彩票中奖——双手插在口袋里是拿不到钱的

<正>《中国人最该读的100个财富寓言》编著:梁英牧何出版:北京出版社该书以100个寓言故事为导引,向读者提示金钱的真面目,并引导读者去赚到、守护好属于自己的金钱,从而享受到快乐丰足的财富人生。穷人:信奉知足常乐哲学富人:想尽一切办法使自己更富穷人:把钞票放在银行里富人:借鸡生蛋为自己创造财富穷人:盘算着怎样花钱富人:把一切东西变成生钱资产穷人:拼命多学几门手艺富人:善用别人来为自己做嫁衣穷人:一生都给别人打工富人:琢磨如何让自己成为老板     

金钱是一种思想——评《富爸爸,穷爸爸》

社会经济发展史告诉我们,当人们解决了温饱问题并出现剩余产品之后,就产生了穷人和富人。富人占有大多数剩余产品,而穷人没有或者占有少量的剩余产品,所以造成了贫富差距,造成了社会财富分配不均或不公的现象。于是,社会矛盾就围绕穷富问题而展开。可以说,纵览人类文明史,富人与穷人的斗争一直都没有停止过。金钱作为货币符号,作     

语录

"我为富人说话不仅是为了富人,更是为了大多数的穷人。因为他们最终也要变富。如果把富人都打倒了,穷人还有前途吗?"年近八旬的茅于轼一直被认为是为富人说话的经济学家。     

穷人与富人

欠个人钱的是穷人，欠国家钱的是富人。钱往衣装里装的是穷人，钱往皮箱里装的是富人。喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人。买房自己住的是穷人，买房情人住的是富人。写书的是穷人，盗版的是富人。倒闭企业的职工是穷人，倒闭企业的厂长是富人。     

内财是真正的财富

真正的内财，就是人的心灵。富人若因为追求财富，满足物欲，而把自己的心灵忘了，他不是比穷人更穷吗？     

茅于轼：保护好富人是为了穷人变富

将近80高龄的茅于轼除了听力不佳外,思维清晰,表达简洁。他表示:要使中国在现代化的道路上走得更好更快,就要社会稳定,稳定就要缓和贫富分化的矛盾,就要把"为富人说话和替穷人办事"这两件事结合起来,构建和谐社会。茅于轼还说:"为少数富人说话,是为了大多数的穷人,让他们最终变富。"     

富人的手机

对于一个以功能为主要诉求的产品来说,富人和穷人似乎都能从苹果手机中得到它想要的。但是,富人们真的就此"善罢甘休"了吗?富人们喜欢把他们的钱用在一切可以享受的地方,去瑞士定制一只符合自己心意的手表,去伦敦萨维尔街做一套合体西装,买下一个热带岛做自己的私人度假村,诸如此类。我们的媒体早已经360度     

赚“穷人”的钱其实很容易

说到赚钱,很多人都认为要赚富人的钱,因为他们钱多。房地产大亨任志强曾公开说他就不给穷人盖房。此言虽然引起公愤,但许多人普遍认为他不过是讲了一句"可恶的真话"。其实,大部分中国企业家都是他这种心态:穷人手里有什么钱?要发财,还得伺候富人。许多人眼里只有"富人经济",眼睛全盯着富人的需求,甚至以富人的需求为标准去创业、去生产、去经营。就连缝鞋做袜子这类最低端     

十鸟在林 不如一鸟在手

从别人的经验中得到的认识往往是片面的。 许多富人为了夸大自己的成功，常常在两方面误导读者：一是夸大奋斗的成果，好让你五体投地；二是夸大奋斗的艰辛，以便新旧对比，得出一个伟人的结论。于是读者便产生一种错觉，要向伟人学习，把奋斗目标也定在N年上。这样的结果，只能让企业死得更快。     

有钱该怎样生活

世界上历来就有富人和穷人之分。穷人有穷人的世界,富人有富人的天地。富人们对财富的认识因人而异,其生活理念更是各持己见。有的甚至让人看来莫名其妙,百思不解。但众多的富人就是沿着这种超乎寻常的道路一步步走下来,给世界增添了无数欢乐、情趣,但同时也演绎了不少的悲哀和痛惜。     

