存状态和发展状态,是城市人居环境建设的重要内容.并提出充分利用城市现有的绿地、水域,特别是环境条件良好、生态自成体系的单位用地,编制生态休闲示范区规划,积累经验,以点带面,寻找一条适合欠发达地区城市人居环境建设的发展道路.     

城市人居环境宜居度评价——来自我国四大直辖市的对比与分析

在分析了城市人居环境宜居度内涵的基础上,从自然、人文、经济三个层面构建了二级评价指标体系,综合运用熵权法和多目标线性加权函数法,构架了城市人居环境宜居度的定量化评价思路和框架。并选取我国四大直辖市为例,采用2009年统计数据,对北京、天津、上海、重庆的城市人居环境宜居度进行了定量评价。结果显示,北京在城市人居环境总宜居度、人文环境宜居度、自然环境宜居度及环境宜居度协调性上得分均最高,上海的经济人居环境宜居度最高,重庆、天津均不具有比较优势;四大直辖市的城市人居环境宜居度的协调性均不高。这与所作的专门公众意识调查结论也基本一致,为城市人居环境宜居度评价提供了新视域。     

贫困地区小城镇人居环境改善的经济学思考——基于经济与环境和谐共生视角

贫困地区小城镇人居环境的改善是一个包括自然生态环境、社会环境、经济环境和城乡建设环境等多个子系统均衡协调发展的系统工程.利用模型首先揭示出经济发展和环境保护在小城镇人居环境建设中的互动机理,即经济发展、环境改善对于人的边际效用相等的状态就是贫困地区小城镇人居环境最优化的条件,然后放松假设前提,对多种"生产要素"共同作用下的小城镇人居环境最优化的均衡状态进行了思考与展望,最后提出相应的对策建议.     

基于SPOC的人居环境概论在线课程设计与开发——以《栖居漫谈》为例

SPOC作为一种小规模限制性在线课程提出了线上+线下的混合教学模式，为MOOC大型开放式网络课程提供了一种可持续发展的应用。为了探索互联网信息时代教学资源灵活而有效地同步应用于专业课程与通识课程，以重庆交通大学人居环境概论课程《栖居漫谈》的教学实践为例，从教学目标设定、教学内容组织、教学方式创新和教学成效评价4个方面进行了SPOC在线课程的设计与开发。为课堂教学与在线教学的深度融合，以教为中心向以学为中心的转变进行了一次有益的尝试。     

对绿色“GDP”与环境会计若干问题的思考

在可持续发展理念主导经济生活的21世纪,各国环保法规日趋完善,各种绿色理念正在被人们广泛接受。要使绿色会计系统有效运作,为使用者提供可资利用的环境会计信息,各国必须大力开展环境会计核算,必须加强环境会计的国际比较研究,应当注重会计学与环境科学、环境经济学等诸多学科的交叉运用,政府应在环境会计发展中发挥引导作用。     

生态安全视野下的城市人居环境建设探析——以衢州市信安湖保护与利用规划为例

我国城市人居环境建设面临着人地关系紧张、城市生态环境恶化、城市文化丧失等问题,应将生态安全理念引入人居环境建设,有效协调城市自然生态、社会生态、经济生态三个亚系统之间的关系,实现综合效益最大化,进而达到城市人居环境的健康、可持续发展.文章以衢州信安湖保护与利用规划为例,对如何在生态安全理念指导下进行人居环境建设进行了探索.     

外来人口对大连城市人居环境系统可持续发展的影响

外来人口改变了一个城市的人口结构,并进一步影响到该城市的自然地理环境、社会经济发展和社会变迁。依据外来人口来大连的目的和动机将外来人口分为外来学习、外来投资、外来旅游、外来打工和投亲访友人口,并把外来人口作为城市人居环境系统的干扰因素,采用系统论的基本原理和方法研究外来人口与大连城市人居环境系统的可持续发展,探讨外来人口的人居活动对大连城市人居环境系统的物质系统和非物质系统的影响,并建立外来人口与大连人口的数学模型,结合大连人居环境系统的实际提出了大连城市人居环境系统的可持续发展的对策。     

