川南道教文化旅游整合研究

道教是我国土生土长的宗教,道教与旅游的关系十分密切。四川省是中国道教文化的发源地之一,而川南有着丰富且独具特色的道教文化资源。但道教文化旅游资源没有得到充分发掘,没有形成强大的优势性的旅游产业。如何有效整合川南道教文化旅游资源,构建川南道教文化旅游精品区,是关系四川宗教文化旅游的重大课题之一。     

浅谈湖北道教旅游资源的开发与利用

道教是我国的本土宗教,产生于东汉顺帝(公元126至144年)时,距今已有1800多年的历史。道教在长期的发展演变过程中,不仅形成了自己独特的教理教义体系,而且开拓了不少道教名山,建造了许多道教宫观。这些道教名山和宫观及连同保存下来的典雅的建筑、精美的绘画雕塑、玄妙的音乐、传世的书画碑刻,无不蕴涵着深厚的宗教文化内涵,由此成为了我国传统文化宝库的重要组成部分。在特别注重特色旅游、注重旅游文化品位的今天,道教的这些名山、宫观、文物胜迹就是我国不可多得的、绝佳的旅游资源,具有相当高的旅游开发价值。湖北亦有悠久而丰富的道教旅游资源,对它们进行综合、深入的开发利用,既可以发展独具特色的专项旅游产品,促进旅游经济的增长,又能弘扬祖国优秀的传统文化。 一、丰富的道教旅游资源 道教在1800多年的发展演变过程中,在湖北留下了众多的道教文化胜迹。 位于湖北省十堰市、丹江口市境内的武当山,方圆八百     

旅游经济与晋北道教音乐田野调查研究

晋北宗教文化旅游是晋北旅游经济的重要组成部分,道教音乐是宗教文化的载体之一。文章通过对晋北道教音乐的田野调查研究,论述了晋北道教音乐文化的沿革、作用、现状及现实意义。     

青岛市文化旅游资源的保护与利用对策

青岛市做为中国历史文化名城和优秀旅游城市之一,其丰富的文化旅游资源主要包括历史文化旅游资源、海洋文化旅游资源、民俗节庆文化旅游资源和道教文化旅游资源等。但是,青岛市文化旅游资源在保护与利用中存在一系列问题,最后从政府发挥主导作用、行业管理部门发挥组织协调作用及大众参与等方面提出相关对策。     

"道"听图说——浅析地域性道教建筑老君洞的文化特色

道教建筑是我国古建筑文化中的重要组成部分,研究地域性道教建筑特色对于我们深入研究中国古代的宗教文化,解剖民族传统文化的深层次结构,都有重要的艺术价值.从老君洞建筑发展特色角度,分析地域性道教建筑发展的现状以及影响,探讨道教建筑更深层次研究的必要性.     

论道教天人合一思想与环境保护

道教是中国土生土长的宗教,其基本教义＂仙道贵生＂、＂道法自然＂、＂天人合一＂等观点与具有世界意义的环境保护事业相结合,已然绽放出了新的生机与活力,揭示了道教文化中的现实社会价值,为环保事业提供了重要的思想启迪和借鉴,具有重要的现实意义。就道教的＂天人合一＂思想与环境保护的密切联系,探究道教对环境保护的重要意义。     

发展江西旅游业的思考

２１世纪的中国将成为世界旅游在国,而江西的旅游资源在华东地区具有显著优势,因而将旅游业作为支柱产业发展是符合江西省性的最佳选择。为改革江西旅游业发展落后的状况,必须树立大旅游的整体观念,加强政府支持力度,有公要打“庐山牌”,而且要舞活“京九线”,形成点、线、面有机结合,在重点发掘其文化内涵的基础上,使江西旅游业持续稳定发展。     

江西区域经济发展的文化因素分析

现代市场经济发展的重要趋势,就是经济与文化的一体化发展,文化作为一种重要的生产要素和社会资本,成为经济发展的一个重要促进因素。江西有着丰富的文化资源,吸收外来文化使江西区域文化有着特殊的文化底蕴,而传统文化中的负面因素制约了江西经济的发展,无法形成良好的发展环境。为使江西文化在经济发展中起积极的促进作用,必须注重文化建设,加强文化创新,促进文化产业发展,重视企业文化和社区文化等人文环境的建设,实现江西文化与经济的良性互动。     

道教生态伦理思想在旅游开发实践中的运用——以神农架森林生态养生旅游资源开发为例

生态养生旅游开发的关键是美丽的自然风光,良好的生态环境,并通过各种生态养生旅游项目来实现生态的、环保的休闲养生.诸多学者在研究和开发生态养生旅游过程中将目光投向了各种传统文化资源,道家道教在其中受到了特别的青睐.本文从道教的生态伦理元素分析入手,深刻剖析二者的内在联系,发现道教生态伦理在进行生态养生旅游开发过程中的启示,用以指导生态养生旅游的开发实践.本文试用道教生态伦理思想启示论述指导神农架森林生态养生旅游资源开发,其中包括道教生态伦理在神农架森林生态养生旅游资源开发方面的启示,并提出了相应的开发策略.     

