论伊壁鸠鲁的快乐主义

伊壁鸠鲁把人生的快乐争幸福视为最高的善,视为人生追求的目标,建立了一个完备的快乐主义伦理学体系.但是,他的快乐观伦理思想,在历史上一直受到种种歪曲.文章试图从伊壁鸠鲁的言论和生活方式,诠释其快乐主义伦理思想.     

论伊壁鸠鲁的快乐主义

伊壁鸠鲁把人生的快乐和幸福视为最高的善,视为人生追求的目标,建立了一个完备的快乐主义伦理学体系。但是,他的快乐观伦理思想,在历史上一直受到种种歪曲。文章试图从伊壁鸠鲁的言论和生活方式,诠释其快乐主义伦理思想。     

泉城茶事

林语堂说:"只要有一只茶壶,中国人到哪都是快乐的."可见茶之于中国人,有着至关重要的精神意义.     

行走地球村

从业务员到律师，再到顺风顺水的商人，重庆男儿廖宗荣只用了不到10年时间。但让人意外的是，生意最红火时，32岁的他突然转让了所有业务，开始了世界之旅中快乐的行走人生……     

林语堂翻译理论简述及评论

本文分为四个部分介绍林语堂, 分别是林语堂的生平介绍、 作品介绍、 翻译理论以及翻译实践的赏析与评价和个人对其理论所进行的理解与评论. 在这四部分中, 后两个部分是本文分析的重点, 特别是翻译中的见形舍意、 见意舍形以及美译的内核以及美译的形式, 同时在翻译中越位也是经常会用到的一种翻译手段.在本文的结尾部分作者基于林语堂的翻译理论给出了自己的理解以及评论.     

幸福能致富 财随快乐人

幸福是许多人一生的梦想。很多人认为财富未必能带来幸福，但没钱肯定很难幸福。根据最新的研究数据显示，拥有乐观、进取的人生观，自认为生活在幸福之中的人，更容易获得财富。所以，幸福快乐是成功致富的关键。     

痛苦哲学

人活着还是痛苦的好。痛苦比快乐更普遍地充斥着人生、痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值     

试论伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论的发展

伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论发展主要体现在感官知觉论、快乐主义伦理学以及宇宙形成和演化理论上.伊壁鸠鲁认为,一切认识都是建立在感官知觉之上,如果不相信感觉就根本不会有知识,感觉完全依靠灵魂.人生理应追求快乐,但快乐不是绝对的,它总是与痛苦相伴,因此,无法做到绝对地避免痛苦而获取快乐,在面对快乐与痛苦的问题时,只有研究哲学才能明智地对待生活.原子具有重量并且是绝对地向下坠落,有某种类似自由意志的东西存在使得原子脱离轨道,并与其他原子相撞形成漩涡,原子在向下坠落的过程中能够稍微偏离于垂直线,只有这样才会形成世界,才会形成我们的自由意志.     

林语堂《京华烟云》创作再评析

林语堂所著《京华烟云》以道教思想为切入点,通过英文展现出中国传统文化的魅力,集中反映了中国近代社会的风貌。同时,此著也是林语堂一生中最伟大的作品,为他赢得了世界性的声誉。     

“形“”神”间的“美”——林语堂翻译研究

＂形＂与＂神＂历来是中国译学史上的两个焦点性关键字,中国的翻译研究一直以来就都贯穿着二者之争。作为一名杰出的翻译家、中西文化的传播者,林语堂提出了＂忠实、通顺和美＂的翻译观。且林氏认为翻译是门艺术,而＂美＂又为艺术的本质,因此,林语堂的翻译研究实际上就是以＂美＂为旨归。本文透过林语堂对于＂形＂与＂神＂的阐述及对其翻译作品的分析来发现其＂美学翻译观＂。     

中国人的生存与智慧:《生活的艺术》之论析

林语堂所著《生活的艺术》,对中国人性格的多个方面进行了探析,并通过实例展示出中国式悠闲文化的独有魅力,将中国人的生活哲学进行了全面细致地描述,拥有重大的学术价值。同时,《生活的艺术》的伟大之处并不仅限于当时的社会,时至今日,该书仍对国人生活有着特殊的启示。     

幸福能致富 财随快乐人

幸福是许多人一生的梦想。很多人认为财富未必能带来幸福，但没钱肯定很难幸福。根据最新的研究数据显示，拥有乐观、进取的人生观，自认为生活在幸福之中的人，更容易获得财富。所以，幸福快乐是成功致富的关键。     

林语堂《浮生六记》的翻译思想研究

林语堂之所以能够成为成就卓著的翻译大家,正是源于他对中西方文化的了解和对中英文的精通,创作并翻译了一系列优秀的文学作品,这些作品中充分体现了他的文化间性理念.本文通过列举《浮生六记》的主要译文事例,从文化间性这一角度对其翻译思想进行探析.     

