清代蚶鹿对渡史迹调查

晋江与台湾一水之隔,是台湾同胞主要祖籍地之一。晋江蚶江与台湾彰化鹿港对渡,从乾隆四十九年(1784年)开始至光绪二十一年(1895年)台湾被日本侵占终止,前后延续110年之久,促成了晋台贸易的全面繁荣。本文在社会调查的基础上,拟就晋江(包括今石狮市)境内有关清代蚶鹿对渡的史迹进行较为全面的介绍,希望能引起海峡两岸学者的关注,加强对这些具有重要历史价值史迹的保护和研究。     

抱朴守拙,追寻教育理想

正如同古老的运河不舍昼夜奔流向前,市北高中"原道"这条精神血脉,在大半个世纪的光阴流转和春华秋实中薪火传承,生生不息。1934年初,一所由天主教会创办的学校,诞生在文史荟萃的惠泉山麓、吴韵绵长的古运河畔,由许世光神父担任首任校长,取"原道"为校名。夫"道"者,世间万物运行之规律也;探索之,弘扬之,即知即行,是谓"原道"从此,探究万物之规律、创造社会之文明、归复心体之本然、坚守教育之根本的"原道"精神,成为市北办学之灵魂、行动之司南。从建校之初的"私立原道中学",到1987年,四中、九中和社桥3所完中的高中部合并,组建"无锡市市北高级中学",市北一路走来,从一所普通中学到省重点中学、省模范学校、省四星级高中。     

浅谈琼花观复建工程

琼花观，又称蕃（fán凡）釐（xǐ喜，又读希）观，坐落在今市区文昌中路东段北侧。琼花观的前身是后土祠（又称后土庙），始建于西汉成帝元延二年（前11年）。祠中供奉主管大地万物生长的女神后土夫人，住道士管理香火，后因祠的东、北两面建房形成的巷子都叫“羊巷”，故又有人称其为“羊里观”。唐僖宗中和二年（882年）淮南节度使高骈增修，北宋政和年间（1111-1118年），宋徽宗赵佶赐“蕃釐观”额，遂易名“蕃釐观”。因观内有琼花一株，树大花繁，清白可爱，相传天下无双，故又称“琼花观”。明万历二十年（1592年），知府吴秀在门前筑石牌坊，并于观后建阁。清代复增建前亭和观门等。乾隆四年（1739年）阁毁，六年后重建，复毁于清光绪年间（1875-1908年），后渐荒芜。新中国成立后，为保护这一胜迹，于1962年经市政府公布为文物保护单位，“文化大革命”中，牌坊拆毁。1993年市政府决定修缮，移建了“三清殿”，复建了牌坊、山门殿及两侧廊房，并在观后新建了“琼花园”，于园中重建了“古琼花台”、“无双亭”以及供赏花之楼、廊、厅、轩，由此千古胜迹重光。     

基于《姑苏繁华图》的苏州古城景观风貌 特征探究

苏州古城地处太湖之滨,河流湖泊众多,近郊群山 林立,城内河道纵横,街道和建筑临河而建,形成“水陆相 邻、河路平行”的双棋盘格局。乾隆时期徐扬所绘的《姑苏繁 华图》以乾隆二十二年(1757年)乾隆皇帝第二次南巡路过的 苏州为背景,细腻地描绘了苏州城郊的风景和街市的繁华景 象,具有极大的史料价值。从《姑苏繁华图》内容入手,结合 相关文献,从河岸空间、街巷空间、建筑形态和园林名胜4个 方面展开分析,提炼了清代苏州古城的景观风貌特征。     

新书推荐

天国之秋作者:[美]裴士锋出版社:社会科学文献出版社译者:黄中宪/谭伯牛(校)出版时间:2014年9月定价:69.00元《天国之秋》一书获得了2012年坎迪尔(Cundill Prize)历史奖大奖,该奖是世界奖金最高的历史著作奖。裴士锋生动地重现了十九世纪中叶的太平天国战争。这场战争所夺走的人命之多,在人类史上名列前茅。它的深远影响,在当今中国仍未消失。《天国之秋》是由第一流历史学家和杰出作家完成的引人入胜之作。     

布吉莲花小学

布吉莲花小学创办于1992年秋,是一所镇属全日制小学,座落在风景秀丽的莲花山庄。学校占地4885平方米,目前开设12个教学班.共有学生605名.教职员工共34人。校园环境优美.设备齐全.师资力量雄厚,学校于2002年12月通过了龙岗区一级学校评估。     

