浅谈洪秀全的思想

本文从历史的角度分析了洪秀全的指导思想.宗教唯心主义与一神论思想、空想社会主义思想对太平天国运动初期的作用;同时分析了洪秀全思想的局限性:在道德标准上表现为追求"正道"的伦理思想和封建传统伦理思想的冲突;在政治思想上表现为追求"平等主义"的思想和追求"皇权"思想的矛盾;体现出浓厚的宗教思想和进步农民运动革命思想的对立.     

对伊壁鸠鲁快乐观的再解读

提起伊壁鸠鲁的快乐思想，一方面，人们往往将其等同于享乐主义、纵欲主义；另一方面，又将其视为“禁欲”、“苦行”。实质上，他的伦理思想的核l心，在追求一种“肉体上无痛苦，精神上无纷扰”的理性的快乐生活。     

儒家修身思想探析

儒家文化作为中华民族的传统文化,蕴涵着许多精华。而作为儒家文化精华部分的“修身之道”是儒家伦理思想的核心内容,其基本精神主要表现在这样几个方面:儒家追求的修身目标,倡导的修身途径及修身理论特征,以及儒家修身思想的现代价值。     

儒家修身思想探析

儒家文化作为中华民族的传统文化,蕴涵着许多精华。而作为儒家文化精华部分的“修身之道”是儒家伦理思想的核心内容,其基本精神主要表现在这样几个方面：儒家追求的修身目标,倡导的修身途径及修身理论特征,以及儒家修身思想的现代价值。     

宗教参与社会主义文化建设的意义探析

本文分析了宗教参与社会主义文化建设的必要性及积极作用，指出了宗教参与社会主义文化建设的主要途径。要以伦理道德为基点，努力弘扬和谐理念；以公益活动为载体，有效协调“两种文化”关系；以宗教思想建设为核心，充分挖掘优秀文化资源。     

洪秀全反清、宗教思想与太平天国运动的失败

太平天国运动是我国历史上规模最大、水平最高的农民起义，其失败原因一直是学界研究的热点。主流观点将失败归咎为愚昧的宗教思想、洪秀全用人不察、农民阶级劣根性等原因。本文旨在探究洪秀全本人在人生不同阶段思想的变化，并以此为角度寻找太平天国运动失败的可能原因。     

重构思想世界——论洪秀全早期思想转变

洪秀全的思想在我国吏学界研究的已相当多,并且成果丰硕.本文主要论述他早期的宗教思想,讲述他如何从一个深受中国传统化教育的仕子逐渐转化为一个敢于揭竿而起的农民领袖.     

犬儒学派与居勒尼学派的伦理价值思想比较研究

犬儒学派和居勒尼学派同属于小苏格拉底学派,但他们由于对苏格拉底的“善“的理解的不同而分为两派,犬儒学派坚持认为“善“是德行,因此最高的价值是道德,而居勒尼学派认识“善“是快乐,因此在价值观上就应该把快乐放在首位,人生在世就应该追求快乐。通过比较两派伦理思想的不同,我们可以看出西方伦理思想在源头上的分流,并对后世伦理思想的分析也有借鉴意义。     

斯多葛学派和庄子生态伦理思想的比较

斯多葛学派和庄子思想中在对待自然环境的态度上都有自己独到的见解。斯多葛派讲“依照自然本性生活”庄子认为“天人合一，顺应自然”。当今，经济迅速发展，人民生活水平提高了，但是人们生存的环境却越来越差，人类面临着严重的生态危机。在这样问题的困惑下，对这两个派别伦理思想中蕴含的环境伦理思想的比较分析研究，具有一定的现实意义。     

试论邓小平对毛泽东效率公平思想的继承和超越

毛泽东、邓小平次序公平思想的一致表现在：实现社会主义的效率和公平是他们的共同追求；进行政治经济体制改革，是他们实现社会主义效率和公平的共同手段；让人民得到最大的利益是他们共同的出发点和归宿。邓小平对毛泽东效率公平思想的超越性表现在：实现了效率和公平的前提的转变；由公平至上到效率优先，兼顾公平；由赶超战略到“三步走”发展战略。     

“情结”在皈依与宗教经验中的作用

心理分析运动自始就与宗教信仰关系密切.大概与心理分析将人的心理和意识看做具有独立性的现象来进行研究有关.荣格心理学中的“情结”和“原型”概念深刻揭示了人类个体和整体的心理结构和意象表现,认为原型属于宗教的范畴,而且情结的诸多特性与宗教信仰、宗教经验和皈依有密切关系,换言之,在某种程度上可以说,情结支配了皈依和宗教经验的表现.     