广场舞文化的审美价值意蕴及其实现 ——以佳木斯快乐舞步健身操为例

佳木斯快乐舞步健身操作为一种社会文化现象,风靡于全国各地.快乐舞步健身操从审美价值角度来说,在形式、 身体、 文化等方面蕴涵着各种各样的美,给参与者带来美的享受.人们在进行快乐舞步健身操这一体育运动时,追求的不仅是生理机能上的"健康",更多的是自我超越的精神享受,展现自身的健康和美,从而丰富精神文化生活,获得精神上的满足和愉悦.参与者需要树立正确的审美观念,提高自身审美能力,在实践中不断发现、 感知和体验快乐舞步健身操的文化审美价值.     

快乐天使说快乐

我在“开栏语”中说过，“作为一次尝试，我想邀请方方面面的人物都到这个‘专栏’上来开讲座，包括读者诸君也都可以‘上来开讲’、‘上来讨论’。”我在发出“寻找快乐”的呼声之后，朋友们纷纷响应，这一期特选录其中的三位“快乐人士”，看看他们是如何为快乐而工作、     

惊人的相似深层的差异——希刺克厉夫和曹七巧形象之比较

<呼啸山庄>中的希刺克厉夫和<金锁记>中的曹七巧,分别是英国女作家艾来莉·勃朗特和中国女作家张爱玲笔下的人物形象.虽然是不同时期、不同国家的人物,但他们身上却有着惊人的相似之处.然而透过作品表层,读者不难发现这两个人物在人性方面存在深层的差异.本文试从他们的悲剧人生入手,对两个人物形象加以分析和比较,以便加深读者对其形象的深刻理解     

论边沁的功利主义苦乐观

苦与乐在边沁看来就是幸福与不幸,它们是边沁功利主义伦理学的深层标准。快乐与痛苦主宰着每个人的行为。一个人的行为动机不存在绝对的好或绝对的坏,边沁认为真正决定善恶的是行为的功利性后果。除此之外,他还认为快乐与痛苦是能够量化的,也就是说快乐与痛苦可以通过科学的计算方法被计算出来。他试图将他的幸福概念给系统化、科学化,但是,他的这种功利主义苦乐观也遇到一些麻烦和质疑。     

在编织中找到快乐

朱静华的话:我一天不织毛衣,就会觉得生活中缺少点什么。更何况织毛衣还能帮助到那么多人,我在织毛衣中找到了人生最大的快乐。     

2007年改变你生活的40种方式

在新的一年里,如果有一种全新的生活方式可以让你去尝试的话,你是否愿意?如果你想在新的一年里获得健康、财富、幸福和快乐的话,你是否知道如何去做?最近一期《美国新闻与世界报道》的封面文章《改变你生活的50种方式》,告诉你如何在2007年完成“七十二变”。现列出其中的40种,供您参考。身体是本钱1.开心一点更长寿。快乐的人更加长寿。心理学家的最新研究表明,快乐并不是与生俱来的,快乐是一门可以通过学习得到的技巧。2006年,哈佛大学的本·沙哈尔开设了“如何获得快乐”的课程,成为该校最受欢迎的课程。2.在最短的时间内让自己出汗。3.…     

什么是审美快感——泛娱乐时代下的思考

真正的审美快感,是一种震撼至精神的喜悦感、生活的幸福感和自我的满足感,让我们在令人满足的情绪感觉中体验到生命的全部所在.身临消费时代娱乐过度化、娱乐泛化的审美文化语境,我们只有追寻真正的审美快感才能消弭审美娱乐泛滥化和浅表化所带来的种种症候.在审美活动的对话和交往中,需同时达到超功利快感、感受痛感、直抵深层自我、体验个体化审美,才能试图获取审美活动带来的深层幸福感,才能真正追寻到属于自我的审美快感.