奔放的蓝色灵魂——雪顿节藏戏展演记

藏戏的起源,是因为汤东熹布为了造桥而进行的一种集资性质的表演,带着大批舅女到处表演藏戏,后人回忆起来觉得藏戏美妙动听,遂保留了这个节目。当时为汤东杰布造桥的民工、渔夫和猎人等因劳作而脸被晒黑,被湖水映蓝了,故而汤东杰布在白面具基础上加工发展成为蓝面具,进行了精致繁复的装饰,整个面部装饰象征八吉祥徽。蓝色灵魂由此诞生。     

藏戏里的门巴皇后

弥森巴王宫迎请首领。《卓娃桑姆》是八大藏戏剧之一,卓娃桑姆在西藏家喻户晓,可谁又知道,这个人物的原型却是一位门巴族皇后,与吐蕃王子逃往门隅建立的地方王朝有很大关系。公元842年,吐蕃王朝崩溃.西藏腹地战乱迭起,许多人为躲避战乱逃至门隅。据《门隅教史》记载,朗达玛有两子,一为维松,一为永丹,两人为争夺王位而不和,相互争战达12年之久,也正值藏玛的次子通列金长大成人的时候。     

藏戏：千年不变的舞步

最早看到藏戏是从画片和影视中,当时藏戏给我的印象是神秘的宗教仪式。从没想过会如此近距离真实地观看藏戏,更没想到它竟能深深吸引我。它华丽的服饰和面具,优美的舞姿和唱腔,诙谐的语言和动作,都在我脑海留下了深深的印记。     

从远古走来的最美藏戏——记拉萨堆龙觉木隆藏戏团

动作还是那些动作,唱腔还是那些唱腔,曲目还是那些曲目,一个由民间组织的藏戏团,竟然可以将传统文化传承得如此好,不能不让人投以钦佩的目光。     

藏戏：藏族艺术宝库中的活化石——记第十二届珠峰文化旅游节三大藏戏展演

昂仁县：趔巴藏戏 参演曲目：《顿月顿珠》 第一天参演的是有600多年历史的昂仁迥巴藏戏．是日喀则目前规模最大的藏戏团体。     

藏戏：面具下神与人的交流

每年雪顿节中,藏戏表演是一个重头戏。面具是篮色的,做工精细,纯手工制作的,面具上的表情似笑非荚,人们被那神秘莫测的表情吸引得呆住。这个是蓝面具藏戏所用的道具,现在人们通常所说的藏戏都是指蓝面冥藏戏。但是要仔细划分的话,藏戏可以分为白面具和蓝面具。白面具戏,系藏旗戏曲母体剧种,历史最为悠久,流传十分广泛,藏语文称为”拉姆拔嘎布”,是仙女白面具戏的意思。     

藏戏：解读藏文化的活化石

对于参加雅砻文化节的外地游客来说,除了丰富多彩的歌舞表演之外,藏戏就是他们最期待的节目了。众所周知,第一部藏戏的起源地在山南琼结,宾顿巴是藏戏最早的一个剧团。在山南看藏戏,才是原汁原味。藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”,意思是“仙女姐妹”。据说早年雅鲁藏布江阻碍人们的生活,高僧唐东杰布发愿要为人们造一座铁索桥,到处募化吃尽了苦,于是感动了一位女神,托梦让他到山南琼结去找“七姐妹”演戏。他去了之后,果然找到了七个聪明伶俐的姐妹,于是编演了许多故事,募化了很多钱,造了很多铁索桥。这就是当年的第一部藏戏表演,而这类藏戏就是著名的白面具藏戏。     

王力宏用灵魂传唱的吉普赛人

“我的家就是两个大皮箱,里面装着我所有的东西,我随时可以停下,随时可以创作。我带着它们一站又一站地唱下去。”     

稻城，这里只有呼吸没有灵魂

选择稻城．是因为这里曾是我向往的地方．我梦寐以求的城。这么多年来．我一直在旅途中享受着孤独。一路走着．一路写着,写下了我的迷惘．写下了我的省察。写下了我的爱．写下了我的被爱。我竭力用手中的笔挽留那些纯朴．我执著用最美的言语歌颂那些纯真。     

