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孝道故地溯孝源 许慎在《说文解字》中说：“孝从老省，从子，字从老也”。在一个自古提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“百行孝为先，孝为德之本”伦理的国度，“孝”，无疑是个十分引人注目的字眼。中国自汉代以来，封建皇朝为维护朝纲和统治，提出了“忠”、“孝”、“义”的伦理道德。 相似文献
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本文着重分析<说文解字>中牛部中的特字的本义和引中义.从受古代阉割术的影响分析,认为特的本义训释为牛父,即公牛:引申义为单独,匹配的涵义. 相似文献
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挖掘和阐发中华民族优秀传统文化的思想价值,着眼点在于将文本与文献、文化结合起来。从＂法制＂的角度,深入到优秀文化典籍的内部,引导人们认识蕴含其中的＂民主＂与＂公法＂意识观念,这不仅会深入、全面挖掘和阐发优秀文化典籍所蕴含的民族文化精髓,而且还会维护民族文化的基本元素,能够为＂文化大发展、大繁荣＂的战略性目标与方针的实施与达成提供保障和依据。 相似文献
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把人性注入商业,是美国著名财经刊物《福布斯》的创刊理念。商业的个性,商人的个性,或者某个民族、某个地域的商业个性、商人个性,我们不妨统言之"商性"。对"商性"的研究,为工商时代人们的一大兴趣。因为研究"商性",有利于洞察人性,从而驾驭商业。而对人性的洞察,又有利于深化我们对"商性"的理解,从而更好地铺陈商业。每个人都有自己的个性,所谓"一母生九子,连母十个样"。我们从《水浒》、《三国演义》以及《红楼梦》等文学作品以及日常生活中领教过各种各样的个性故事。 相似文献
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通过对“女”部字中,有关亲属称谓的字的分析,浅析其中包括的家庭、婚姻、家族等方面的内容。反映出了丰富多彩的社会生活和历史文化。 相似文献
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《荷花》一文描写了一位新时代的女至一草一木。她热爱生活、走到哪里、哪里就是她的课堂,教与被教者都能心领神会。大家都推举她为课外辅导,都用惊讶的和羡慕的眼光注视着她。她有说不完的话、干不完的活,文静、秀气、端庄大方。诸如此类的词语都能用来形容她的美。课堂上课、老师所言所语与所教,好像都是她在教。她帮助同伴们的次数要用得上排列组合才能回答。这就是荷花。她把一切的一切都看在眼里、记在心里、落实在言行上,并努力把它们都能推向更高更高。十年寒窗苦,并伴随家庭沉重负担,她磨炼的像是一个成熟的教员,她会一如既往的发挥她的优势,努力取得更辉煌的成绩,让你永远羡慕她!《荷花》描写了荷花上大学的复杂的内心世界,当他接到大学通知书即将踏上她大学生活时,她思绪万千、心潮彭湃。她惦恋着她体弱的母亲,不忘母亲对她的期望。文章流露出母亲的博大胸怀和对子女成材的心愿。寄托了作者对大学的怀恋和对同学眷恋之情。描写了荷花上大学路上的心理和在大学的生活,从中可以看出她和姊妹、同学感情的炽热和对老师渊博知识的羡慕。作者用排比的手法把荷花对老师的感觉描写的淋漓尽致,抒发了作者对新时期老师的敬业精神的佩服、更寄托对新社会像荷花一样的花季少年能幸福上大学赞扬!《狐狸》本文运用拟人的手法描写了作者对雨后狐狸的狂妄之情的暧昧。她们爱憎分明、对生活忧如诗歌一样的旋律、情节婉转、扣人心弦。她们的舞姿极力让你带到天堂一般的美景去赏悦人间的悲欢离合、婀娜多姿。她们有群分又有协和,两者竟相比翼。同时也描写了一群看守和护卫的忠心,唯恐来犯有一点机会,去弥补千古之恨给朋友造成哭啼。作者抒发了对狐狸聪明的爱憎和对生活充满信心。 相似文献
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1990年,美国著名记者布赖恩·伯勒出版了经典商业书籍《门口的野蛮人》,该书如商业浮世绘一般描述了一群传统企业面对华尔街那帮不怀好意的收购者们的众生相. 相似文献
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孙大午尝试着用民主选举方式,解决家族企业的传承难题。这种尝试和摸索,或许并非完全科学,但却不失为家族企业管理模式的一种改变 相似文献
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《孙子兵法》是中国战略思想的智慧之源,是构成中国战略管理的重要基因。基于博弈逻辑中占优策略均衡分析法,阐释《孙子兵法》中＂先胜＂＂谋胜＂＂知胜＂＂全胜＂的思想,拓展《孙子兵法》的价值区域,为博弈逻辑思想提供实证诠释。 相似文献
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祭海,是即墨田横古镇已经延续了500多年的民间风俗。从古代开始,代代以渔为生的田横人就将对平安和丰收的希望寄托在了庄严的祭海活动中。岁月流转,如今的田横祭海,除了传承原始的祭祀习俗外,更融合了现代的喜庆与狂欢。今年3月17日开始为期三天的田横祭海节,更像是一道“色香味”俱全的民俗文化大餐。 相似文献
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《梧桐雨》《长生殿》两剧对同一题材的表现在主题思想、人物表现等方面出现的大不同 ,是两剧作者的写作目的不同 ,对剧作的主题思想在认识上不同 ,对人物性格的把握程度不同 ,对封建女性的看法不同等原因造成的。两剧不同的面貌体现作者不同的思想意图 ,却带给读者不同的艺术审美享受。 相似文献
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这是一个异数。尤其在2002年韩日世界杯之后,中国足球市场行情如陨石般下坠,以前红红火火的足球学校在一夜之间也随之消失了的情况下,鲁能足校的逆势上扬更是难能可贵。 相似文献