清代人口的计量问题

(一) 由人丁数字来推算人口数字是清代人口计量中的一大难题。 1.清初的统计口径是丁不是口 清代至乾隆六年后有比较全面的人口数字,问题主要是顺治、康熙、雍正三朝的人口数字应如何计量,现有的“人丁户口”数字应如何看待。 据《清实录》记载,顺治朝的“人丁户口”数为一千几百万,康熙二十五年以后超过二千万,到雍正十二年(1734年)为2,642万,乾隆六年(1741年)一下子增到14,341万人,七年之后人增五倍,未免突然。过去在十一种著述中都肯定乾隆六年前的数字是人口数,认为清初社会经济残破,人口锐减,经过恢复,人口增长是极快的,而快是快在乾隆之初。但另一方面,也有人对之表示怀疑,认为自顺治到雍正,“人丁户口”数字实是单指男丁而言,     

略论雍乾时期社会经济的结构性变迁及其历史地位

清代的康、雍、乾三朝,历来被史家津津乐道,称颂之为“康雍乾盛世”。在这一历史时期内,社会经济发展的趋势是:康熙中后期(从康熙二十二年至六十一年, 1683──1722年)为“盛世”的起步和奠基期;雍正和乾隆的前中期则是它的继续发展和颠峰期,乾隆后期(乾隆四十年,公元1775年以后),盛世已陷入停滞、并渐露衰微的迹象。本文力图论述雍正、乾隆时期(1723──1795年)社会经济的结构性变迁及其在中国历史上的地位与特点。     

江西财经大学工商管理学院——做管理思想的践行者

江西财经大学的前身为1923年秋创办的江西省立商业学校,1958年成立江西财经学院,1996年更名为江西财经大学,是一所由财政部与江西省共建,以经济管理专业为主的全日制普通高等学校。学校设有工商管理学院、会计学院、信息管理学院等18个教学单位。     

月盛斋

开业于清乾隆四十年(公元1775年)的月盛斋,距今已有二百多年历史,最早是由回族同胞马庆瑞创办。马庆瑞早年因家境贫苦,成年后就经人介绍到皇宫内当差役,在礼部衙门有机会接触到御膳房厨师,学到了一些制作羊肉的手艺。后辞去差役,自己摆肉摊,由于在宫廷学习过,又经过自己不断琢磨酱羊肉的方     

明清时代樟树药业发展初探

樟树镇位于江西中部阁皂山下清江县境内,又名清江镇,地当袁水、赣江交汇处,有着优越的交通条件和独到的经济文化环境,在明清时期即成为远近闻名的药业都市,它历史悠久,幅射力强,其经营特色值得研究。 一、南国药材加工贸易的专业市镇 (一)、樟树药业的初兴:由药墟到药市。阁皂山离樟树约三十华里,此地“土良水清”,风景幽雅。东汉末年著名的仙道人物葛玄,隐身此处,“修炼九转金丹”。从此阁皂山名声大振,道书推为“三十六福地”,成为“神仙之游馆”,入山从学炼丹者甚     

明日之星──南联学校基本概况

南联学校是龙岗镇一所村级小学，座落在深惠公路旁。 学校创办于１９５１年秋，由南联村之前贤父老，基于桑梓赤子之诚，集下岗村小学、简头村小学、上岗村民生小学、刘屋和平小学、瑞合怡燕小学、正埔岭小学为一体，办起了南联学校，取龙岗南区学校联合起来之意．４０多年来，南联小学园丁们辛勤耕耘，培育了众多的人材──桃李满天下． 学校实行村办学董事会的外部管理体制，实现了“人民教育人民办”．南联村各届村委都把集资办学作为己任，在发展村经济的同时，大力发展教育事业。１９８６年１月成立了以周锦煌、周水煌先生为首的建校筹…     

浅谈民歌保护实践与创新——以中国西部民歌(花儿)歌会品牌打造为例

中国西部民歌(花儿)歌会活动创办于1998年,中国西部民歌(花儿)歌会,是宁夏近年来倾力打造的文化活动精品品牌,是宁夏为继承、发展优秀民族文化坚持做的一件实事,也是保护民族民间文化的一种创新与实践.近年来,中国西部民歌(花儿)歌会,以其广泛的文化影响力、多元的文化色彩、雅俗共赏的文化形式在发掘西部音乐资源,促进各民族文化交流,展示民族民间艺术等方面起着越来越重要的作用.本文从歌会创办所做出的探索与实践出发,进而对民歌保护引发一些启示与思考.     

