论旅游者的审美条件

旅游是为了开阔视野、放开胸怀、兼收并蓄,是为了将田野看作书斋,将自然作为卷轴……是一项综合性的审美实践活动.自然界中的景物是客观存在的,其美的特征也不会逝去,但是旅游者往往会因为各自审美条件的不同而时客观存在的同一景物产生不同的审美效果.如旅游者来自不同的国度、不同的民族,有着不同的文化背景;旅游者受自身性格、气质、心理的影响;旅游者文化艺术修养的差异等条件都将不同程度、不同方面、不同阶段地影响着旅游者的审美效果.通过对旅游者的审美条件与审美效果的分析和比较,可以使旅游工作从旅游者的视角出发,阐明旅游者所能看到的不同景观的审美特征是什么,帮助我们正确引导旅游者如何观赏才能获得更高的审美情趣.     

中西旅游审美差异及对我国旅游资源开发的影响

由于地域以及文化差异,中西方的旅游方式和观念不同,对事物的看法以及旅游产品的审美也存在差异,中国人美学总体精神主要贯穿于"天人合一"的基本概念之中,西方的审美价值通过旅游观赏活动,以具体生动的形象让旅游者领悟到对象的审美价值。通过对中西方旅游审美差异研究,筛选开发出具有鲜明民族特性品格的旅游产品,吸引各地游客,才能在激烈的旅游市场竞争中立于不败之地。     

饮食文化的旅游美学价值

饮食文化自古在中国就有着举足轻重的作用,占据旅游6要素"食、住、行、游、购、娱"首要位置的饮食在旅游业中的重要性毋庸致疑.文章从饮食文化的审美特征及其旅游审美价值方面来探讨饮食文化的旅游美学价值.     

旅游活动的审美思考

旅游作为一种现代人释放心理压力、缓解情绪紧张、回归自然和谐的生活境界的方式越来越成为现代人的生存的不可缺少的方面,成为现代人生命存在的有机组成部分.文章从探讨人的需要出发,挖掘出旅游的审美意境与审美情趣,揭示认识旅游本质,可以挖掘出现代旅游活动更深层次上的意义,对于旅游活动的健康发展具有深刻的意义.     

无锡市民族工商业遗产旅游价值分析

无锡市作为民族工商业发祥地,留下了大量的珍贵遗产,具有很重要的历史和现实价值.文章对无锡民族工商业遗产的现状进行了详细的介绍,从普遍遗产角度分析了这些遗产的价值.在此基础上,从旅游角度具体分析了无锡民族工商业遗产的旅游审美、旅游文化、旅游体验及旅游经济价值.     

旅游翻译跨文化交际性探究——以功能翻译理论为角度

本文从功能翻译理论的角度入手,分析了旅游翻译背后的文化差异：审美差异、民族风情差异、思维方式差异对旅游翻译跨文化交际的影响.认为必须注意中西方文化的差异对旅游翻译产生的影响,只有这样才能将旅游翻译这项跨文化交际活动做好.     

饮食文化的旅游美学价值

随着中国经济的快速发展,人民生活水平不断提高,旅游业已成为人们休闲娱乐的一种方式,旅游能够满足人们的审美需求,旅游业已成为中国经济发展的重要支柱之一。饮食文化自古在中国就有着举足轻重的作用占据旅游要素的首要位置的饮食在旅游业中的重要性毋庸致疑。本文从饮食文化的审美特征及其旅游审美价值方面对饮食文化的旅游美学价值进行了研究分析。     

旅游审美与导游员美学素养

审美是旅游活动的本质。导游员作为旅游者旅游全程最为贴心的服务员。在旅游者旅游审美活动的过程中．扮演着旅游者的直接审美对象、旅游审美信息的主要传递者和旅游审美活动的主要协调者等重要的美学角色。导游员要从科学认识导游职责、加强文化知识学习、加强导游技能学习、加强审美心理研究等方面提高美学素养,塑造仪表美、心灵美和风度美。     

历史文化古镇旅游幸福感构建

近年来,大量学者开始研究旅游的概念性定义,在此过程中,旅游与人的幸福感之间的关系引起了人们的关注。本文分别从旅游者的审美角度,旅游目的地的环境影响角度以及社会旅游及审美公平的角度就如何提升旅游幸福感提出了建议。旨在能够分别对旅游者、旅游目的地以及社会有一定的引导作用,从而促进旅游的健康持续发展。     

非物质文化遗产旅游开发模式研究

非物质文化遗产具有很高的旅游价值,包括:历史文化价值,艺术审美价值,教育科研价值,休闲娱乐价值,经济价值.近年来,非物质文化遗产旅游开发在全国各地蓬勃发展,形成了许多类型的开发模式.非物质文化遗产旅游开发模式有:博物馆模式、主题公园模式、节庆活动模式、休闲演艺模式及文化生态保护区模式等五种旅游开发模式,为我国保护和传承非物质文化遗产提供重要启示.     

