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相似文献
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1.
《资本论》社会和谐思想探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
《资本论》出版至今已有100多年。今天,当我们提出构建社会主义和谐社会的主要任务和目标,拓展中国特色社会主义事业的总体布局时,对《资本论》继续深入探索,还可以看到其中蕴藏着的丰富的社会和谐思想:“人的全面而自由的发展”,揭示了人自身和谐发展的必然趋势,是《资本论》和谐社会思想的基点;合理地调节人类和自然界之间的物质变换关系,实现人与自然的和谐共存,是《资本论》关于人与自然关系和谐的要义;“重新建立个人所有制”,实现人与人之间关系的和谐,是《资本论》关于人与人之间关系和谐最深刻的内容。  相似文献   

2.
《周易》中表达"诚信"思想的字主要是"孚"字。《周易》诚信思想在诸多卦中都有所体现,而《大有》、《中孚》和《革》卦较为典型。《大有》卦认为"诚信"是通往"大有"的途径;《中孚》卦认为"诚信"则无所不至;《革》卦认为"诚信"是变革的前提。  相似文献   

3.
《劳动合同法》与《劳动法》相比,以更深层次的保护劳动者的合法权益为立法宗旨,以实现用人单位与劳动者双方之间力量与利益的平衡,从而促进劳动关系和谐稳定,促进社会主义和谐社会的构建。  相似文献   

4.
《资本论》关于发展的目的观实际上内含了一个必然的逻辑结论:发展应是和谐的发展。巴斯夏从抽象的自然社会秩序分析出发,无视资本主义社会的现实矛盾,一味为资本主义制度进行辩护,具有十足的庸俗性。巴斯夏的和谐思想缺乏关于人与自然以及人的自身和谐的论述,强调只有资本主义社会才能实现人与人的利益和谐。《资本论》以和谐发展的三维度展开对资本主义发展不和谐性的全面批判,进一步揭示了巴斯夏和谐思想的庸俗性。《资本论》指出,和谐发展必然是欲望和谐的发展,即欲望与实现欲望的能力之间的和谐;资本主义社会不可能实现此和谐。巴斯夏将欲望不和谐的责任推到普通消费者的身上,将能力的作用泛化为资本的作用。  相似文献   

5.
《孙子兵法》是一本竞争学的著作,谈的是与竞争,对战有关的活动。《孙子兵法》第一篇从全局观进行阐述,重点标明了战略及其战略分析的意义重大:故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。  相似文献   

6.
《旧唐书》卷三八至四一《地理志》一至四所载各道州府户口,有几种情况:(一)有两个时期的数字,即“旧”(贞观十三年)户口数和“天宝”户口数;(二)只有一个时期的数字,有的是“旧”,有的是“天宝”,有的不说年代(笼统地说“领”)。《新唐书》卷三七至四三下《地理志》一至七下所载各道府州户口,除京兆府说明是“天宝元年”数字外,其他府州则年代从略。  相似文献   

7.
马克思的《资本论》孕育着丰富的科学发展思想。《资本论》的发展观是对客观规律的提示和把握,《资本论》的发展观是以人为本的发展观,《资本论》的发展观要求实现人与自然的和谐发展,《资本论》的发展观要求实现社会生产力的持续发展,《资本论》的发展观要求实现社会生产的按比例发展。  相似文献   

8.
徐敏  杨怡静 《经济改革》2013,(12):57-59
于石门栈道,有备而往,不仅仅观山阅川,更重要的是诸多迷人的历史故事让人心怀激昂,所学不菲。游于石门,心中荡漾着早前读过的《石门颂》,彷如今古穿越,情景交融;史实相顾,虚实相映:觅远识近,不胜妙哉。  相似文献   

9.
为纪念季恺同志诞生100周年,无锡市新四军历史研究会、无锡市史志办公室和中共如皋市委党史工作办公室本着“存史育人”的精神,共同征稿、编辑,由时代文艺出版社出版了《季恺纪念文集》。  相似文献   

10.
《世说新语》是一部志人小说,记录了魏晋士人的趣闻逸事,是魏晋风度的真实写照。《世说新语》集中体现了士人们的自由精神、价值观念和才学智慧。魏晋时期政治混乱,但士人们具有强烈的生命意识,他们在自然山水中体悟人生和品题人物,其品题之风对中国美学影响深远。  相似文献   

11.
顾家宁 《开放时代》2015,(2):217-223,9
在《国史纲目》一书中,作者承继朱子、钱穆等前贤之志,借鉴现代社会科学精神,尝试建立一种兼具价值根基与理论深度的国史叙事。"精神—秩序"、"观念—制度"的二元互动视角,使之具有文明价值的自觉担当,构成对史学研究碎片化倾向的反拨;而以现代社会科学视角进入对经史典籍的理解,则使之能够以治理典范的转变为中心而梳理出对中国历史演进轨迹的独创性解释。上述两者,分别在"道"、"术"二维中体现出国史书写的新典范意义。如何在贴近华夏文明之道的前提下充分吸收现代研究成果,完善历史书写技艺,同时借鉴经史互证、载道求真的古典学术传统,实现史、论之间的合理平衡,是为新国史书写在知识与价值层面立定自身的关键所在。  相似文献   