不做那个灵魂漂泊的人

当您手握这份杂志时,一年的末尾又如约而至。这个冬天不太冷吧,拉萨在迎来第一场大雪后,这个城市依然日日被阳光笼罩,属于它的冬天似乎很远,阳光总是极具穿透力地洒在身旁,有了光晕,有了温暖,有了笑颜。     

狂欢，一次灵魂大赦

狂欢的本意,简单说,就是纵情而无拘无束的欢乐。纵观巴西、威尼斯、伦敦诺丁山的狂欢节,他们通常由彩车、游行、面其、桑巴舞、酒、乐、美食、化妆舞会,精彩诠释着这种无拘无束。     

潮汕的灵魂之轴

潮汕是个奇特的地方。天书般的方言让外来者好像到了东南亚某国;富有地方特色的戏曲、民俗、工艺、民居等,又处处可见唐宋遗韵;大多崇尚“仁义礼智信”的儒家文化,却又出现了为祸—方的海盗,依恋故土,但成为“潮商”以后又不惜抛家舍业,勇猛精进。不禁感叹,真是“亦儒亦盗潮汕人。”     

发展的灵魂是创新创新的灵魂是发展——李华中局长的创新观

“我们所蜕的创新,并不是凭空去发展创造,而是时代和经济社会发展的必然,你不去适应新环境就会被淘汰,你看不剑新问题就走在别人后面,你不拿出新本事就不胜任工作,这就是形势所追,我们所有的创新成果都是经历了这样的过程。”     

灵魂的刀刃 拉孜藏刀

世界上的各个民族,无不经历过刀耕火种的时代。那个时候的人需要用刀砍掉树木,焚烧大片荒原,然后种植农作物。在森林繁茂的地区,刀还是开荒劈路的工具,他们用刀劈斩荆棘,砍杀猛兽。西藏的游牧民族主食为肉食,也需要随身佩戴刀具,方能大口吃肉。刀在这些最原始的生活中起着非常重要的作用。刀的传承,造就了一种野性的回归。     

徒步桑耶寺至甘丹寺 灵魂回归之旅

在雪域高原上,星星点点地遍布着大小寺庙。具有“西藏第一座寺庙”之称的桑耶寺,位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓,千百年来,不论是身着绛衣的僧侣,还是普通民众,为了心中的信仰,风餐露宿,穿行于高山谷地,完成神圣的朝圣之旅。     

莲花之上：那些睡在故事里的生命

初入秘境,一点也不孤单6：30,闹钟准时响起,没有赖床,麻利地洗漱和收拾之后,匆匆离开旅馆。拉萨的清晨如此安静,安静得我们都不敢过多交谈。“不敢高声语,恐惊天上人”不止形容高楼,也可以形容“住在天上”的拉萨城。     

文化不是花边而是灵魂

正在采访结束时再次回想,这一路的见闻所带来的感动,其实远不止于王汝新和王明英这两位"寻找最美养路工"评比的候选人,更多的则是从这两位一线代表职工的身上,透视出安徽公路文化建设多年来累积下的深厚内涵一好的制度才能营造积极和谐的工作氛围,带出高素质的人才队伍。不少人曾经都有这样的想法:公路部门就是业务部门,搞好服务、提升效益就是目的,为什么还要抓看似空虚的     

“中华第一站”的灵魂：创新

济南长途汽车总站（下称总站）是山东省交通运输集团的客运龙头单位，是全国向社会开放最早的国有汽车站。目前，拥有5个发车场、168个发车位，辐射全国88个地区，日发班次3015个，日发送量4．5万人，高峰时约10万人。中高档班车占营运车辆的75％以上。     

藏地木雕华丽的生命与飞动的灵魂

普穷手中的刀在木头上轻轻地凿刻,手法轻盈娴熟,雕刻刀如笔走龙蛇,仿佛旋转舞蹈起来。每移动一个“舞步”,那木头都会发出悠扬乐音。     

临沂:规范是生命服务是灵魂

山东省临沂市交警支队车管所是2006年公安部授予的“全国一等车管所”中唯一的地市级车管所,并蝉联5届公安部“全国一等车管所”.近年来,临沂车管所树立“规范是车管工作的生命,服务是车管工作的灵魂”理念,不断提升服务水平,让众多驾驶人真正感受到了车管所“数据多跑路,群众少跑路”服务为先的工作理念.