神降拉萨 冬日里的幸福时光

身在西藏的人，便会感受到这是一片深受神灵眷顾和自然恩宠的土地。即使你未来过西藏，你的脑海融也早已有了千千万万个西藏印象：蓝天白云，圣湖雪山、寺庙宫殿，圣洁的太阳将自身的热情倾情洒向这片东方净土，雪域高原。     

苯教三界神灵信奉及其主要祭祀

在辛饶·米沃且创立雍仲苯教以前,西藏还是自然崇拜的原始巫教时期,那时信奉的神灵还没有系统,没有分类,是一种“万物有灵”的泛神论观念。而到苯教时期,开始有了人为的宗教初步分类和大致的不同系统。苯教信奉“天空为神界,中间为赞界,下面为龙界”的所谓三界神灵。     

珞巴族的杀牲占卜

珞巴族的宗教信仰基本处于原始宗教状态,他们相信万物有灵、灵魂不死。因此,对精灵、神灵、鬼魂、妖魔等都十分崇拜。在众多的信仰和风俗中,以杀牲占卜最为古怪和奇特,至今仍在流行。无论生老病死、男婚女嫁、修房造屋、外     

去西藏的N个理由

去西藏为了什么，是理想，是夙愿，还是信仰，是为了炫耀．为了逃离。还是了一个未了的缘，圆一个未圆的梦？因为西藏在人们心中，不止是神秘。     

另一种神意的虚构

一 对西藏神灵意志进行善与恶的理解和识读,是基于理论思维的前提。一旦从书本的羁绊中出逃,特别地去看一看那宫殿寺庙,断垣残壁上栩栩如生,多种多样的神的造像,就会发现这些凝固象征的单纯性下,神灵色彩、相貌、表情以及不可或缺的神灵手势的无比丰富和生动。我们似乎感受到另外一种神性的亲切和神意的虚构,想象神学经典的描述     

如果走过你就不会忘记

从19岁开始进藏拍摄，我与西藏结下了不解的情缘。走上藏地的摄影之路，是从自身出发去思考的。其实，我并没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，更没有一种能与这自然对应的坚定信仰。     

望果节：阳光在左手，土地在右手

蓝天、白云、牧场、牛羊……或许是青藏高原上的广阔草原给人的印象太过深刻．以至于一提起西藏，人们总能想到游牧的人家在草原安营扎寨的景象。实际上，西藏也有湿润河谷、茂密森林，历史悠久的衣耕文化在这里默默地传承。     

一路收集的幸福

上班、工作、生活、旅行，按照这样的排序，旅行成为我生活中不可缺少的一分子。于是，我拿起相机和笔，记录下每一次出行。西藏，就这样在不期而遇中给了我此生难以磨灭的记忆。在《给我一壶甜茶》中我这样写道：“这就是西藏吧，不是人们引吭高歌的西藏，是高原下默默地生存，是雪山下虔诚的信仰，是普通的藏族同胞们自己的生活。”是的，西藏的美，就在那熙来攘往的表象中不被任何外界所惊扰的奇异的美，在于坚韧和生存。     

笔尖上的责任

近来,一部大型纪录片《舌尖上的中国》在央视频道热播,引起人们的广泛关注。该片的英文译名ABiteofChina,非常形象生动。引人人胜的主题,美轮美奂的画面,深入底层的创意,贴近百姓的笔触,无不撩拨起笔者对源源流长的农耕文明的无限憧憬和遐想,也让我们重新领略了五千年中华饮食文明的博大。在西藏的日喀则,雅鲁藏布江滋润的这片西藏最富庶的农业区,     

向神的顶礼:神山圣湖崇拜

神山圣湖崇拜是生活在世界屋脊之巅的藏民族特有的宗教信仰和民俗文化中古老的信仰观念与藏族原始宗教、壅宗苯教,藏传佛教神灵崇拜、祖先崇拜、灵魂崇拜、英雄崇拜等观念—脉相承的重要表现形态之一。 神山圣湖崇拜是植根于藏民族生存的大自然环境和大自然神秘莫测、千变万化的自然现象,如:日月星古巴辰,风雨雷电、冰雹雪崩、地震天火、瘟疫灾害等。原始先民对这些自然现象不能理解,以至认为是这些高山大湖的神灵所显示的神奇力量。从而对大自然产生了恐惧、敬畏和崇拜心理,逐渐衍化成为一种古老的原始宗教信仰。     

