马克思跨越设想和建设中国特色社会主义

马克思晚年提出了著名的跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的构想。这一构想揭示了社会历史发展道路中统一性与多样性的辨证关系,把对唯物史观和科学社会主义的发展推到了一个新的高度,它应该成为我们思考中国社会主义现代化和建设中国特色社会主义事业的主要根据。     

邓小平对跨越“卡夫丁峡谷”的探索与实践

以邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体，坦然面对中国跨越“卡夫丁峡谷”后的困境，解放思想、实事求是，从中国最大的国情出发，第一次比较系统地初步回答了跨越“卡夫丁峡谷”后中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。走出了一条中国特色的社会主义道路，从而进一步丰富和发展了马克思的“跨越论”思想。     

马克思跨越理论的历史考察与时代价值

马克思把俄国"农村公社"这一独特的土地所有制结构作为其设想的起点,得出俄国在一定的历史条件下,有可能跨越资本主义"卡夫丁峡谷"而直接进入社会主义的结论。恩格斯把这一设想扩大到其他类似的国家。列宁根据新的时代特征,提出了一国胜利论,从不同的角度得出了与马克思相同的结论,并得到了实践的检验。在一国胜利论指导下的中、俄等国通过第二种途径进入社会主义已经成为现实,这虽然避免了资本主义发展带来的极端不幸,但先天不足的弊端又给我们出了一道历史性难题:如何建设现实社会主义?实践已反复证明,中国特色社会主义理论就是给这道历史难题下的最好注脚。     

“不能证实论”评析——也谈“跨越卡夫丁峡谷”

国内有的学者认为,20世纪20—30年代俄国走向社会主义和50年代中国走向社会主义不是对马克思和恩格斯关于跨越卡夫丁峡谷设想的证实。事实上马恩这—设想的主体不仅是俄国公社,而且包括俄国社会形态以及东方其他落后国家的社会形态;跨越的起点不仅是前资本主义国家而且包括刚刚走上资本主义道路和资本主义有了一定发展的国家;跨越的核心思想在于肯定东方国家可以通过与西方国家不同的道路进入社会主义社会。     

马克思"世界历史"理论及其现实意义

经济全球化的历史趋向性究竟指向何方,这是理论界争议很大的问题.由于经济全球化是与资本主义相伴发展的,马克思"世界历史"理论指出资本主义在由民族的历史向世界历史转化过程中充当了不自觉的工具.因此,充分研究马克思"世界历史"理论对于弄清经济全球化的历史趋向性,对其做出制度性分析具有现实的指导意义.     

中国共产党对外开放思想的理论渊源探究

中国共产党对外开放思想的产生有其深厚的理论渊源。马克思和恩格斯对世界历史整体性、开放性等问题的精辟分析,从根本上奠定了社会主义国家对外开放理论的科学基础。列宁的主张和政策对中国经济建设有重要的借鉴价值,是中国共产党对外开放思想形成的理论基础。中国共产党对外开放思想还吸收了中国传统文化中的开放思想,体现了马克思主义理论与中国优秀传统文化的有机结合。     

关于落后国家跨越“资本主义卡夫丁峡谷”的点滴思考：正确认识马克思主义关于五种社会形态的演进规律

马克思关于五种社会形态的演进规律,深刻揭示了人类社会作为“一个自然史过程”的演变,具有非常明确的世界史的意义。但它并不排斥具体的民族、国家在具体的发展过程中可以有不同的情况、俄国、中国等一些经济文化比较落后的国家,没有经过资本主义的充分发展而进入社会主义并不意味着超越五种社会形态的演进规律,因为它们毕竟是在整个世界范围内已经开始了资本主义向社会主义过渡的历史趋势下发生的。他们跨越的仅仅是象征着资本主义制度种种罪恶的“卡夫丁峡谷”,但同时它们确实又不能超越一定的生产力发展阶段,这就是历史的辩证法。     

再论当代"过渡经济"与"卡夫丁峡谷"

当代“过渡经济”以“卡夫丁峡谷”为“过渡”目标 ,这种“过渡” ,不仅与马克思所论证的人类社会发展的制度变迁理论 (“三形态论”及其对应的“所有制三段论”)的普遍性相悖 ,而且也得不到这一理论的特殊性的有力支撑 ,因而“过渡经济”理论是难以成立的。资本主义私有制是需要向前“过渡”的 ,重建个人所有制并非向卡夫丁峡谷“过渡”。     

跨越“卡夫丁峡谷”论的理论旨趣及方法论价值

跨越“卡夫丁峡谷”理论是马克思晚年在世界历史的视阁下,在研究俄国农村公社状况的基础上所提出的关于落后的俄国能否不经过资本主义制度的发展阶段而直接进入社会主义的论述。今天,当我们寻求它的直接理论意义时,它早已消逝在历史烟云的纵深处;而当我们透过厚重的时空帷幕,发掘其所蕴藉的历史唯物主义的基本原理和唯物辩证的方法论价值,我们真切地感受到它的光辉依然照耀着当代社会主义者的现实行程。     

论南疆民族落后地区的跨越式发展

从马克思提出跨越"卡夫丁峡谷"的制度层面到列宁说"落后民族无法避免资本主义发展阶段就不对了"的生产力层面,论述社会主义国家民族落后地区跨越式发展的逻辑缘起,并运用经济学中的资源禀赋、比较后发优势、增长极和点轴开发理论,从应用的角度论述民族落后地区跨越式发展内部各要素之间的逻辑关系,从而论证民族落后地区跨越式发展的逻辑合理性;从民族落后地区经济、政治文明、文化、民生、生态环境方面呈现的喜人态势,论证其跨越式发展是正在进行的现实性实践;从邓小平的两个大局、倒U形曲线、反梯度推移、科技革命、全球和区域一体化,论证民族落后地区跨越式发展是符合历史发展趋势的必然性要求,最终论证南疆民族落后地区的跨越式发展。