如何经营会议和旅游的关系

解决“会议”和“旅游”的关系,关键要认清“游”的含义。本人认为,“商务旅游”和“高端旅游”完全应当称为“商务旅行”和“高端旅行”,这样自然就与“会议”、“会议产业”联系起来了。     

副品牌：主品牌的良性补充

在保持主品牌的前提下,许多企业都热衷于为自己的新产品起一个“小名”。例如,海尔电冰箱、洗衣机中的“小王子”、“大王子”、“金王子”、“双王子”和“小小神童”．长虹彩电中的“红太阳”、“红双喜”等,美的空调申的“冷静星”、“超静星”、“智灵星”、“健康星”等。     

热词2009

“保八：’、“甲流”、“富二代”、“地．王”、“蜗居”、“落马”、“涨‘价”、“网购”、“中美国”、“老龄化”、“开心网”……从这些频繁见报的热词中不难看出，2009年是不平凡的一年。     

英雄不问出处

他身上集合了很多“矛盾”——“胆小鬼”和“当厂长”；“泥腿子”和“大家业”；“没学历”和“搞科研”；“小地方”和“出国门”；“接待员”和“董事长”……正是这些貌似巨大的个性和经历的反差，“阴差阳错”的轨迹了一个创业者的成功，也“鬼使神差”的成就了一个中国式的民营企业家。 他叫陈火庆。领导着一家年产值15亿元的现代化大型企业。他说他没有城镇户口。     

失控只是代名词，营销基础从未变

如果用“过去”来比喻“传统营销模式”．用“现在”来比喻”新营销模式”．那么在“未来”的角度看,“现在”就是“过去”．也就是说：“失控”所代表的“现在“是相对于“过去”的．”再次失控”则是从”现在”看”未来”。     

史玉柱：败寇为王

上榜理由：“史玉柱”这个词,可以用来形容“狂妄”、“狡猾”、“聪明”和“幽默”,也可以用来描述“首富”、“首负”、“知识分子”、“企业家”和“风云人物”。正是这些个性独一无二的组合,让史玉柱从创业偶像到最失败的人,再到“中国失败者”再度成功的第一范例。     

海关加减法

为审批“瘦身”为政善通关环境,强化服务职能,降低“过程成本”,哈尔滨海关精简了原先的审批事项,在“简”、“放”、“改”、“转”、“管”方面下大功夫,实现了海关手续的“瘦身”,业务理念的“更新”,改革成果的“惠及”,使外贸经营主体收获了实实在在的益处。     

传统“德治”的现代转换

“德治”的政治伦理思想在我国古已有之,传统的“德治”理念最早形成于周朝。在“天命”——“敬德”——“保民”和“民本”——“德治”——“邦宁”这两个结构中体现出了“修德配命”和“敬德保民”的道德的政治作用。但是,在实际操作中,“德治”往往演变为“人治”,仅仅是一个理想。社会主义民主和法制,为“德治”的真正实现,提供了切实的政制和法制保障。     

我国工业领域产能过剩的表现特征及政策建议

根据与经济周期的关系,“产能过剩”可以划分为“周期性产能过剩”和“非周期性产能过剩”。由经济周期引发的“产能过剩”,称为“周期性产能过剩”。而在经济周期的影响之外,由其他因素作用而形成的“产能过剩”,称为“非周期性产能过剩”。根据不同的成因,“非周期性产能过剩”又可进一步划分为“结构性产能过剩”和“体制性产能过剩”。     

《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

让品牌扬“名”两岸

你知道为什么在台湾“五粮液”叫“五良玉”、“红星二锅头”叫“红旗二锅头”、“奔驰”叫“宾士”、“菲亚特”叫“快意”吗？     

读书札记两则

《孟子·滕文公上》“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之”中的“舍”应是“余”字之误,且“余”通“馀”,训“其余”、“其它”。另外,《礼记·中庸》“父作之,子述之”中的“述”,应假借为“遂”,表示“完成”、“成功”义。     

