也论秦“士伍”的身份——与周厚强同志商榷

新近,周厚强同志的《秦士伍的身份及其阶级属性辩析》一文,对秦“土伍”的身份和阶级属性提出了新的见解,认为“士伍”仅仅是指“尝有爵而被夺去爵位的人”。笔者认为周文的立论和取证都是可以商榷的。 一 史书上有关“士伍”的记载,最早的见于《史记·秦本纪》:“武安君白起有罪,为士伍,迁阴密”。如淳注“士伍”说:“尝有爵而以罪夺爵,皆称士伍。”《史记·白起列传》对此事的记载类《本纪》,然未作注。较迟的见于《汉书·景帝纪》,“吏迁徙罢免,受其故官属所将监治送财物,夺爵为土伍,免之。”李奇注云:“有爵者夺之,使为士伍,有位者免官也。”颜师古则注说:“此说非也。谓夺其爵,令为士伍,又免其官职,即今律所谓除名也。谓之士伍者,言从卒之伍也。”又见于《汉书·淮南衡山济北王传》:“大夫但、士伍开章等七十人,棘蒲与侯太子奇谋反”。     

“地利不可竭”——略述《管子》的生态经济思想

《管子》是一部成书于战国时代的中国古代著名典籍。它十分重视开发和利用土地及其他自然资源,因为它把土地和其他自然资源看作是生产的一个要素。“公曰:请问富国奈何。管子对曰:力地而动于时,则国必富矣。”(《管子·小问》篇)“夫民之所主,衣与食也。食之所生,水与土也。”(《管子·禁藏》篇)“山林、菹泽、草莱者,薪蒸之所出,牺牲之所起。”(《管子·轻重甲》篇)显然,《管子》认为充分利用土地及其他自然资源并增加这方面的投入,就可以促进生产的发展,实现富国富民。     

企业形象策划:求之于势

日趋激烈的市场竞争,使企业之间的形象竞争也不断加剧。怎样围绕企业战略和目标公众需求来策划、开发企业形象,已成为关系到企业能否在激烈的市场竞争中求得生存与发展的大问题。《孙子·势篇》曰:“激水之疾,至于漂石者,势也……故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”孙子所说的“势”既是指“势能力量”,更是强调“运势”,即充分发挥将帅的指导能力,以自己的军事实力作基础,造成一种猛不可挡、压倒对手的有力态势。商战如军争,     

儒家的成人之道与现代企业家的铸造

一、儒家的“志于道”与现代经营者的企业理想儒家重视立志,认为人贵有志。孔子说:“不患无位,患所以立”(《论语·里仁》)。这就是说,不愁没有事做,愁的是没有志气。孔子本人也是“十有五而志于学,三十而立”。孔子之后,孟子曾提出了“尚志”的主张,《学记》提出“士先志”。到了明朝,王守仁则说:“志不立,天下无可成之事。”(《论语·为政》)立志就是要有为实现自己的志向、理想而百折不挠的坚强意志。立志就是志于道,就是修养自己真、善、美的思想情操,就是通过“学”而修己。“好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽…     

从旅游地理与审美心理的关系谈柳宗元的旅游思想

孔子在两千多年前就提出了人的心理活动与地理环境有关。他说:“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)。智(即知)者为什么爱水?仁者为什么爱山?宋代朱熹的解释是:“智者达于事理,而周流无滞,有似于水,故乐水。仁者安于义理,而厚重不迁,有似于山,故乐山”(朱熹《四书集注·论语》)。孔子把山水的自然性联系到人的感受性,给我们提出了自然地理环境与人的心理活动有关这个命题。距孔子一千多年后,唐代著名文学家、思想家、社会改革家柳宗元不仅对这个构思加以发挥,阐明人的心理活动只要与自然环境相联系,便产生了“交相赞”的心理效应,而且进一步提出“观游”是“为政之具”(《零陵三亭记》)这个新思维来。     