12.
《资本论》的土地流转观有着丰富而深刻的伦理意蕴。《资本论》指出土地所有权是因对劳动有意义而产生的经济权,因此,劳动者应成为土地流转的主体,公有制才是土地流转的应然的选择;《资本论》所谓的效率是服从人的发展的效率,私有化的土地流转不能实现此效率,从根本上看则是逆效率的;在资本主义土地制度取代封建土地制度的过程中,新兴的资产阶级运用各种手段强制性地开辟资本主义生产方式道路,给广大农民与殖民地的人民带来了深重的人道灾难。《资本论》的土地流转观及其伦理蕴含论证了私有化的土地流转具有太多的不道德性,不是我国土地流转的应然选择。  相似文献   

13.
刘巧玲 《经济师》2009,(9):65-66
《劳动合同法》的颁布,对企业产生了深远的影响。《劳动合同法》从保护劳动者权益的角度出发,对企业管理工作提出了很大的挑战。企业的发展模式。应由以低劳动成本为基本竞争手段转变为以构建和谐劳动关系、提高企业创新能力,从而逐步适应《劳动合同法》。  相似文献   

14.
李炳炎教授继承我国已故著名经济学家卓炯先生的理论,并加以弘扬而写成的新著《社本论》,已由人民出版社出版,以研究《资本论》著称的卓炯被尊称为中国经济改革的理论先驱,他生产前的宿愿之一,就是深信《资本论》在社会主义时代能显示新的生命力,并为之而长期尽心竭力地致力于改写《资本论》。《社本论》的写作,是他人未竟事业。  相似文献   

15.
以两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析了两个问题:第一,新旧《庐山恋》反映的爱情价值观对比:对于1980年版《庐山恋》大家褒大于贬,《庐山恋2010》大家贬大于褒。第二,新旧《庐山恋》反映的权力对爱情造成的影响:1980年版《庐山恋》是政治绑架了爱情,《庐山恋2010》则是物质诱惑了爱情。通过讨论影视旅游中的爱情主题,认为爱情主题需要跌宕起伏、高潮不断的情节。  相似文献   

16.
鲁褒(生卒年代不祥),字元道,河南南阳人,西晋王朝隐士。据《晋书·鲁褒传》记载:“鲁褒字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之。”按元康系西晋惠帝年号,是公元291-299年,因“之后”不久即为东晋  相似文献   

17.
《中华人民共和国预算法》(以下简称《预算法》)已颁布十余年,随着经济环境的变化,《预算法》的实施逐渐暴露出许多缺陷,近年来财政体制改革过程中的一些做法,已被实践证明行之有效,如财政转移支付制度、部门预算制度、国库集中收付和收支两条线制度等,但这些制度至今尚未上升为法律而发挥更大的作用。特别是财政收支范围、财政支出管理权限等方面问题突出,预算内容的透明度不能令人满意,预算的监督程序和预算的法律责任等方面都存在很多的问题,现行《预算法》的有关法律条款已不能适应社会主义市场经济发展的需要。因此,加快《预算法》的修订进程迫在眉捷、势在必行。  相似文献   

18.
《商周刊》2013,(24):60-60
《黄帝内经》是一部理论性极强,内容丰富、全面的医学巨著。但纵观全篇,真正涉及到内服的治疗方剂则数之寥寥,可是在针砭外治方面、预防养生方面却占有很大篇章,尤其是提出的清积、和中、养元三原则更是精辟绝伦。  相似文献   

19.
张前方 《江南论坛》2012,(10):60-61
松竹留因夏.溪山去为秋。 久赓《白雪》咏,更度采菱讴。 公元1088年,夏去秋来之际,38岁的米芾应林公邀请在吴兴小住。去苕溪,游名山,览太湖,享受着山水风物之美。于是顿觉心胸开阔,激情满怀,题诗歌咏,感叹人生,以酣畅激昂的行书,成就了日后闻名书坛的《苕溪诗帖》。  相似文献   

20.
《老子》蕴涵了丰富的心理教育思想。《老子》倡导摒弃杂念、回归自然、寻求宁静、节制情欲,理论阐述了心理调节、心理净化、人际交往、情感教育、生存智慧、德性教育等思想,实现培养心理素质与防治心理疾病的有机结合,契合心理教育的内涵。《老子》的心理教育思想,对加强现代人的道德修养,完善人格,调节身心和谐具有重大的借鉴和启迪意义。  相似文献   

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