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相似文献
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1.
和合文化是中华民族独创的优秀传统文化之一,是中国文化的首要价值和人文精神的精髓,它讲平衡和谐,讲人己关系,提倡天人合一。合和文化对现代管理具有重要的借鉴价值:能形成强大的整体合力、创造最佳的竞争环境、树立最大的体制权威等。  相似文献   

2.
《商》2016,(15)
中国从秦朝大一统,建立了完整的国家结构和法律规则开始,形成了中国独特的法律文化。传统的法律文化中包括三个主要特点:社会本位、男权思想、父权至上,这三个特点延续了千百年,为中华传统文化的传承做出了巨大的贡献。当今,传统的法律文化是否适应社会的发展潮流,是否适合中国现在的社会结构、经济模式、政治形态呢?我们又如何对待中国传统法律文化所传承下来的内容。  相似文献   

3.
中国传统的和合文化蕴含了和谐、合作等精神内涵,对于塑造优秀的商业精神具有重要的理论价值和实践价值。本文寻求和合文化与商业精神二者的融合性,将和合的文化内涵阐述与商业品德和商业行为的实践相结合,提升对传统文化和商业精神的理解和践行意识。  相似文献   

4.
路丽娜  闫钟山 《中国市场》2008,(35):157-158
新中国成立以来,尤其是改革开放以来,社会主义法制建设已经取得了很大的成绩,从我国的法律制度上来看,我国基本上可以说是一个法制比较健全的国家,然而从法制实施的角度来看,我们很难说已经达到了法治国家的标准。是什么原因使得较好的法律制度在我国却得不到较好的实施呢?通过对我国法治文化与发达国家的法治文化相比较,我们发现这与我国人民自古以来欠缺的规则意识以及我国人民特有的和合文化有很大的关系。本文比较了中西方文化的异同以及文化与法治的关系,希望能为解决当前我国法制建设存在的问题有所助益。  相似文献   

5.
胡先锐 《商》2016,(5):114
和合文化包容万千,源远流长,“和合”是中国文化的精华,具有灵魂价值,因此,研究和合文化是弘扬优秀传统文化的必然要求。本文就当下的和合文化主要走向展开分析,并包括对和合文化大众化和国际化两个过程的原因、必要性、利弊得失等的浅显总结,另外还将对和合文化如何走向未来进行前瞻性探讨,以期对和合文化的传承和创新有所补益。  相似文献   

6.
浅析中国传统法律文化下的公权力和私权利   总被引:1,自引:0,他引:1  
董鲁杰  熊姝丹 《中国市场》2011,(31):165-166,176
中国古代法律在漫长的历史进程中逐渐形成了独特的文化品格,是中华民族数千年来一系列的法律实践活动的智慧结晶,体现出明显的公法文化特征。这种公法文化具有重公权力轻私权利的特点,这与现代社会生活极其不符,阻碍了社会的进步与发展。  相似文献   

7.
黄麟茜  林驰 《现代商业》2007,(27):282-282,281
当前中国正经历着一场前所未有的法制现代化革命,而中国传统法律文化是中国这片土壤培育出来的文化产物,是中国法律观念的历史沉淀。因此,在法制现代化过程中,必须客观地看待中国传统法律文化,对其有用的优秀成分加以继承利用,对于不适合社会法制现代化的部分坚决地予以批判,甚至抛弃。  相似文献   

8.
当前中国正经历着一场前所未有的法制现代化革命,而中国传统法律文化是中国这片土壤培育出来的文化产物,是中国法律观念的历史沉淀.因此,在法制现代化过程中,必须客观地看待中国传统法律文化,对其有用的优秀成分加以继承利用,对于不适合社会法制现代化的部分坚决地予以批判,甚至抛弃.  相似文献   

9.
企业和合文化是将和合文化与现代企业文化理论相结合,在企业管理中起重要作用,包括培育领导者素质,提高企业核心竞争力,促进企业可持续发展等.可通过构造企业和合价值观与和合经营理念,培育企业和合制度文化,塑造企业和合伦理文化,建设企业和合物质文化等措施来实现企业和舍文化建设.  相似文献   

10.
中国优秀传统文化是中国人民的心灵支撑和精神家园.中国梦是近代以来中国人民的理想和夙愿,它深深扎根于中华优秀传统文化的沃土之中,蕴含中国传统民族情怀、民本情怀、家国天下情怀和和合文化的基因,是优秀传统文化与时代主题融合的结晶.  相似文献   

11.
转变经济发展方式需要高校和企业紧密合作,更要建设和谐校企文化。高校文化和企业文化受到传统文化和现实环境影响,存在一定的对立冲突。要用和合思维把握校企文化中同一、和谐的一面,坚持平等对话,推动交流融合,产生更加先进的校企新文化。  相似文献   

