试论新闻自由与媒体的社会责任

一、新闻自由理论 1．新闻自由理论诞生 新闻自由最初的起源是弥尔顿的“出版自由”口号。1644年．弥尔顿未经当局审查便出版了关于离婚问题的小册子,受到议会的强烈谴责,并被传至国会出版委员会接受质问,他在国会作了长篇演讲,系统阐述出版自由思想。随后他出版了自己的演说词,就是现在的《论出版自由》。在这本小册子里,弥尔顿在人类历史上第一次提到“出版自由”的口号。把新闻自由看做是人的“天赋人权”、自然权力。新闻自由,是新闻理论中最重要的内容．保障人们相互之间进行通畅的交流。在当今世界,没有新闻自由,     

法律责任与公民言论自由权的博弈——从“人肉搜索”谈起

"人肉搜索"是公民自主救济的一种方式,具有隐蔽性,群众性,而公民权利受其侵害频频发生。因此需要法律进行明确性引导和规制。为了促进网络健康发展,在保障公民言论自由权的同时,必须明确"人肉搜索"行为人的法律责任。     

从“裁员风暴”看裁员的负面影响

在《劳动合同法》实施前夕,许多企业纷纷辞退老员工以规避法律对无固定期限劳动合同的新规定。本文从"裁员风暴"谈起。探讨企业的社会责任和裁员的负面影响,并提出了相应的管理建议。     

从“齐二药事件”看中国企业的社会责任

本文从齐二药假药事件入手,提出企业经营中责任的重要性。企业在追求利润最大化的同时,必须承担其相应的社会责任。传统经济理论即“股东中心主义”(Central Shareholder,CS)受到质疑,企业社会责任理论(CSR)取得越来越大的话语权。借鉴西方国家企业社会责任运动的先进经验,分析中国企业自觉承担其社会责任的一系列制度安排,即要实现“经济人”和“道德人”的完美组合。     

从“三鹿奶粉”事件看中国CSR危机

社会责任观在企业中的落实与企业高层领导理念密切相关。企业管理层对社会责任观的认知程度、理解程度直接决定着企业社会责任的实施。企业管理层应加强学习,提高认识,在企业目标或愿景中体现企业承担社会责任的意愿,并在企业的日常行为和规章制度里用实际措施鼓励或要求员工遵守并执行;在社会需要的时候,自觉和主动承担力所能及的责任。同时,企业也要致力于建设优秀的企业文化,用企业文化的强大力量推动社会责任观在企业内部得到认同,从而推动整个社会的进步和发展。     

政治控制与新闻专业主义在灾难报道中的辩证协调

灾难报道必然需要国家力量的政治控制,来维系社会的安定。可是,灾难报道中最灵魂的要素是真实,每个社会公众都渴望从文字中读出鲜活的事实,新闻专业主义者认为公民有知的权利。对灾难报道中的政治控制与新闻专业主义的研究有利于提高新闻媒体从业人员的政治和专业素养,有利于在政府、媒体和社会公众之间建立良好和谐的互动关系。     

民生新闻——从“市井”到“社会”

近年,各种民生新闻栏目在国内的电视屏幕上遍地开花,它们的出现,不仅打破了之前联播体新闻一统天下的局面,更是以贴近性的新闻内容、通俗亲民的语言风格、多样化的表现形式、鲜明的地域特色,取得了不错的收视效果,甚至成为不少地方台的金字招牌.然而民生新闻栏目快速发展繁荣的过程中,问题也接踵而来,例如民生新闻栏目的同质化、低俗化等等,而这些问题的出现,直接导致节目质量的下滑、观众的流失等,可以说眼下民生新闻已经迎来了观众的审美疲劳期.而想扭转民生新闻目前的颓势,继续成为电视新闻的领跑者,唯有转型升级一条路,而这条路说到底,就是回归新闻本真之路.本文将从三个问题入手,探寻民生新闻的回归之路.     

企业社会责任:责任与权利的对应与统一——反思义乌“小商品城事件”

本文以"小商品城事件"为例,提出了企业社会责任是责任与权利的对应与统一的观点,同时对于企业加强社会责任管理提出了相关对策。     

“高压线”与权力魔法的博弈

2006年社保基金似乎是事故频发，上海32亿元养老金被违规挪用事件尚未平息，审计署又爆出全国礼保基金存在71亿元的违规事实，人们不禁要问，社会保障资金不是“高压线”吗，怎么会有这么多人敢去碰，是真有不怕电死的人，还是有的人自以为有特权保护，不怕触电。     

从“奶粉事件”看企业社会责任

<正>四年前的"大头娃娃"事件让人们对一些无名奶粉产生了高度警惕。一波未平,一波又起,三鹿奶粉事件又给社会带来更为严重的负面影响,     

“大众文化”与“大众文化理论”:从西方到中国

在大众文化在中国的发展成为一种既定的现实时,负有强烈社会责任感的中国知识分子总是在对大众文学的社会效应中做出探讨并规范大众文学的发展,本文在对大众文学的概念及其在中国发展的现状做分析上,试图结合中国知识分子的特征对大众文化的发展做出阐释。     

