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相似文献
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1.
当杜鹃花如火如荼地占据勒布沟的谷地与坡地时,门巴族嘹亮的萨马酒歌划破了山谷的宁静。这片西藏最南边的土地,是门巴族世代聚居的地方,也是伟大的诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措的出生之地,我们去山南,去错那,只为去追寻仓央嘉措出生的痕迹,也是去追寻那最美的诗歌背后的故事。  相似文献   

2.
左页这两首诗,之所以脍炙人口,都是因为他们有一个共同的关键词:六世达赖仓央嘉措,西藏历史上最有名的浪漫诗人。  相似文献   

3.
神隐之路     
《西藏旅游》2010,(4):82-87
我们一行三人来到喜马拉雅山脚下。“这里是山南门巴人的故乡,六世达赖仓央嘉措的出生地。”当地的向导更堆告诉我们。  相似文献   

4.
仓央嘉措,这个在藏地广为传诵的名字。被顶礼膜拜的不仅因其特殊的宗教地位,亦因其诗作包含了深情隽永的丰沛情感。人们探寻他的事迹,追觅他的身世,在他的诗句里感悟生命的智慧和美好的情感。更在他的诗里寻找世间的乐土,那个与仓央嘉措血脉相连永恒相依的神秘谷地一一山南错那。  相似文献   

5.
沈前 《西藏旅游》2011,(9):152-157
这里是门巴族的聚居地,这里与不丹、印度交界,这里是高原上的氧吧,这里是离拉萨市最近的边境原始生态旅游区,这里目前只对内宾开放,这里是仓央嘉措的故乡。这里就是山南勒布沟。  相似文献   

6.
徜徉在神山圣湖之间,书写爱情神话;阴阳树下牵手祈福,刻下彼此永恒的誓言;流连八廓街街头,膜拜仓央嘉措的浪漫调子……迷恋西藏,静静感悟她的空灵、神秘、变幻莫测。我们的爱情,美妙至极。  相似文献   

7.
谢燕顺 《西藏旅游》2011,(10):120-121
在拉萨的八廓街上有所著名的黄房子--玛吉同米,而在北京,去玛吉阿米的食客大多也不是奔着菜而去,而是为了去寻一段梦。邂逅一个人。这个人就是传说中集诗人、浪子与活佛于一身的仓央嘉措。  相似文献   

8.
万佳 《西藏旅游》2009,(5):14-19
“在那东山顶上,升起白白的月亮。年轻姑娘的面容.浮现在我的心上……”多年前,在藏地被广为传诵的六世达赖仓央嘉措的情诗通过谭晶的演绎从雪域飘向四面八方。  相似文献   

9.
在今年《中国梦之声》的海选中,门巴族歌手央吉玛以一首门巴族歌曲《祈祷永恒的美丽》惊艳四座,她以原生态的天籁之音成为新的“女神”,也由于她的出现,让世人知道在西藏还有这样一个能歌善舞的民族。其实,很多人还不知道仓央嘉措也出生于同一片土地。  相似文献   

10.
他是活佛,他也是六世达赖喇嘛,他的一生都在“不负如来不负卿”的矛盾中挣扎,在藏族同胞的心中,他并不是一个情歌王子。终其一生,他写的那些诗,不过是与修行有关,可是在情歌故乡出生的仓央嘉措,用将诗歌进行到底的精神,成就了他诗歌所有的魅力。  相似文献   

11.
因为一首诗,爱上一个人,被传颂的同时又被不断误解,仓央嘉措仿佛暗夜中的一枝莲花,在暴风骤雨的摧残下,来不及绽放,就已经凋谢。有关他的种种,就这样在历史的长河中惊鸿一瞥,又匆匆消逝。给人们留下的是优美流畅的诗歌和神秘的猜测,以及那最不可测的命运。  相似文献   

12.
《西藏旅游》2009,(10):4-4
“在那东方高高的山顶上。升起一轮皎洁的月亮.坞吉阿米的面窖。时时浮现在我的眼前……” 仓央嘉措坐在那间黄色小酒馆里他最喜欢的位置上.醉眼朦胧写下的这几行诗.却给后人留下谜—般的难题。  相似文献   

