首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 484 毫秒
1.
称谓文化是一个社会文化和传统的体现。称谓语中“形同意异”的表达就会产生貌合神离的“假朋友”现象,这是翻译中的一大路阱,也是外语学习中的一个盲区。本文通过研究《围城》中由称谓文化差异所造成的“假朋友”的现象。来探讨其翻译的策略。  相似文献   

2.
作者写的《差距》一书出版后,有不少人指责作者在“唱衰”中国企业真是这样吗,如果真正懂得了我们的差距,是源于中国传统农业文化与现代工业文明的差距,自然就可以分辨我在“唱衰”什么。  相似文献   

3.
《仪礼·丧服》篇记录了周代丧服制度的基本内容,而“为人后者”之服是其中很重要的内容。《丧服》经传虽然对“为人后者”之服着墨不多,却能烛照出周代宗法制度的一些重要特点,如重父权、重宗子、重尊者等等。  相似文献   

4.
伏羲华八卦,是我国文字的雏形;文王演周易,是我国古代文化的开端,《周易》这部最古老的经典,自古以来,就被推崇备至。尊为“群经之首”。《周易》是我国文化的源头活水之一,古代对其不分《经》与《传》合称为《周易》。《周易》最早是供给最高国家阶层占筮之用的,但同时《周易》又是我国经济管理学思想的重要源头,包含着丰富管理学思想。从现代经济管理学的观点来看。《周易》的管理思想是一种与科学管理交相辉映的人文管理。其中蕴含着的管理学思想的观念,在今天看来,仍不失其借鉴意义。  相似文献   

5.
陈高红 《魅力中国》2013,(31):102-102,104
用珠玉写文章是《文心雕龙》中普遍存在的一种现象。从文章与珠玉的审美关系来看,其充分显示出了文艺美学中渗透着的珠玉文化,也就是说其文艺美学受珠玉文化的影响比较深,展示出了珠玉审美历史文化的独特性。《文心雕龙》中“雕画”“雕龙”“雕琢”与“雕刻”等很好地将雕琢美玉与修饰文章进行了融通,“珩”“璞”等用语同文章审美的原理有着非常密切的关联。本文以听觉维度作为基础。对《文心雕龙》中的珠玉用语展开了分析。  相似文献   

6.
涂翠平 《老区建设》2008,(20):45-46
《狂人日记》关于“吃人”的社会批评,主要是一种对中国封建家族制度和礼教的文化形态进行反思之后的严厉抨击。鲁迅从家族内部的陈腐的伦理关系入手,深刻概括了中国人处在家族制社会中卑劣的生存状态,让读者从“吃人”境层上去切实感知中国家族制度及其儒家思想这一文化依托的虚伪性,《狂人日记》也展露出鲁迅自己那种来源于某些传统文化的束缚的难以张扬但可以领略的心理弱势。  相似文献   

7.
“春秋笔法”,是指一种“寓褒贬于记事”的写作手法,在《春秋》中得到广泛的应用与展现,在中国的文化史上具有很深远的影响。后来作为正史之首的《史记》就对这一写作手法加以传承和发展,形成了蕴含丰富并独具魅力的“太史公笔法”。  相似文献   

8.
《周易》中错综卦思想与现代管理谢增虎(甘肃省社会科学院经济研究所,兰州,730070)《周易》在中国传统文化中占有极其重要的地位,有“群经之首”的称誉,而其错综卦思想充分发挥了易理中“变易”、“简易”的核心思想,深入研究其错综的原理,对于重建我国社会...  相似文献   

9.
国内外“格学”界在提到《格萨尔》发掘介绍的先驱者们时,都无不公认任乃强教授在传播、宏扬《格萨尔》文化方面的开拓性贡献,称他为“中国《格萨尔》史诗学建设第一块基石的奠定者”。但是却很少有人知道,任乃强教授最先发现《格萨尔》是在新龙,他在这里翻译的《格萨尔王传》故事,成为我国第一篇汉译的《格萨尔王传》。  相似文献   

10.
“易”产生在文字出现之前,用符号“--”表示阴爻,用“-”表示阳爻,叉用阴爻与阳爻的不同组合而构成八卦(经卦),两卦相重又构成六十四卦(别卦),以推测自然和社会的变化。自古以来《易经》被推崇为“群经之首”,称它是“中国传统文化的源头活水”。汉代班固在《汉书》中称易学是“天道之原”。《四库全书》总目提要中指出:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术……”台湾学者周鼎衍先生说:“易在文学之先,即已揭示人天大道之体系,故凡我国一切学术思想,不分儒道墨法阴阳兵刑各家,胥肇于此。几千年来,垂为立国之最高宝典。”《易经》被认为是中国文化的根,构成中国文化特有的思维模式、伦理观念、价值系统、审美意识。  相似文献   

