生态安全视野下的城市人居环境建设探析——以衢州市信安湖保护与利用规划为例

我国城市人居环境建设面临着人地关系紧张、城市生态环境恶化、城市文化丧失等问题,应将生态安全理念引入人居环境建设,有效协调城市自然生态、社会生态、经济生态三个亚系统之间的关系,实现综合效益最大化,进而达到城市人居环境的健康、可持续发展.文章以衢州信安湖保护与利用规划为例,对如何在生态安全理念指导下进行人居环境建设进行了探索.     

生态理念，生态管理、生态经济与小城镇建设

建设一批综合实力较强、工业化和城镇化程度较高、经济社会协调发展的新兴小城镇，是推动我国经济社会发展的必由之路。小城镇建设与生态环境密切相关。因此，我们有必要提出生态理念、生态管理、生态经济与小城镇建设的关系问题。 生态理念是指对于自然环境和包括小城镇在内的社会环境的生态保护和生态发展观念。生态理念包含着人们对于自身作用于自然环境的行为的价值反思与评判，它深刻地涉及到人类对于自身与自然环境、社会环境的相互关系。人们对于自然和社会的生态价值理念决定了人类对于自然环境与社会环境的态度，并影响着和制约着…     

潞安矿区生态文明体系构建

生态文明建设是贯彻落实科学发展观和建设现代化矿区的必然要求,可以促进企业保护生态与环境、实现可持续发展。基于可持续发展理论、环境伦理观和生态理念,立足于潞安矿区经济发展、资源开发和环境保护实情,构建了潞安矿区生态文明体系。体系由生产、生活和文化三领域构成,其中共栖、寄生、附生和混合等四种工业共生模式是生产领域的追求目标,伦理责任、健康消费、绿色交往和生态住宅等四种理念培育是生活领域的主要内容,文化领域则主要体现在人本管理文化、安全生产文化、绿色生态文化等三方面。这些均可为其他企业生态文明建设提供理论借鉴和实践素材。     

基于文化生态的客家文化旅游开发研究

客家文化旅游在＂客家热＂和文化旅游背景下蓬勃发展。应用文化生态理论,从文化生态角度探讨客家文化旅游开发。客家文化具有显著的文化生态特性,并在客家文化旅游中凸显。在客家文化旅游开发的文化生态问题分析基础上,提出文化生态视野下客家文化旅游开发理念：强化客家文化旅游资源的整体概念和环境意识;树立＂大景区＂意识构建客家文化旅游＂大景区＂;树立文化生态旅游开发理念发展客家文化生态旅游。     

黄河流域历史文化古村的生态智慧探析

黄河流域历史文化古村落是黄河流域文明的重要内容,是生活聚居在这一区域先人们智慧的结晶,它蕴涵着丰富的生态文化理念和营造智慧.文章主要在对黄河流域晋陕两省的相关历史文化古村进行实地考察的基础上,从古村落规划、建筑、信仰等方面探析历史文化古村落反映出的生态文化取向和生态智慧,进而梳理出黄河流域历史文化古村落的生态文化理念,以期对黄河流域新农村人居环境建设有所启迪.     

生态文化理念与我国古城旅游的可持续发展研究

世界资源环境的恶化促使生态文化理念受到极大的重视,成为近年来理论界的热门话题。而我国的古城旅游业的快速发展带来了古城旅游环境的大量破环以及古城资源的接近枯竭,可持续发展成为古城旅游开发和发展的不可忽视的问题。然而要实现古城旅游的可持续发展,关键是要人们树立可持续发展的意识,生态文化理念正是概括了可持续发展的全部内涵,所以笔者认为将生态文化理念植入人心,必能带来古城旅游的可持续发展。     

新农村规划建设中应注重传统生态文化的传承

新农村建设正在政府的倡导下大规模开展,但在具体的实施中如何传承传统生态文化值得思考.文章对当今农村居住环境的建设与发展进行了细致的研究,指出新农村规划与建设中存在的问题.通过对传统民居生态文化理念进行研究与剖析,提出新农村规划建设中应注重对传统生态文化的传承,运用因地制宜、因势利导的规划治理理念,结合农村发展现状,创造出和谐、理想的农村人居环境.     