教师课程理解的说课及心理转换

教师的课程理解说课的“说”有“理解”和“表达”两层含义；说课中的“课”有“课程的内容”、“课程的理解”两层含义。说课以理解为前提、以语言为媒介，在“教师视域”和“课程视域”基础上生成“课程理解”，然后将教师的“课程理解”转化为教师的“课程话语”。     

“图难于其易为大于其细”——论道家辨证管理智慧之二：企业发展之道

“难”与“易”、“大”与“细”是道家辫证法的重要范畴．其哲学精髓是“难于未难”．“大于不大”。“难”与“易”、“大”与“细”的辨证智慧在管理学上的意义即凸显为“图难于易”、“为大于细”的企业发展之道，涵摄循序渐进、注重细节、未雨绸缪三重管理哲学的意蕴．为当代企业的经营发展提供了丰富的思想资源。     

“激活”高校基层思想政治教育

“激活”高校基层思想政治教育,必须适应社会形势的新发展,精炼教育内容,以“实”促“活”;完善教育机制,以“全”促“活”;拓宽教育途径,以“放”促“活”;改进教育手段,以“新”促“活”。     

由“舾”字演化看造船技术发展

但凡造船业内人士,对“舾”字绝不陌生。“舾”常与“装”字构成“舾装”一词,其含义颇广,且随着造船技术的变迁、进步而不断丰富。然而,“舾”（Xi）这个和造船人息息相关的字,却是一个“创造”出来的别字。实际上,如同“干部”、“会所”、“广场”等字一样,“舾装”这一造船技术词汇也源自日本汉字。在日本造船界,“舾”的日文汉字为“髓”,读音为“Gi”。     

“执政为民”的思想渊源初探

“立党为公，执政为民”是“三个代表”重要思想的本质所在，其思想渊源是我国“民本思想”优秀传统的精华。我国古代进步思想家认为：“国以民为本”，执政者应树立“吏为民役”的思想，施行“爱民”、“富民”之策，顺乎民意，体恤民情，取得人民的信任与支持。“执政为民”思想全面解释了“政”与“民”的关系，解决了“为谁执政”，以及“如何执政”的问题，是对“民本思想”优秀传统的继承和发展，是全面建设小康社会的客观要求。     

现代商业企业管理的创新探索

1992年是一个新阶段的起点。当市场经济的概念终于得以确立以后．终于为当代中国改革运动确立了未来前行的航标，改革的动力即从观念的突破转向制度的创新。上海九百（集团）有限公司（以下简称“九百集团”）就是在这样一个大背景下于1996年正式成立的。旗下有“九百股份”、“静安商投”、“中安商业发展”、“九百食品”、“中安商贸”、“九百家居”、“立丰食品”、“静安烟草”、“九百城市广场”和“久光百货”等29家“全资”、“控股”、“参股”。     

“精卫填海”、“愚公移山”的新一轮开发

当然无论是挖山还是填海,都有很好的“由头”,多半都给纳入了“转型升级”与“保护基本农田”“兼顾”的大旗之下’外加“山海经济”或“开发开放”等“区域战略”。     

僧肇《不真空论》探析

僧肇是中国第一位比较全面、系统的阐述印度大乘中观学派的学者,对中国本体论哲学的发展起着有着不可估量的推动作用.僧肇作《不真空论》,驳斥了“格义佛教”对“空”的错误理解,认为“空”是“色法”亦有亦无、非有非无的“有无间性”,“空”不简单地就是“无”,而是由“有”和“无”共同构成的.《不真空论》全文通过对“六家七宗”的批判,“有”“无”的关系和“名”“实”的关系的阐述三方面来解读“空”的内涵.有关“空”的涵义,僧肇的原义是指“不真,故空”,还有人解释为“不真,就是空”、“不是真空”等等.