中西游客旅游审美行为浅析

中西方旅游者的旅游审美行为存在明显差异。本文具体分析了两者在旅游审美模式和行为的差异，研究了中西审美观差异的根本原因，并总考了旅游业发展中应注意的问题。     

基于旅游资源学视角的文学艺术的特征与功能

文学艺术作为人类文化的重要组成部分,自古以来就因其多样化的形式而深受人们的喜爱。从旅游资源的角度分析文学艺术的特征与功能,旨在实现旅游资源的深度开发,增强其观赏性与艺术性,丰富旅游者审美体验,提升其审美素养。     

少数民族地区民族文化旅游发展研究——以富川瑶族自治县为例

民族文化是民俗旅游发展的内核,是一个地方旅游业发展的核心竞争力所在,民族文化旅游产品的设计离不开文化的包装,它的竞争核心力取决于它的文化内涵和特色.民族文化旅游产品不仅强调民族文化旅游资源在景观方面的物化,而且重视民族文化在旅游产品的设施、服务等要素中的体现,强调旅游者在旅游过程中形成的整体上的地域文化体验,以地域文化的整体优势和具体的民族文化景观及渗透在设施、服务中的民族文化审美来吸引旅游者.     

桂西北少数民族服饰文化资源的旅游价值及开发

桂西北地区各少数民族的服饰文化,是世界服饰文化的宝贵财富.桂西北少数民族服饰文化资源的特点明显:历史悠久文化内涵深厚,观赏性强,民族性和地域性突出,原始性、 历史性和艺术性清晰.桂西北少数民族服饰文化资源的旅游价值较高:具有历史文化价值、 审美价值、 体验价值和科研价值.桂西北少数民族服饰文化资源的开发设想:少数民族服饰文化资源与其他旅游资源组合开发;设计开发具有桂西北民族特色的旅游服饰文化产品;深层次开发体验型旅游服饰产品;充分利用节庆活动宣传民族服饰.     

华北地区戏曲旅游模式初探

近年来,戏曲文化和戏曲艺术开始与旅游进行智慧的结合,逐步形成一种独特的旅游品牌——戏曲旅游。戏曲与旅游的耦合,一方面由旅游引领戏曲脱离了曲高和寡的境地,使戏曲寻找到一个新的前景可观的受众群体——即庞大的旅游者群体,开拓了戏曲的演出市场;另一方面,戏曲作为文化旅游的主要内容,使旅游借助戏曲艺术的审美过程提升了自身的审美层次和文化品位,无形中增加了旅游活动中的艺术趣味和价值感,提升了旅游者的生活品质。华北地区的文化旅游已经有了显著的起色,但还有待于以戏曲旅游为其增加新途径。     

服务感知价值对景区旅游产品差别定价的影响

本文所讨论的旅游产品指的是风景旅游区向游客出售的供游客游览以获取审美和愉悦的客观凭借的空间单元.景区旅游产品一方面表现为如同地貌或自然景观、气候资源、水资源、动植物资源等自然资源一样的外在特征,另一方面又表现为物质客体所蕴涵的人文资源的一些特征.同有形产品相比,在景区旅游产品经营过程中,消费者与生产者之间的关系表现出很大的差异.这种差异性主要根源于景区旅游产品的无形性,这种无形性使得消费者自身的感知对旅游产品的生产产生巨大的影响.     

从游客体验看世界遗产地西递-宏村的旅游发展

20世纪90年代,人类迈入了"新经济"时代,其中强调个性需求与发展的体验经济正在崛起.旅游经济是典型的体验经济,体验是旅游产品的核心,体验性的旅游活动越来越受到游客青睐.本文在对西递、宏村游客抽样调查基础上,分析游客对于村落总体印象、活动项目、古建筑、游览氛围等满意度的评价,提出皖南古村落旅游必需依托徽文化,广泛设计体验性产品,努力提高游客的参与性,丰富游客的学习、审美、娱乐等复合体验,从而打造出与世界文化遗产名号相适应的体验型文化旅游品牌.     

中国民俗旅游审美功能探析

民俗旅游是指人们以参观了解或参与以特定地域或特定民族的民俗为目的的旅游活动,其特征具有民间性、地域性、民族性和融合性,中国民俗旅游产生与发展是其具备社会审美功能、艺术审美功能、饮食审美功能和区域审美功能的结果。     

关于观光农园审美化的探讨

在旅游经济得到迅猛发展的今天，观光农园作为一种新兴的旅游形式吸引着大量的都市游客。但是观光农园缺乏审美价值，不能给人们提供独特的审美服务是比较突出的问题。观光农园应着力保护自然物的自然属性，为人们提供娱情畅神的审美对象和体验自然美的娱乐休闲场所，大力开展综合审美服务。唯有如此，才能使观光农园得到长足发展。     

神话传说在旅游景观审美中的作用分析——以华山景区为例

在现代旅游活动中,神话传说由于其历史性、传承性、集体性、文化性等特征,是旅游景观特殊的审美因子。华山的神话传说历史悠久,人伦教化影响深远,在华山的景观审美距离、景观审美节奏和审美的三个层次中有着重要的作用,从而提升了华山的审美价值。