“化州庄园经济”模式的管理及其完善

“化州庄园经济”从1995年秋开始,经过两年的努力,全市先后成立了8家庄园。创办最早是龙汇庄园,其次是民昌果业、伊甸庄园、翠湖山庄、龙安庄园、天湖庄园、永裕果业、绿色山河公司等,涉及那务、播扬、合江、中垌、官桥、石湾、新安、笪桥等8个镇,山地面积23万亩以上,正呈迅猛扩展之势。     

从走马楼吴简看长沙地区的农田水利建设

"诸乡枯兼波唐田顷亩簿"是临湘县(侯国)对境内"枯兼"农田水利工程的调查统计。从灌溉面积看,这些"波溏"多为小型灌溉工程;从"枯兼"年份看,这些"波溏"失效的时间并不长,当多为东汉时所兴修。"波溏田"超过500顷者至少有3个乡,整个临湘县则超过数千顷,可见长沙地区农田水利工程之发达。     

买地券所见宋元时期的城乡区划与组织

今见宋辽金元时期买地券约250种。根据买地券对亡人生前居里、葬地所在的记录,可以窥知宋元时期城乡区划与组织层面的若干侧面。(1)宋元时期,城市中所设置的"厢",已渐次演变为城内(或包括部分城下街区)区划与户籍、治安管理单元,是一级相对完整的社会管理单元。(2)宋元时期城镇中的"坊",当是为管理坊郭户而普遍设立的基层社会管理单元。(3)宋元时期的"社",有三种情形,一是指"里"或"图",是里、图的异称;二是民间信仰组织,多以自然村落为单位;三是金元所推行的"社制"之"社",主要行于北方地区。(4)宋元时期,北方地区乡村社会的基本单元,一直是"村";"里"已基本退出乡村社会生活与赋役、治安管理的范畴。金代村社与元代社制之成立,乃是晚唐五代以来北方地区作为民间信仰组织的"社"逐步演化的结果。(5)在南方地区,北宋前中期,"里"应当是县以下实际发挥作用的基层组织;保甲法推行后,"里"也向较单纯的地域概念演化,但仍然发挥着界定地域单元的作用;直到元代,至少在部分地区,"里"作为一种相对稳定的地域单元,仍然存在并为人们所知。     

《资本论》在我国翻译出版四十周年

今年是马克思的光辉著作《资本论》在我国翻译出版四十周年,这是值得纪念的。我国最早了解《资本论》这部巨著,是通过翻译介绍国外一些关于《资本论》的著述。如1922年就有《资本论入门》翻译出版。但只闻其名,未识其面。1930年始有陈启修的《资本论》第一个中译本(第一分册)与读者见面,译出了第一卷第一篇《商品与货币》,由上海昆仑书店出版。1932年,由潘冬舟续译第二分册(内容包括:第二篇《货币之转化为资本》和第三篇《绝对的剩余价值之生产》)和第三分册,由北平东亚书店出版。同年,王慎明、侯外庐合译出《资本论》第一卷前三篇,作为上册,由北平国际学社出版。1936年,王慎明、侯外庐译完第一卷,由世界名著译社出版。直到1938年秋,由郭大力、王亚南直接从德文本翻译     

浙江省农業生产参观記

为了学習浙江省的农民和干部在农業生产大躍进中的干勁和先进經驗,上海市各民主党派、利技界、高教界、文艺界、郊区干部和各报記者等34人組成了参观团,于7月9日出發到浙江去参观。从7月11日到20日,参观团先后到黄岩、慈谿、諸暨三县的部分乡、社参观大面积高产量的水稻、棉花和农村其他建設。我們在黄     

广雅书院

广雅书院是清末两广总督张之洞创办的。张之洞认为“善俗之道,以士为先,致用之方,以学为本”,于是有筹建广雅书院之举,并选定稻香林郁的广州西村为院址。广雅书院于1887年(清光绪十三年)兴建,翌年落成。“广雅”之名,是“广大而能正”之意,书院内的对联,可体现出张之     

湛江市广播电视大学

湛江市广播电视大学(简称湛江市电大)座落于美丽的海滨城市——广东省湛江市,是湛江市唯一的一所综合性成人高等学校,学校创办于1980年,2001年湛江市人民政府把湛江市财政成人中等专业学校并入湛江市电大,组建成新的湛江市广播电视大学。