“一带一路”上的中华风景园林文化 艺术展现——新疆可克达拉市伊犁河滨水 景观带规划设计的追求

：以“一带一路”上的中华风景园林文化艺术展现为 题，探索中国风景园林建设之路。以歌曲“草原之夜”原生地 新疆可克达拉地域为背景，以“可克达拉市伊犁河滨水景观带 规划设计”建成项目为例，展开从理论到实践的阐述、分析、 探讨：项目的自然山水城市背景分析；项目作为城市纪念地、 发生地、交流地的风景园林文化艺术定位；项目作为中国固有 领土的历史表现与文化传承；保家卫国、屯垦戍边的景观纪 念；以及项目体现的“一带一路”上的中华风景园林的现代价 值。阐述了该项目的理论及应用：人居环境三元论；景观“旷 奥三性”理论应用；生态绿色支撑与风景园林小气候营造，以 及具体方案规划设计的要点。     

趣水·营城——南宁建设公园城市图径探析

寻找南宁建设公园城市的基本思路，以人居环境三元论的理论框架为指导，发挥南宁“小水”资源丰富、沟渠通达的城市生态资源优势；以城市环境生态和风景旅游为引导，开展以山水城市为导向的城乡规划。提出了南宁公园城市的建设方略：保留水网水系，代替“填浜筑路”，留出南宁生态廊道和更多的城市公共休闲、文化和商业空间，形成绿地和公共活动空间的“网络化”。同时，探讨了南宁建设公园城市作为巨大的公共资本投入应如何构建和依托公共政策，探索出一套能让规划项目具有落地性、可操作性和可推广性的行动计划图径，构建一个多部门统筹管理、社会力量协调参与的开放平台，将公园城市建设的工作内容予以落实。     

山水环境与丽江大研古城营建研究

自然山水是城市生长的基底,能够塑造城市独特的 景观格局,影响城市人居环境建设。为研究山水环境如何与丽 江大研古城营建互相作用,通过文献资料查阅和实地调研,以 古城发展演变为线索,探讨山水环境影响下的大研古城选址、 格局发展演变与内部人居环境建设情况。总结古城在景观营造 和公共空间营造方面的智慧特征,针对古城人文景观逐渐淡化 和缺失的现象,从延续古城自然价值认知和拓宽古城多民族文 化传承渠道两方面提出改善策略,以期延续山、水、城、人和 谐共生的古城风貌。     

论森林环境建设与生态旅游业的持续发展

森林环境和生态旅游都是当今国际社会普遍关注的问题。本文就森林环境，生态旅游的概念、利弊和全球发展态势，森林环境与生态旅游的关系以及生态旅游业的持续发展战略措施进行了讨论。     

基于聚落命名及分布的京西门头沟传统山地人居环境解析

聚落是人类长期生产生活与自然环境相互作用的产物。在人与自然相互作用的过程中,乡村聚落的分布及命名承载了极其重要且生动的历史信息,是研究区域人地关系变迁及传统人居环境特点的重要依据。以京西门头沟传统山地聚落为研究对象,采用文本解析与空间分布相结合的分析方法,对门头沟传统山地聚落的发展演变进行系统梳理,在此基础上从水文系统、山地地貌、建材能源、军事驻防、商贸交通、宗教信仰6个方面深入分析聚落命名及分布中所蕴含的自然与文化地理特征,从而形成对研究地域整体人居环境的全面、客观认知,为新时期传统山地人居环境的研究与实践提供借鉴。     

基于可持续发展的环境税构建的研究

结合我国环境现状,分析目前环境税费设置方面存在的问题,认为经济增长与生态保护之间是可以相互促进的。我国应有序开征基于＂污染者付费＂原则的环境税,并合理利用环境技术补贴,以实现节能减排和可持续性发展。     

关于城市可持续发展的问题及对策研究

城市的可持续发展不仅对城市本身具有重要意义,而且对全人类的生存和发展产生重要的影响。随着工业化的快速发展,城市的可持续发展面临着越来越多的生态环境问题。良好的城市生态环境是人类生存繁衍和社会经济发展的基础,是社会文明发达的标志,是实现城市可持续发展的必要条件。因此,人们有必要采取措施,通过优化城市规划布局,加强城市环境基础设施建设等方式,实现城市的可持续发展。     

建章宫“一池三山”之仙山形态试探

建章宫“一池三山”的布局源于汉武帝的神仙信仰。受此影响，其中的仙山形象应是上广中狭的台状构筑物。此种台状仙山与汉代慕拟自然的假山形象并行发展，成为后世皇家园林“一池三山”的主要表达方式。通过对汉代图像资料中的仙山形象进行梳理，并结合相关的文献记载，对“一池三山”的仙山形态进行探究。进而分析了这一仙山形态在古典园林仙境景观中的发展演变，及其与汉代园林中用于迎仙的台的区别与联系，为进一步理解早期园林中的景观内容提供新的线索。