订刊受启发，我搞体育器维修发家致富

这是一封读者来信,作者是一名广西籍退伍军人。他在信中叙述了自己曲折艰辛的创业经历——他遭遇过若干次大大小小的失败,但这些失败均未能让他屈服,放弃创业致富的理想。他2006年偶尔邂逅了《致富时代》,被杂志丰富、实用、富有启发性的内容打动,便当即订阅了2007年全年的《致富时代》杂志。苍天不负有心人,他从本刊2007年第6期的《修球匠打游击打开财路》一文中找到了重新创业的新方法——借鉴主人公的生财之路,他干起了体育器材维修的活……在给我们写这封信的时候,他正行走在正确的致富路上。《致富时代》每期不但为读者推介大量实实在在的致富信息和项目,更有许多指点迷津、指导创业、介绍别人成功经验的文章,有心的读者会不难发现。2006年度诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯曾说:如果我们把给予富人的相同或相似的机会给予穷人的话,他们是能够使自己摆脱贫困的!这个给我们来信的读者用他聪明+实干的行动证明了穆罕默德·尤努斯是正确的。我们希望有一千个、一万个、十万个这样的读者在《致富时代》的陪同下,书写自己的创富传奇!     

余永定：人民币不升值 财富将被层层“脱脂”

<正>中国社科院世界经济与政治研究所所长余永定日前称,中国当前国际收支状况的实质是:穷人(中国人)把钱廉价(收取极低的利息)借给富人(美国人),然后再用非常高的代价把钱从富人手中借回来(对华投资的跨国公司在中国的利润率高达22%)。借回来的钱还是用不掉,于是再次将其借出。每次循环,中国就要遭受一次损失。     

穷人银行家

很多富人嘴上不说“穷人就是麻烦，是国家的包袱”，但未必心不那么想，见到穷人能像躲瘟疫一样，更不要奢望他们为穷人做点事。     

广阔的一小时

我一直以为穷人就是穷得响叮当。就是没钱没财没权没势。富人可以翻出各种花样，什么银行家、房产商、农场主等等，而古今中外的穷人都一样，一穷二白。可是，最近有本叫《你为什么是穷人》的书中，推出了“新穷人”一说，据说新穷人和老穷人是不一样的，新穷人和新富人也是不一样的，最简单的现象：新穷人吃肉，新富人吃菜；新穷人白胖，新富人黑瘦；     

70?平方米政策没道理

在日前为富平基金举行的募捐会上,华远集团董事长任志强自我辩护:我是在为穷人说话,为此,他呼吁开发商为茅于轼创办的富平基金捐款,让更多的人知道开发商做到了企业公民应该做的事情,也对社会、对弱势群体做出了很多贡献。既然是企业公民,就一定有他的权利、责任和义务,而且三者是对等的。而现在的社会舆论认为你只能付钱,但是不能挣钱,挣了钱就变成为富不仁了。任志强说,这个舆论是从指责他本人,或者是从穷人区富人区的争论开始的。任志强表示,说富人有什么罪吗?其实穷和富是一个形态,就是财产拥有程度的形态表达,好或坏是行为表达形式,在认知上就是两个不同的概念,但是现在把两者混在一起了,好像只要是富人,就是坏人。邓小平说,要让一部分人先富起来,富人     

态度

“过去中国都是‘穷人区’,现在出现‘穷人区’和‘富人区’是很正常的。就像让一部分人先富起来一样,也要让一部分人先住进‘富人区’,以后才能都变成‘富人区’。”——任志强关于穷富分区的言论,在网上再次引来骂声如潮     

茅于轼：保护好富人 穷人才能变富

<正>著名经济学家茅于轼先生日前指出.贫富分化是现在社会的主要矛盾。从这个角度.茅于轼教授提出了替富人说话.替穷人办事。为的是缓和矛盾与社会和谐。他指出.光为富人是不够的,为穷人办事更重要。现在大多数富人,是富得有道理的,他们的财富不是剥削得来的.是他们创造的成果。我们过去的教育有很多的误解。过去我们认为有钱人就是剥削者.只     

草原穷小子京城开“镖局”,获利千万

日本有个教授,在研究了30多年犹太人的经销商法后,得出了一个惊人的观点:越穷的人,越要站在富人堆里。这个观点曾一度流行全球,让各国年轻人疯狂,纷纷想方设法往富人堆里钻。但是,穷人要想混进富人阶层实,方式方法太重要了。     

以毒攻毒回旋曲

不管是穷人还是富人,不管是当兵还是当官,每个人都有自己做事的为人之道。大部分人稀里糊涂把自己的小道纳入社会的大道,大道不公,他也就受气;大道很公道,他也就收益。只有小部分机灵鬼被人搞得不舒服了,就"以其人之道,还治其人之身",双方看上去很客气,从来不动刀动枪,一副"来而不往非礼也"的样子。     

不折不扣的伪命题

<正>富人还要保护吗?在经济学家茅于轼先生看来,当然是要的,而且刻不容缓,火烧眉毛。茅于轼说:企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人,因为只有富人得到保护,富人才可能变富。如果打倒了先富的人,这个国家就会变成穷人国了。