12.
中国传统的法律文化是一种工具主义文化,强调国家本位主义、等级观念和等级秩序,忽视了个人权利自由,民主参政议政以及人与人之间的平等。现代意义上的法治,作为一种治国模式及价值系统是西方民主政治的产物,强调法律至上,反对特权。中国要建立社会主义法治文化,须中西合璧,取长补短,理智地看待道德,认真对待私权利,充分培养民主平等。  相似文献   

13.
杨翠艳 《现代商贸工业》2010,22(13):314-315
中国传统的丧葬仪式是中国礼仪文化中最为独特的一种,因为它既是对死者的尊重与悼念,也是对于生者的一种慰藉。而我们除了要对中国传统的丧葬仪式了解的背后,还要更为深入地探究其背后的法律文化,因为这种法律文化才是一个民族的根。而这种寻根溯源无论是对历史还是未来,都是一种应有的交代。立足于中国传统丧葬仪式的过程和具体的礼仪要求,在回顾古代丧葬仪式的前提下,对于丧葬礼仪背后的法律文化进行剖析。从中得出的法律文化才是我们真正所要探寻的价值目标。  相似文献   

14.
少数民族传统文化是中华民族文化的重要组成部分,保护和发展少数民族传统文化,不仅有利于我国优秀文化的传承和发展,而且有利于增强民族凝聚力,促进各民族间和谐共存和社会的稳定发展,对于民族地区的长远发展有着重要意义。该文浅显的分析了我国在少数民族文化的法律保护方面所存在问题,并提出些许建议仅供参考。  相似文献   

15.
中国是世界四大文明古国之一,具有五千多年的文明。中国的法律文化自古有之,源远流长,博大精深。它不仅影响中华民族数千年,还走出国门,对亚洲周边国家产生了深刻地影响,在世界法律文化史上占有重要地位。在当代中国,建设有中国特色的社会主义法治国家,迫切需要对法律文化的借鉴与研究,来构造我们的法治社会。我们不仅要借鉴与研究西方的一些法律文化,还要借鉴与研究我们祖先的遗产——中国传统法律文化。  相似文献   

16.
在经济全球化和文化商品化的背景下,民族民间传统文化在传承过程也正面临着消失的威胁,如何有效地保护民族民间传统文化已成为世界各国必须面临并解决的法律问题之一。对民族民间传统文化的概念、法律特征进行了界定,以我国现行知识产权制度为主,结合其他法律保护形式,对民族民间传统文化的法律保护提出了若干建议。  相似文献   

17.
改革开放以来,当代中国的法律文化经历了三次历史性的飞跃,即以1978年12月党的十一届三中全会确立改革开放的大政方针为背景,以1982年9月党的十二大召开为标志,实现了法律文化的第一次飞跃;以1992年邓小平同志南巡重要谈话为背景,以当年10月党的十四大召开为标志,实现了法律文化的第二次飞跃;以2000年5月江泽民同志“三个代表”重要思想的提出为背景,以2002年11月党的十六大召开为标志,实现了法律文化的第三次飞跃。三次飞跃分别体现了当代中国法律文化独特的时代意义。贯穿这三次跨越的一根红线就是依法治国理念的确立。  相似文献   

18.
《商》2015,(20)
自清朝末年变法修律以来,西方国家的法律思想、著作开始大量传入我国,一大批青年学者、社会改革家开始学西学、引西学。从最初的西学东渐到逐步摈弃中国传统法律文化,传统法律文化与法治理念的融合渐行渐远。本文试图从近代传统法律文化的没落中寻找原因,被摈弃之余力图找到传统法律文化与现代法治发展的契合点,通过借鉴和吸收传统法律文化中的精华所在完善现代法治的构建。  相似文献   

19.
在当今的世界中,国与国之间的联系频繁而紧密,尤其是大国之间互动加强,如何在日趋变化的国际环境中为本国争得有利地位,谋求到更多的利益成为各国对外战略的首要目的。除了以军事、政治、经济这类硬权力以手段作为谋求国家利益的工具外,文化这类软全力的李大影响力也越来越被各国政府所重视。在这种国际环境中,中国除加强自身的综合国力外,如何运用自己李大的文化影响力为自身争得更多的国家利益已经成了一个值得关注的问题摆在我们面前。中国如何运用合适的文化战略去处理与他国的关系,迎接外部的挑战,这很大程度上与中国的战略文化传统密切相关。  相似文献   

20.
本文主要通过历史比较的方法,针对中国传统文化的理解和认识在思维方式和内涵界定上的疏漏,提出了中国传统文化的群体性、时代性和区域性,以期对中国传统文化的宏观和微观认知有所裨益。  相似文献   

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