雅砻河 岁月的蹉跎与芬芳

神山雪水开启雪域农耕文明大江东去,浩浩荡荡,雅鲁藏布江在乃东县的泽当镇迎来了历史底蕴十分深厚的支流——雅砻河,全长68公里,其意为“从山上流下来的大河”,远处喜马拉雅山北麓的雅拉香布雪山是它的源头,山南被誉为“藏文化的揺篮”,正是得益于雅砻河谷较低的海拔,温润的气候和充沛的水量,西藏的农耕文明发源于此。     

信仰

信仰。能激发灵魂的高贵与伟大： 信仰，能支撑我们的精神，到达胜利的彼岸。 这股神秘的力量，穿越几千年的历史风霜，如富士山上的雪莲，盛放在西藏这片神圣的土地上。     

转经信仰之路无尽头

在西藏，寺院外、玛尼石堆旁、佛塔四周、经幡地、神山下、圣湖旁，他们手摇闪亮的小经轮默然地疾走，脸上写满虔诚和郑重，没有丝毫的懈怠和不恭。这是藏地虔诚信仰的感召力。跟着人群转经，沐浴着信仰的光辉，让我们的内心抵达光明的彼岸。     

探访苯教寺庙——朗依寺

苯教是西藏的原始自然宗教,在佛教传入西藏之前,已在雪域大地广为流传。“苯”是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和。     

影视

这是一辑电视纪录片，片子没有采用宏大叙事的方式，而是从八个普通人的视角切入，讲述八个普通西藏人的生活、信仰和他们在改革大潮中面临的挑战、困惑。     

完成一次减法，去旅行

去西藏的意义是什么？是让我们的生活归于简单。简单地行走在大昭寺门前；简单地点上一盏酥油灯；简单地被信仰震撼。去西藏的意义就是完成一次减法，脱下那些华而不实的衣服，放下塞满文件的公文包，抛弃不切实际的想法……去西藏，享受新春的阳光，做一个简单幸福的人。     

隐秘古村 不寂寞

“达东”意为“核桃树”,坐落在拉萨西南角隐秘山谷中的藏式村庄,于拉萨城市西南方,距市区仅18公里。全村共有8个村民小组,230户833人,是西藏保护最完整的千年古村落之一。千百年来,村民们日出而作日没而息,亦农亦牧,积淀了深厚的农耕文化底蕴,西藏历史上著名的诗人仓央嘉措也曾在这里修行。     

林芝——太阳坐在山岗上

林芝在藏语中是“太阳的宝座”之意。林芝是西藏海拔最低的地区,这里林木葱茏,峡谷险峻幽深,南印度洋暖湿气流可直接抵达该区,因而气候温润,降雨丰富,动植物种类繁多。林芝原为工布、察隅及波密等组成,在历史上属于边地。工布藏族与拉萨及后藏的藏族在服饰、习俗,特别是在年节方面有所区别。除工布外,林芝的崇山密林里还分布着较多的门巴和珞巴族,在有“西藏江南”之称的察隅县还有人数较少、从事农耕的登族人。林芝山川秀丽,著名的景观有举世闻名的雅鲁藏布大峡谷,在其最险要之处,南迦瓦峰和加拉白垒峰傲然挺拔,护卫着西藏隐秘的莲花——墨脱。此外还有国家4A级名胜风景区巴松错(错高湖),有“西藏小瑞士”之称的波密以及然乌湖、色季拉杜鹃花海及鲁朗林区风光。林芝还是西藏原始宗教苯教的发祥地,苯日神山、布久喇嘛岭寺以及巨柏崇拜等令林芝更加神秘莫测。     

西藏经卷插图艺术

在西藏的城镇乡村,甚至荒原、峻岭、羊肠小道上。随处都能见到可以称之为艺术的景物：金顶红墙的寺宇、迎风招展的经幡、历世无语的石刻……它们因与自然、人类高贵心灵的贴近,更能激起人们对其的景仰与热爱之情。     

西藏 以实际行动传承“两路”精神 不断筑牢“红色基因”

2019年,西藏交通运输厅党委、厅直属机关党委始终坚持把红色资源保护好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好,紧密结合交通运输行业实际,以实际行动传承和弘扬“两路”精神,不断筑牢“红色基因”、释放“红色能量”、打造“红色品牌”。西藏交通运输行业充分利用“两路”精神的有利条件,为基层党组织和广大党员干部订购2000余本《雪域长歌》《将门家风》《怀念老西藏代表谭冠三》等红色书籍,深化读红色书籍活动,认真组织开展了读红色书籍“四个一”活动(组织一次专题学习、举办一次心得体会交流会、进行一次思想汇报、开展一次志愿服务),教育引导广大党员干部深刻认识中国共产党领导各族人民进军西藏、解放西藏、经营西藏、建设西藏的艰辛历程和光辉业绩。