“经济理性”及其现实困境——浅谈金融危机的伦理根源

"经济理性"自18世纪亚当·斯密提出以来,经历了两个多世纪的发展和修正,其基本内涵即"不断追逐‘效益最大化’"并没有改变,且经由市场经济的发展而深入人心,成为社会基本价值取向。"经济理性"本身存在着难以克服的问题,是人类贪婪本性的催化剂,面临着"理性失败"的博弈困局,且不符合"社会公正"的价值追求。     

“经济理性”及其现实困境——浅谈金融危机的伦理根源

“经济理性”自18世纪亚当·斯密提出以来,经历了两个多世纪的发展和修正,其基本内涵即“不断追逐‘效益最大化一并没有改变,且经由市场经济的发展而深入人心,成为社会基本价值取向。“经济理性”本身存在着难以克服的问题,是人类贪婪本性的催化剂,面临着“理性失败”的博弈困局,且不符合“社会公正”的价值追求。     

人性与责任——产品设计中的以“人”为本

产品设计的核心是＂人＂,设计创造的成果必须人性化,要能充分适应、满足＂人＂的需求;而＂以人为本＂中的＂人＂不仅指个人,更应该是整个人类,这就要求我们的设计师不仅要体验观察消费者的生活,真正设计出能满足消费者需求的好产品,适应市场,保证企业利益,而不至于造成资源浪费;同时还要具有社会责任感,设计的产品要绿色环保,要符合人类的长远利益和根本利益。     

从“三鹿奶粉”看企业社会责任承担

最近,牵动全国上下神经的莫过于“三鹿奶粉”事件,根据我国政府官方消息,截至2008年9月17日8时,“三鹿奶粉”安全事故已导致全国6244名婴幼儿患病,158名发生肾衰竭,3名死亡。不仅如此,经过质检部门的抽检,国内22家企业69批次产品检出三聚氰胺,而且伊利、蒙牛、雅士力等国内大品牌也赫然列于问题榜上。     

从“八毛门”看舆论监督的作用

2011年10月30日《今晚报》报道,10月28日,备受社会关注的“八毛门”患儿在武汉康复出院。当事人家长陈刚也发表了书面道歉信．承认深圳儿童医院此前诊断正确。向儿童医院医生护士说“对不起。请原谅”。经典事件8毛门患儿父亲陈先生还了深圳,童医院的清白。曾怒斥深圳儿童医院误诊并要求赔偿的他,如今是否会后悔自己当初的固执让幼小的儿子颠沛流离,通过这件事,也足以让媒体人反思如何提高公众对媒体公信力。有人说。真相是个奢侈品．陈先生道歉．意味着深圳儿童医院在该患儿身上不存在误诊和过度医疗,还应该看到,8毛门之所以引得舆论大哗。凸显了公众的看病焦虑和信息的不对称,舆论监督的作用就是要以媒体公信力消除公众对医院不良现象的思维定势．因此,一方面应强化事前舆论监督,从舆论上防范医生过度医疗,当患者觉得被误诊等等时,积极提供舆论支持,在医生、医院与患者之间实现信息对称,实现双方的相互信任、沟通,这个问题应该成为媒体与医疗机构、患者和社会的共同课题。     

从“囚徒博弈”看中国与欧盟的经济合作

通过对中国与欧盟合作历史的回溯分析以及利用“囚徒博弈”理论分析模型对中国与欧盟开展经济合作的分析,提出了在现有经济环境和国际贸易框架下,中国与欧盟开展全方位经济合作的必然性的观点,从而进一步提出,应当继续坚持和开展有效的交流和合作,以应对当前复杂的经济形势。     

从“明天我们相信谁”看企业社会责任

企业的社会责任是当今世界普遍关注的热点问题。企业社会责任之所以成为现阶段中国乃至全世界的热点问题,主要原因是近年来层出不穷的企业管理危机事件使得消费者和居民对企业的不信任感越来越重。今天,消费者对所有的商品都带着怀疑的臼光来看待,公众对企业的信任度陡降;同时由于环保意识的增强,居民和消费者对于公害问题十分敏感,迫切要求企业改进。     

从双汇“瘦肉精”事件看企业社会责任的缺失

企业社会责任包含哪些内容,学术界尚无统一的说法。R．Brown（1953）的《商人的社会责任》（SocialResponsibilityoftheBusiness）被认为是社会责任思想的起源。在此书中,Brown提出社会责任概念包含三个方面：①强调承担社会责任的主体应当是现代大公司。②明确企业社会责任的实施者是公司的管理层。     

企业社会责任与传统财务管理目标的博弈——基于腾讯与360纷争的思考

文章通过对腾讯与360之间纷争的内在财务原因的分析,获得启示:企业管理者在选择财务管理目标时不仅要关注企业经济责任,更应重视企业社会责任,只有这样企业才能获得持续发展动力.