科学发展观是马克思主义人学理论的继承和发展

党的十七大精神的灵魂是科学发展观,而科学发展观的核心是坚持"以人为本",其意蕴不但是对人类社会发展规律和中国社会主义现代化建设规律认识的深刻反映,更是对时代精神的集中反映:具有与时俱进的理论品格,充满着理论创新的睿智,是马克思主义人学新的理论形态,是马克思主义人学理论的继承和发展。文章从如下三个方面探讨了科学发展观的人学价值:科学发展观继承和发展了以人为本的马克思主义人学思想;弘扬了马克思主义人学关于实现人的全面发展的学说;彰显了把"现实的人"作为出发点的马克思主义人学理念。     

科学发展观对马克思主义发展观的发展与创新

马克思主义发展观认为,社会发展是由社会内部矛盾所推动的包括经济、政治和文化发展在内的阶段性和整体性的变迁过程,其根本目标是为了促进人的全面而自由的发展。基于这一理论,党的十六届三中全会明确提出了以人为冬、全面协调可持续的科学发展观。科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展,是与时俱进的马克思主义发展观。它进一步拓展了马克思主义的社会发展观,科学地回答了当今中国发展中的一系列重大问题。     

科学发展观——马克思主义社会发展理论的最新成果

科学发展观坚持并发展了马克思主义发展观的基本内涵,坚持并发展了党的三代领导集体关于发展的重要思想,是对马克思主义社会发展理论的继承与创新,是中国共产党治国理政的最新理论成果。     

科学发展观对马克思主义发展观的继承和创新

科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是马克思主义社会发展理论中国化的最新成果,具有深厚的理论根基和强烈的时代意蕴。在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系。在实践向度上,科学发展观和马克思社会发展观都是时代呼唤的结晶。在方法论向度上,科学发展观坚持了马克思社会发展观的辩证法。坚定的用马克思主义唯物发展史观在当代中国最新理论诠释的科学发展观引擎中国特色社会主义道路的伟大实践。     

科学发展观与马克思主义关系讨论

论述了科学发展观是马克思主义理论与中国发展实际相结合的产物,是对社会发展问题的总的看法和根本观点,是中国共产党新一代领导集体进行社会主义现代化建设的理论依据.论证了科学发展观不但继承了马列主义的发展原理,而目发展了马克思主义.     

探析马克思主义中国化的有效途径

马克思主义作为迄今为止人类最伟大的思想理论,是在继承人类文化优秀成果的基础上创立的,是科学的世界观和方法论.马克思主义中国化是新形势下社会发展的迫切需要.要提高马克思主义中国化的实效,就要不断创新马克思主义中国化的传播方式.     

邓小平对毛泽东社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展

毛泽东和邓小平都十分关注社会主义社会的基本矛盾问题。早在上世纪50年代中期,毛泽东就在马克思主义发展史上第一次提出了社会主义社会的基本矛盾理论,党的十一届三中全会以后,邓小平继承、丰富和发展了毛泽东的这一理论。     

论科学发展观的唯物史观哲学基础

十八大报告指出,坚持以人为本,树立全面协调可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.科学发展观是对马克思主义社会发展理论的新发展,是中国共产党执政理念的新飞跃.本文拟从依据哲学的视角,分析论证科学发展观是建立在马克思主义唯物史观的基石上的,是关于发展的科学发展观和方法论的统一,是对马克思主义发展观的坚持、继承和发展.     

关于马克思主义女性主义的初探

马克思主义女性主义形成于20世纪60～70年代,当时随着女权运动的深入,女性主义者为了寻找妇女受压迫的根源,开始研究马克思主义,形成了马克思主义与女性主义的融合。现代女性主义基于马克思女权主义对女性社会地位和性别身份认同的研究,进行了更为实践的继承和发展。本文将从对马克思女性主义的理论探索、社会各个流派对其的态度以及女性主义在现代社会发展的状况进行阐述。     

走向生态安全型社会 建设生态文明——坚持中国化马克思主义生态观的指导

当代中国生态文明建设的生态目标之一是走向生态安全型社会。生态安全型社会是指国家或社会的生态环境资源状况能持续满足社会经济发展需要的社会状态。马克思主义生态观是马克思主义理论的重要内容之一。中国共产党在继承与发展马克思主义生态观基础上提出了中国化马克思主义生态观———贯彻落实科学发展观、建设生态文明。当今,针对中国生态现状和存在的问题,我们建设生态文明,重要的一点就是坚持在中国化马克思主义生态观的指导下,从思想上、政策上、措施上确保生态安全,走向生态安全型社会。     