玄学与书

玄学使晋人得到空前绝后的精神解放，晋人的书法是这种自由精神与独立人格最具体最适当的艺术表现。玄学与书法之间的关系具体来说表现为两点：一是当时文人对书法与玄学关系的认识已上升到对本体的探寻上，使书法创作有了玄学的理论依据；二是因为书法的艺术旨趣与玄学的精神追求的高度融透，使书法艺术与玄学思想在自我的生命状态中达成了统一，并表现出一种“真”的审美特征。玄学与书法彼此间浸润的结果是文人强烈的主体性同时也融入了书法的创作思想与审美意识当中，这主要表现在当时文人对精神解放和人格独立的崇尚上：首先是尚书法之文人往往表现出尚艺不为人役的主体意识；其次是尚艺又不为“艺”所役的精神境界。     

儒家思想对当代新加坡伦理思想的影响

儒家伦理思想对新加坡当代伦理思想的形成产生了广泛而深远的影响。例如,儒家“乐群利群”的整体主义思想与新加坡的国家主义原则;儒家“内圣外王”的思想与新加坡的“德治观”;儒家“礼之用和为贵”的思想与新加坡“和谐至上”的原则;儒家的“齐家观”取向与新加坡的“家庭核心价值观”。但是,儒家伦理不可能完全解决现代新加坡的社会问题,而是应该主要吸收其适合于新加坡现代社会的部分,为新加坡道德建设和社会发展服务。     

贾谊的行政伦理思想刍议

本文主要论述贾谊行政伦理思想的思想属性,评析贾谊行政伦理思想对西汉行政伦理思想的影响,阐述贾谊行政伦理思想对中国行政伦理思想史的贡献,并通过贾谊行政伦理思想的思想贡献引发的相关思考,主要包括最早将儒家思想真正运用到政治领域——引发对公共行政伦理向度的思考,最早提出并使用“伦理”概念——引发对行政伦理与公共伦理现代价值的思考,最早通过“制度”将礼治与法治结合——引发对“制度”与“礼”“法”关系的思考等来揭示贾谊行政伦理思想的现实理论意义.     

苏格拉底“善生”追求的道德内涵及其现实意义

我们知道“善生”是伦理思想发展史研究的一个重要范畴，苏格拉底对善生的追求可谓是孜孜不倦，穷其生命，所以对苏格拉底“善生”追求的道德内涵的深刻理解和分析能给当代带来巨大的贡献，具有深远的现实意义。首先将从苏格拉底的“善生”理想阐述其中所蕴含的道德内涵。     

蒙田的宽容思想

蒙田的宽容思想在其随笔中占据着重要位置.文艺复兴运动和宗教改革是其产生的背景.蒙田的宽容思想表现为宗教上的宽容和文化上的宽容,宗教上的宽容是其宽容思想的主要方面,蒙田的宽容精神是同他主张自由平等的思想相联系的,对18世纪的启蒙思想家们产生了重要影响.     

日本武士道思想来源探究

日本在二战中对中国人民犯下滔天罪行，战后从一片废墟中迅速崛起，这个民族的残忍与坚韧发人深省。武士道被称为“大和魂”，武士道思想对日本社会影响深远。本文就武士道思想来源进行了粗略探讨。孔子的教诲是武士道最丰富的渊源，武士道思想对儒教进行了异化；自镰仓朝代起，“武士好禅”成为社会潮流，禅宗“生死如一”的思想为武士提出“死的觉悟”，这对日本武士剖腹自杀的独特死亡方式产生影响；神道教是日本的传统宗教，日本天皇万世一系，为天皇效命的思想与武士道思想结合产生了军国主义。     

从儒家生态伦理观看人类生存困境的根源

博大精深的儒家伦理思想为摆脱人类生存困境,构建人与自然关系的和谐理念,提供了重要理论指导。儒家“天人合一”思想为我们解决人与自然的关系提供了新思路。     

试论莎士比亚传奇剧中的宗教观

莎士比亚戏剧的宗教观表现为：宽恕与仁爱、信奉“天命”、上帝造物等。莎士比亚自小接受宗教教育，深受宗教思想影响。面对理想与社会现实矛盾难以调和，通过神话式的幻想，借助于超自然的力量使之和解，是其传奇剧宗教色彩尤为浓厚的主要原因。     

我国儒家伦理思想对财产权利制度的影响分析

在传统社会中，儒家伦理思想是人们界定财产权利的法律来源。本文通过对家长制、抚养义务、亲邻先买权等方面的分析得出结论：儒家伦理思想削弱了人们获取、占有、转让和保护财产的权利。并在此结论上进一步分析总结出：这种状况下，人们的最优选择是以“生计原则”而非“营利原则”来指导生产消费行为。