11.
黄仕美 《魅力中国》2014,(15):89-90
《百年孤独》二十世纪八十年代被引入中国时,其魔幻现实主义的写作手法曾令许多的中国作家感到被震撼和膜拜。而魔幻现实主义的根基是“来源于生活。而要高于生活”。是生活的捕捉与浓缩,同时也是生活的再现与升华,而作为乡土小说家的贾平凹,在他的家乡系列小说中,展示的是他家乡特有的乡土气息,有着与《百年孤独》在创作手法上的共性,而足带有各自地方浓厚的民族气息和历史底蕴。从两部作品的小窗口,浅谈东西方两种不同的民族意蕴和地域差异,从此深入的了解魔幻现实主义,了解我们的生活。在科技高速发展的今天,快餐文化日益扩散.“出于生活,而高于生活”的创作手法对我们具有指导性的重要意义,也是一个民族,一种文化得以延续的重要方式。  相似文献   

12.
《三字经》,薄薄的一本,看似平常,可它在我国的传统蒙学读物中,却占得几个“中国之最”呢。 其一,它是我国“最小”的“经”书。 “经”字,本是织物的直线(其横线称“纬”)。经线在织的过程中,十分重要。“经正而后纬成。”没有它,纬线便无可依托、无法交织,织物也就永无可成之望了。加以引申,“经”字开始以“经”称各种经典著作;西汉之后,儒学崇奉者,专以称儒家经典,如《道德经》(即《老子》)、《南华经》(即《庄子》)、《大藏经》等;再后来,专讲某事或技芤之书,亦称为“经”了。如《本草经》《茶经》、《牛马经》、《庄稼经》等等。  相似文献   

13.
焦燕 《黑河学刊》2009,(6):68-69,71
“龟”作为我国“四灵“之一,在远古时期就是民众崇拜的对象,《诗经》记载了商周时代人们把龟视为宝物,以龟旗为军旗,用龟甲来占卜的史实,从不同方面体现商周时代的龟崇拜。这一崇拜对后世产生了深远影响。龟文化成为一种古老的文化现象流传至今。  相似文献   

14.
《老子》又名《道德经》,是我国古代道家学派的首要经典,它综罗百代,广博精微,构建了一个以“道”为核心观念的宏大哲学体系,五千言激越三千年,对我国历代政治、经济、文化诸领域都产生了广泛而深远的影响。现实是历史的发展。当今时代,《老子》所蕴含的“合理内核”仍然值得我们很好借鉴。本文想就《老子》与治县谈些粗浅的看法。  相似文献   

15.
《论语》是记载我国古代杰出的思想家、教育家、社会活动家孔子及其弟子言行的儒家经典,“四书”之一。作为一部古代典籍,《论语》不仅以其深厚的人文底蕴成为中国传统文化的一大标识,可与古希腊哲学家柏拉图的《对话录》相提并论;同时,《论语》也因其杰出的政治智慧而成为经邦济世的重要思想渊源,受到历代统治者的重视。“半部《论语》治天下”,其对中国古代社会政治实践的影响可见一斑。“郡县治,天下安”。自秦代统一中国,实行郡县制起,县级建制一直延  相似文献   

16.
改革开放给我国期刊业带来前所未有的发展机遇,尤其是近年来,许多期刊改变出版周期以满足读者日益增长的文化需要,如1999年《知音》改为半月刊。周刊也顺势而生,如《精品购物指南》等。我们《东北之窗》在经过审慎的市场分析和调查之后,于1999年9月2日正式出版《东北之窗大连·周刊》。《东北之窗大连·周刊》比起原月刊,可谓焕然一新,内容共分三大块:新闻专题、文化时尚和生活服务。经过一段实践,我对周刊定位有了一定的认识,现就“三大块”分别谈一下。一、新闻专题周刊也被称作本“报”,也就是说,它有期刊的特征,也具有报纸…  相似文献   

17.
倪昕颖 《理论观察》2023,(2):117-120
悲剧通过否定的方式来肯定有价之物,而悲剧冲突则是反映悲剧本质及特征的主要环节。纵观古希腊与中国古典悲剧,二者以一种带有民族特色、时代属性的多元审美形态,各自呈现出独特的悲剧艺术风格。而《俄狄浦斯王》与《赵氏孤儿》两部悲剧在异域文化下产生相近的悲剧艺术现象——以“弑父”情节作为悲剧冲突,通过比较“弑父”的行为、原因,论述中西悲剧的伦理精神与文化价值。  相似文献   

18.
《春秋公羊传》是一部解释《春秋》的重要著作,它与《春秋左氏传》、《春秋毂梁传》并称春秋三传。《公羊传》是今文经学的重要典籍,对《春秋》的解释重在发挥“微言大义”,两汉时期一直处于官学地位,对汉代学术、政治、文化等领域产生深刻影响。  相似文献   

19.
《资本论》是一部博大精深的科学巨著,是马克思最重要的科学文献.100多年前就已经在世界各国广泛流传。《资本论》对资本主义进行了彻底的批判,并预见到了经济周期的存在,同时提出了具有重要开创意义的“剩余价值”学说。就马克思主义几个组成部分来说的,《资本论》是马克思主义政治经济学著作,也是一部非常深刻的马克思主义哲学著作和一部科学社会主义著作。所以《资本论》被誉为马克思主义的“百科全书”。  相似文献   

20.
备受关注的《中华人民共和国行政许可法》(以下简称《行政许可法》)于今年7月1日起施行,这是我国社会主义民主和法制建设的一件大事,是我国政府的一场“自我革命”。《行政许可法》的施行对于我国实施“依法治  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号