基于可持续发展视域下的绿色生态治理研究!

绿色生态治理是生态文明建设重要内涵,是经济社会可持续发展的着眼点。可持续发展视域下的绿色生态治理面临着绿色生态环境的持续恶化、转变经济发展方式的艰难、绿色生态制度保障体系不健全和绿色生态环境意识的淡薄等困境。探索实现绿色生态治理的政策议程与行动框架即应转变政府生态职能,明确政府职责分工定位;转变执政理念方式,切实提高生态治理和服务能力;强化生态制度保障,完善生态监督体系建设;加强生态伦理教育,培植生态理念和生态文明意识。     

浅析生态文化与旅游建设的互动效应——以阳江市海陵岛为例

生态文化体现人与自然之间和谐发展的理念,它与呈现可持续发展趋势的旅游业的理念趋向一致。生态文化运用于旅游建设,促进旅游生态化发展,同时旅游建设有利于生态文化的挖掘和传承。本丈以阳江市海陵岛为例,探讨生态文化与旅游建设之间的互动效应,强调通过构建生态文化体系、利用生态文化旅游资源、制定居民参与机制、保证生态环境质量以促进当地旅游业的可持续发展。     

当代环境文化建设的理论变革及其发展趋势

人类的环境文化表征着人与自然之间相互关系变迁的整个过程。面对近现代以来被扭曲和异化的环境文化,当代环境文化正在进行理论变革。必须全面推进可持续发展战略,转变工业生产方式、经济增长模式和人们生活方式,从而建立起人与自然协同进化、促进环境公平和实现生态现代化的当代新型环境文化。     

旅游生态文明建设的困境、路径与对策

旅游业是践行"绿水青山就是金山银山"发展理念的重要载体。目前我国旅游业发展中的生态文明导向已十分明确,然而各旅游利益相关者在旅游生态文明建设实践中却存在多种现实困境,深入推进旅游生态文明建设实践对旅游政府管理部门及旅游企业显得尤为重要和迫切。从环境、经济、文化、社会和制度等五个方面全方位分析旅游利益相关者在推进旅游生态文明建设实践中存在着各种现实困境,提出景区旅游生态文明建设的具体路径与对策。旨在为有效促进旅游开发与生态文明建设的融合、深入推进旅游生态文明建设提供一定的实践参考和理论指导。     

闵行:让企业在生态文明建设中变绿

上海市闵行区近年来坚持“生态立区”理念,在推进全区经济持续快速增长、环境设施不断完善的同时,在调动和发挥企业主体作用,推进生态文明建设方面进行了积极的探索和实践,使企业成为优化经济增长、推进节能减排、传播生态文化、促进资源节约型、环境友好型城区建设的重要力量。     

北京大学办公环境空气质量影响研究

绿色大学是传播环境保护和可持续发展理念的有效载体,也是生态文明理念在高校的具体体现。党的十八大将生态文明建设提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的战略高度,作为生态文明建设的引领者与实践者,绿色大学的建设是我们建设一流大学中不可或缺的重要内容,生态办公室的建设则是创建绿色大学的重要一环。教职员工需要一个良好的办公环境,才能保持愉悦的办公心态,     

经济新视域下生态文明与绿色发展——马克思主义生态观的时代阐释

随着社会的不断发展,生态问题逐渐显露出来,我国在社会发展中面临着诸多生态问题。从整体上来看,大量基础资源的使用和环境的污染都超过了生态系统的承载限度,并快速地对环境造成破坏。针对生态问题,推进生态文明的建设进程,寻找适应我国的发展道路,必须提倡全新的发展理念即绿色发展理念。坚持和发展马克思主义生态观思想,从可持续发展到绿色发展理念顺应了时代的需要,具有现实必然性,对社会的健康持续发展具有指导作用。新时代必须深刻把握马克思生态观,形成现代化全方位的绿色发展新格局。     