从台湾关公信仰,谈山西应大力发展宗教旅游

台湾宗教信仰历史久,种类、人数众多,尤其是对关公的信仰更甚。800多万信众,涉及社会各个阶层,占总人口的83.33%。而山西省的佛教、道教等宗教文化资源在全国都占极重要的地位,尤其是山西省有全球最大的关公庙,所以山西省应该与台湾合作,大力发展宗教文化旅游。     

探析中国传统文化对旅游管理的影响

旅游管理是现代管理学科中的一门新兴学科,中国传统文化对旅游管理的发展具有重要的借鉴意义,在进行旅游管理的过程中,深入了解中国传统文化内涵,有利于提高旅游管理的管理水平。本文以中国传统文化为切入点,探讨了旅游管理中融合中国传统文化发展的策略,旨在说明旅游管理中中国传统文化的重要性,以其为旅游管理提供参考。     

江西发展生态旅游的思考

生态旅游是旅游业可持续发展的支柱产业,代表着21世纪旅游发展的方向。本文从江西的自然资源、生态环境、特色文化、已有建设基础等方面,分析了江西发展生态旅游的优势,并提出了相应的发展思路。     

鹰潭市:亟待提高旅游业对地方税收的贡献率

鹰潭旅游资源丰富且独具特色,有"仙都"的美称.被誉为"中国道教第一山"的龙虎山,为国家级重点风景名胜区,既是中国道教正一派发祥地,又是中国崖墓文化发源地;坐落其间的上清嗣汉天师府,是东汉以来历代天师行道居所,其影响有"南张(天师)北孔(孔府)"之称.独特、多样的旅游资源优势明显、潜力巨大,为鹰潭市旅游业发展奠定了坚实的基础.近年来,旅游业作为鹰潭市的朝阳产业、龙头产业、绿色产业、致富产业,得到优先发展,为地方创造了丰富的财源.1994年至2003年的十年间,全市累计接待国内游客1550万人次,旅游总收入25亿元,接待境外游客12万人次,创汇1660万美元.     

旅游开发对农村发展的贡献

中国旅游业经过改革开放20年来的大发展,已经进入了持续发展阶段。旅游业在国民经济和社会发展中发挥的重要作用以及负面影响在众多的旅游研究文献中被广泛的讨论。本文以湖北省旅游资源开发的现状分析入手,试图总结出旅游开发对农村发展贡献具体到社会文化、经济和环境的各个方面。     

开发老年旅游志愿者队伍的思路分析

旅游志愿者起到促进地方旅游业发展、方便游客的作用,中国旅游业快速发展需要旅游志愿者的参与。而另一方面,中国已进入老龄化社会,积极老龄化的核心是社会参与。根据老龄志愿者和我国旅游业发展的特点和趋势,可以建立基于积极老龄化的旅游志愿者队伍,带动和提高我国旅游从业人员的素质,从而丰富中国旅游文化的内涵,塑造良好的国家旅游形象。     

中国三十年旅游文化研究综述

旅游文化研究是旅游学研究的重要组成部分,直接影响中国旅游业在新的世纪能否快速健康发展。对中国旅游文化研究作全面梳理,有助于准确把握发展方向,推动旅游文化研究的深入和旅游业的健康发展。     

“以文塑旅、以旅彰文”的科学内涵、理论价值和实践意义

“以文塑旅、以旅彰文”高度概括了文化建设和旅游发展相互促进、相得益彰的关系,明确了文化和旅游融合发展的基本原则和根本方向,蕴含丰富的科学内涵,具有鲜明的理论创新,是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,对于推动中国文化和旅游高质量发展具有重要指导意义。它指明了文化和旅游深度融合发展的基本原则和根本方向,既是对客观规律的描述,更是对文化和旅游工作的要求。因此,应加强对“以文塑旅、以旅彰文”的学习研究和贯彻落实。     

塑造新三峡旅游文化形象的对策研究

随着现代旅游的发展,人们的旅游意识、观念和行为以及社会生活环境的不断变化,在旅游过程中既注重自然景观的观光效果,更强调旅游经历的完美感受,旅游行为更多地注入了文化特征。中国作为旅游资源大国,有着享誉世界的历史、悠久而灿烂的文明。感受异域文化,正是树立旅游文化形象的效用之所在。     

鹰潭市：亟待提高旅游业对地方税收的贡献率

鹰潭旅游资源丰富且独具特色，有“仙都”的美称，被誉为“中国道教第一山”的龙虎山，为国家级重点风景名胜区，既是中国道教正一派发祥地，又是中国崖墓文化发源地；坐落其间的上清嗣汉天师府，是东汉以来历代天师行道居所，其影响有“南张（天师）北孔（孔府）”之称。     

江西乡村旅游同质化现象分析

乡村旅游在中国的兴起,迅速影响了全国旅游发展的格局.江西省依托乡村旅游开发推进旅游扶贫战略,有着积极的意义,但各地乡村旅游开发和建设过程中呈现出来的同质化现象却逐渐影响着乡村旅游可持续发展的过程.因此合理分析和有效解决江西乡村旅游同质化现象有着十分重要的现实意义和指导作用.