读《中国社会各阶级的分析》

毛泽东《中国社会各阶级的分析》是马克思主义阶级分析法理论的继承和完美中国化。毛泽东阶级分析思想为中国革命树立了新的方向标,对革命的胜利起到了重大的指导作用。毛泽东阶级分析思想对现代中国社会的和平与发展仍具有现实积极意义。     

坚持理论与实践的辩证统一

20年前．在中国大地上开展的一场关于真理标准问题的大讨论,坚持了理论与实践相统一这一马克思主义的基本原则。今天．纪念这场讨论．有必要对理论与实践的辩证关系作进一步反思。关于理论与实践的辩证关系．马克思主义原理告诉我们：科学的理论是在社会实践的基础上产生并经过社会实践的检验和证明的理论,是客观事物的本质、规律性的正确反映;社会主义革命和建设的实践,需要马克思主义理论来指导,同时．马克思主义理论在社会主义实践中不断被检验,并在实践的检验中不断修正、继承和发展。回顾150年的国际共产主义运动史．关于理论和…     

关键词

“中国特色社会主义理论体系” “这个新的理论是对马克思主义中国化两大理论之一的中国特色社会主义建设理论的丰富和发展。”中央党校教授秦刚说，根据中国近现代社会的两大任务——民族独立解放和国家繁荣富强，马克思主义中国化分别形成了新民主主义和社会主义革命理论、中国特色社会主义建设理论。胡锦涛提出的“中国特色社会主义理论体系”是对后者的继承和发展。     

科学发展观对马克思主义社会发展观的传承

科学发展观,是用来指导发展的,不能离开发展这个主题,科学发展观从本质上讲是马克思主义的发展观,是在新的历史条件下对马克思主义发展观的继承和发展,是马克思主义发展观与当前中国实际相结合的产物。科学发展观丰富和深化了马克思主义对发展问题的认识,是同马克思主义一脉相承的体系,其实质就是马克思主义的社会发展观。     

论中国化马克思主义的和谐社会思想

构建社会主义和谐社会思想,是把马克思主义基本原理同中国特色社会主义建设实践相结合的一种理论创新,是中国共产党对马克思主义和谐社会思想的继承和发展,凝聚了中国共产党几代领导集体的心血。     

从马克思主义哲学浅议科学发展观的“以人为本”

以胡锦涛同志总书记为核心的党第四代领导集体自十六大以来,运用马克思主义基本原理、总结国内外经济社会发展的经验教训,提出了坚持以人为本,实现全面协调可持续发展,促进经济社会和人的全面发展的科学发展观。"以人为本"是科学发展观的前提和核心,它以马克思主义唯物史观为理论基础,并在马克思主义理论中国化的过程中不断继承发展,集中体现了马克思主义的价值理想。     

从马克思主义哲学浅议科学发展观的"以人为本"

以胡锦涛同志总书记为核心的党第四代领导集体自十六大以来,运用马克思主义基本原理、总结国内外经济社会发展的经验教训,提出了坚持以人为本,实现全面协调可持续发展,促进经济社会和人的全面发展的科学发展观."以人为本"是科学发展观的前提和核心,它以马克思主义唯物史观为理论基础,并在马克思主义理论中国化的过程中不断继承发展,集中体现了马克思主义的价值理想.     

马克思主义科学技术思想的新发展

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，根据社会经济发展态势和时代特点，继承和发展了马克思主义的科学技术思想，建立了适合中国国情和适应社会发展规律的科学技术思想体系。江泽民的科技思想是马克思主义科技思想的新发展。     

科学发展观的世界观意义

科学发展观坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,继承和发展马克思主义关于生产力是人类社会发展的基础,人民是历史发展主体,社会生产各个方面、各个环节彼此相互联系,人与自然应和谐相处等重要观点,是马克思主义关于发展的世界观的集中体现,对发展中国特色社会主义具有重要的指导意义.     

人道主义的超越——马克思主义的人道主义的理解

关于马克思主义与人道主义的关系问题,一直是中外学术界进行了广泛争论的焦点,正确的认识和理解马克思主义和人道主义之间的关系,有利于马克思主义理论的发展,本文从多个角度阐述了两者之间的关系和存在的不同,同时也进一步明确马克思主义的人道主义的产生是对人道主义的继承和超越。