读《庄子》 谈开放

《庄子·秋水》揭示了这样一个思想主题:对外开放——反对闭关自守,打破绝对界限,走出狭隘天地,与宇宙之无穷、时空之无限的客观实际相一致。 (一) 《庄子·秋水》通过对四对“人物”的描述,揭示出要打破绝对界限,走出狭隘时空,走向广阔世界的思想主题。 一是通过河伯与海若,指出时空之狭隘与开放。河与海相比,海不知要比河大多少倍。当河伯还不知道有大海,或者没见到大海时,它“欣然自喜,以天下之美为尽在己”。当它“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端”时,才知道自己是如何的渺小,无法与大海相比,因而“望洋向若而叹”。河伯向海若请教后,大开眼界,大长见识。     

冇·毋

广州人常将有之反意写作“有”其实,“有”的本字是毋。杨树达的《词诠》云:“毋,有之反,与‘无’同。”杨氏并举例为证:《史记·秦始皇本纪》:“身自持筑,胫毋毛。”又《史记·王温舒列传》:“尽十二月,郡中毋声。”毋古读阳平,今读上声,音“舞”.     

企业“创牌”中引发的思考

<正>发展名牌,首先要有正确的创牌之道.管子说:“为兵有数”(《管子·七法第六》),数,通术,就是办法和策略.“举事必成,不知计数不可”.他解释计数便     

御“风”而行的管理之道——读德瑞克的《金融服务运营风险管理手册》

庄子在《逍遥游》中讲过一个关于列子御风而行的故事。虽然普通人对“风”无可奈何,但道高如列子者,却可御风而行。列子的御风而行与银行业的风险管理表面上有很大的不同,但实质上却存在不少共同之处。银行业是经营风险的行业,要经营好它,也需要有较高的“道行”,不然的话,不仅不能感受到御“风”之乐,而且会为“风”所累。随着国内金融管理与国际惯例接轨的呼声日高,以及国有商业银行股改上市进程的加快,风险管理日益为各银行管理层所重视。在这种情况下,瑞士银行家汉斯·乌里希·德瑞克新近著述的《金融服务营运风险管理手册》一书的中译…     

生活

名士让·雷诺(JeanReno),1948年7月30日出生于北非摩洛哥的卡萨布兰卡,12岁随父母回到法国,其父母都是西班牙裔法国人。让·雷诺因主演《这个杀手不太冷》、《情定巴黎》、《碧海情》、《蝶中蝶》等多部影片而被称作法国影帝,并成功进军好莱坞,蜚声世界影坛。2000年获欧洲电影奖颁赠的终身成就奖,2003年获法国国家勋章,总统希拉克在颁奖致辞中说:“让·雷诺是一位伟大的演员。”2006年2月9日上午,让·雷诺来到北京参加“第三届法国电影展映”,并为他的新片《决战帝国》做宣传。演出▲2006年3月12日,法国香颂女歌手安娜·佩可将在北京中山音…     

成功金字塔

桌上摆着两本书,一本书是被誉为世界第一经理人的杰克·韦尔奇所著的《赢》,另一本是约翰·伍顿所著的《全力以赴——让每一个人激情飞扬》。与杰克·韦尔奇充满了咄咄逼人的竞争之气相比,约翰·伍顿却认为成功并不是战胜对手,夺取桂冠,而是“如果你能够全力以赴发挥自己的最大潜能,你就是成功的;假如你自己没有尽力做到最好,你就是失败者”。约翰·伍顿曾带领加利福尼亚大学洛杉矶分校篮     

成功企业家的经营信条

美国保险业巨子克里蒙·斯通:“如果你做了,没有损失,还可能有大收获,那就下手去做。马上就做!” 世界上最大的电气设备制造公司——欧洲ABB公司董事长佩尔絮·巴尔内维克:“我喜欢在方向大致正确,但速度很快的情况下就采取行动,而不喜欢在要求方向绝对精确,但速度极慢的情况下采取行动。” 蜚声四海的“旅馆大王”希尔顿:“最低的消费,最佳的服务。” 迪斯尼乐园的创办人活尔特·迪斯尼:“只要东西好,我们就可以把大众的钱吸引过来。” 石油大王洛克菲勒:“当红色的蔷薇含苞待放时,唯有剪除四周的枝叶,才能在日后一枝独秀,绽放成艳     

释用——兼论鎛、布、镛、用为同物而异名

《左传》昭公十二年载:“郑简公卒,将为葬,除及游氏庙,将毁焉;子太叔(郑国大夫游吉──引者注)使其除徒执用以立,而无庸毁。……”历代的注家都把“执用”的“用”字释作器用。失之于泛。盖“用”释为器用,其义未得明确。今按“用”与镛为同音相假,故用可假为镛,用为镛的本来字样,用是古代的青铜农具;《左传》以载“执用”即执镛。     