13.
秦艺菡  宋明图 《西藏旅游》2011,(11):124-125
也许仓央嘉措进到八廓街不仅因为这里有他钟情的“玛吉阿米”,还有堆积成山的宝贝儿做诱因。这条古老的街道。每天都有传说在浪漫地翻版,还有新故事在矫情绽放。那拣藏在小巷中的玻璃房子,西藏雷堆白传统手工艺术中心,在夜色中宛如一朵盛开的冈拉梅朵。带我进入童话般的淘宝世界。而残就是阿里巴巴,大喊着“芝麻开门”!  相似文献   

14.
当世代居住于门隅地区的小伙子嘹亮的萨马酒歌划破山谷的宁静:当山尖的那一片杜鹃昂扬地迎着每一片浸润且聃关的阳光;当仓央嘉措的情歌从两百年前穿越至今,仍被门巴姑娘所传唱:当精细的木碗经由老艺人道劲有力的手,成为带着指尖温度的艺术品被旅人作为礼物带回家。这一刻,在错那,交织了属于它的过去与现在。  相似文献   

15.
“住在布达拉宫,我是雪域最大的王:流浪在拉萨的街头,我是世间最美的情郎。”门巴的“加鲁体”,口传的情诗,跳动的音符.不说音韵,太多文字出于仓央嘉措之手。这个迄今为止历代达赖喇嘛中唯一的门巴族,是活佛?是浪子?是诗人?  相似文献   

16.
在那东边的山顶, 升起皎洁的月亮。未嫁少女的面容, 渐渐浮现在心头。——仓央嘉措藏历第十一绕迥水猪年(康熙二十二年,公元1683年)三月一日,西藏错那宗的门拉欧隅松夏措(现西藏山南县)地方的一个普通的农民家中诞生了一名男婴。据说诞生时出现  相似文献   

17.
“达东”意为“核桃树”,坐落在拉萨西南角隐秘山谷中的藏式村庄,于拉萨城市西南方,距市区仅18公里。全村共有8个村民小组,230户833人,是西藏保护最完整的千年古村落之一。千百年来,村民们日出而作日没而息,亦农亦牧,积淀了深厚的农耕文化底蕴,西藏历史上著名的诗人仓央嘉措也曾在这里修行。  相似文献   

18.
陈芳媛 《西藏旅游》2009,(10):28-31
红原大草原上的牧人家,即使从未听说过八廓街一隅的黄房子,也能吟上几句仓央嘉措的诗。那些美丽的、哀愁的诗句,就在藏族老百姓的口口相传中,飘荡在广阔的青藏高原。就在听着这样零碎诗句长大的牧人中,一位名叫泽朗王清的康巴汉子,成了如今这所黄房子的主人。“黄房子”有了确定的名字,这就是大名鼎鼎的“玛吉阿米”,一个凡是来过拉萨的人都会传说的地方。  相似文献   

19.
鱼目 《西藏旅游》2006,(4):26-30
个人档案姓名:阿旺·罗桑嘉措,意为“善慧海”。出生:藏历第十绕迥之火蛇年(公元1617年,明万历45年)父亲:都杜绕登母亲:贡噶拉则生地:前藏山南琼结地方,属琼结巴家族卒年:藏历第十一绕迥之水狗年(公元1682年,清康熙21年)享年:66岁尊称:“阿巴钦波”,即“伟大的五世”继承人:六世达赖仓央嘉措功绩:确立了西藏地区与清朝中央政府的关系;重修、扩建了布达拉宫;建立了“噶丹颇章”政权;兴建“黄教十三林”;给全藏所有寺庙制定了严格的僧制……传奇:圆寂的消息被保密了13年竟然无人知晓擅长:除佛教外,还酷爱艺术,在梵文、诗学、历算、医药等方面也有很高的造诣我们现在所见到的布达拉宫,始建于藏王松赞干布,但主体建筑基本上是在五世达赖喇嘛时期重修、扩建的。五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措,意为“善慧海”。是17世纪西藏最著名的佛教领袖、政治家和杰出的学者,是西藏政教合一的格鲁派甘丹颇章政  相似文献   

20.
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《幸福了吗》作者:白岩松出版社:长江文艺出版社定价:$29.00这是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品。是他从三十而立到四十不惑期间的心灵成长全纪录。开篇作者便借用六世达赖喇嘛仓央嘉  相似文献   

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