生态文明视阈下高职学生环境教育的现状调查

通过对三所院校十个专业的学生问卷调查分析发现,当前高职学生具备一定的生态文明和环境意识,有较强的环境教育期待,也存在环境意识和理念参差不齐、环境知识和技能普遍欠缺、环境保护行为的践行程度较低等问题,其原因有高职院校的环境教育较为薄弱、社会多元文化和不良现象的影响等。针对这些现状,文章探讨了生态文明视阈下高职学生环境教育的对策和建议。     

科技人文融合与绿色共生:新型生态城市视域下的雄安生态文化创新理路

雄安新区代表了京津冀经济圈新型生态城市的发展趋势,其生态文化构建既是习近平生态文明思想的现实映照,也是新时代基于人文与共生理念下新型生态城市创新探索的重要范例。科技服务、绿色互哺、人文共享是雄安新区生态化质量发展的价值依归,并体现为生态文化创新与经济产业共生的融合统一,人口经济与资源环境的共生统一,生态文化与文化生态的辩证统一。在实践过程中要通过构建人文生态系统,提升科技的文化赋能,加强生态意识教育,培育健康生态政治机体等措施,促进雄安新区的生态文化创新。     

企业群落生态文化建设研究

生态文化从价值层面对区域经济的可持续发展发挥着重要的引导作用,企业群落是区域经济的重要组成部分,因此企业群落的生态文化建设十分必要。在对生态文化内涵进行界定的基础上,指出企业群落的生态文化建设应从企业和群落两个层面进行。企业层面主要包括经营理念的生态化、管理制度的生态化、产品设计的生态化、生产技术的生态化和企业形象的生态化5个部分;群落层面主要包括副产品交换关系的培育,知识、信息共享的培育,开拓、创新氛围的培育3个方面。此外,还认为企业群落的生态文化建设需要得到区域政府、非政府中介组织和公众的支持与协助。     

海南省黎族文化生态旅游可持续发展策略

海南黎族孕育了独特的文化内核,热带滨海环境成就了黎族绚烂多彩的民族民俗文化,生态开发黎族旅游项目,系统构建黎族文化生态传承,影响着国际旅游岛建设和发展的持续性和生命力,通过对海南黎族文化生态旅游开发现状及发展趋势的调研分析,合理设计策略,保证有效延长海南黎族文化生态旅游的生态构成,提升海南文化旅游品质,促进黎族文化生态的系统研发和承袭。     

技术的感性文明与城市生态文化建设

一座城市代表着一种文化符号,而这种文化符号基本上由种种建构城市的技术所衍生出来.技术的感性文明与城市文化有着紧密的联系.技术的感性文明是指技术流程立足于人、社会与自然和谐、健康、持续性发展的理念,并将此理念外化在产品的功能和形式上,使民众在接触、享用技术产品中感受和美之意.它是当代技术的内在规定,富有人文情感、生态学意义和未来学观念特征,是现代工业文明转向后现代文明的要素.技术的感性文明是城市生态文化建设的基础;能够进一步推进城市生态文化建设,降低城市生存与扩张的风险;同时影响着城市居民的文明素质.     

浅议超越利润最大化的企业文化

基于亚当·斯密的"经济人"假说,追求利润最大化的企业文化形成了,它具有利己、理性、动力、社会利益增加是企业行为的"副产品"等行为特征,存在着短视、贪婪、极端主义、失去理性、缺乏社会责任、导致生态恶化等严重缺陷.随着经济环境的变化,企业应追求超越利润最大化的企业文化,这种文化具有追求社会利益最大化、做优秀企业公民、诚实守信、执着服务、利他和社会利益优先的价值理念.