从中国传统人生论的“义利之辨”反观今天的人生现实

人生中的义利关系问题,自古至今都是一个争论不休的热门课题。中国古代有所谓“义利之辨”,当今也仍在进行“义利之辨”。能否正确处理义利的关系问题,关系到人生导向、社会发展、民族存亡和国家安危,所以它历来都是人生论中十分引人关注的命题。所谓“义”,《礼记·中庸》上说:“义者,宜也。”孟子也说:“义,人之正路也。”(《离娄上》)     

释有与布——西周农业工具探索

【有】《说文》有字,从手从肉,字有(言为)变,未得正解。《说文》有字条云:“不宜有也。春秋传曰:日月有食之。从月又声。”无非有字之本义。《(扌鹿木)古录·藉田鼎》即《令鼎》。郭沫若在《两周金文辞大系考释》中以《令鼎》属周成王时器。当时为西周藉田制形成之初期。有字从手持耒者,谓有此而后获得农业生产物,此为造字之本义,(说文》失之矣。有司之司同祀或同嗣,为祀典与婚礼之主持人,故有司即族长,为主持农业生产的族长。《说文》谓司为“臣司事于外者”非是。     

酡

《广韵·歌韵》:“酡,徒河切。饮酒朱颜貌。”《集韵·戈韵》:“酡,唐河切。食而赭色着面。或作酏,”粤语今读与古同,音“驼”。广州人把喝酒过量称之为“饮到晕酡酡”。这里的“酡”,不仅指“饮酒朱颜貌”或“赭色着面”的     

深刻领会全面建设小康社会的丰富内涵

一我国很早就有“小康”的提法。《诗经》有载:“民亦劳止,汔可小康。”这是“小康”一词的最早出现。在西汉《礼记·礼运》中有这样的描述:“禹、汤、文、武、周公之治,以天下为家,虽政务修明,人民安乐,而犹逊于五帝大同之世,故谓之小康。”小康遂成为理想的社会模式,其影响所及仅次于对“大同”的向往。1979年12月6日,邓小平会见日本首相大平正芳时使用了“小康之家”;1984年3月25日和6月30日,邓小平在两次会见日本友人时说:“国民生产总值人均达到800美元,就是本世纪末在中国建立小康社会。”此后又提出了分“三步走”的目标。1982年9月,…     

迎春之大陆桥

清·赵执信诗曰:“黄金偷色未分明,梅傲清香菊让荣。依旧春寒苦憔悴,向风却是最先迎。”清·刘灏又说:“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。凭君语向行人道,莫作蔓菁花眼看。”说的都是迎春之花的气质和品位。此间把大陆桥比拟为“迎春之桥”,是笔者感情的流露,表达了对本期《大陆桥视野》的一种希冀。     

《经济问题》1990年总目录

·经典温读·科学的理论伟大的原则经济改革和经济建设的行动指南—读《政治经济学批判》序言公有制是对异化劳动的积极扬弃·····,············.···..··.....……,..................……,......……要坚持公有制的主体地位··,··············……”二”‘”‘””””””“”””””’‘.’‘”‘”’‘”‘”””’“‘”不要因为一般而忘却本质差别—读《<政治经济学批判)导言》,··················……”···……“凌霜傲雪香愈烈”一一温读《共产党宣言》有感共产主义与人…     

用势——面对世贸挑战的对策

一我国加入世贸组织 ,各个企业和产业都面临到世界的竞争 ,也都在采取措施以迎接挑战。俗话说 :商场如战场。某些作战原则也适用于商战。《孙子·势篇》说 :“故善战者 ,求之于势 ,不责于人 ,故能择人而任势。”意思是 ,善用兵者要根据客观形势 ,不苟求士兵 ,才能选择适当的人才而利用好有利的形势。这一原则用于商场就是不要求我方什么都占优势 ,而是要求利用好优势。经济全球化是经济和科学技术高度发展的产物 ,必将进一步推动经济的快速发展。用势包括两个方面 :一是利用好对方的优势 ,二是发挥自身的优势。发达国家（地区）在资金和技术…