杜牧边策思想考述

杜牧作为中晚唐时期著名的诗人和政论家,少负卓名而才思敏捷,时人以为李、韩之亚匹。杜牧虽为时之盛名诗家,其志略却始终着意于辅佐国稷,“平生五色线,愿补舜衣裳”,是其平生报国愿望的写照。史载杜牧“其古文纵横奥衍,多切经世之务”,素以收复河山,平定中原,     

论姚合诗歌诗风的特质

姚合是中晚唐之交诗坛上享有盛名的诗人，“一代文宗”、“时称诗颖，士多归重”，作为这一时期的杰出代表诗人，姚合亦改变了前期建功立业积极奋进的远大志向，采取了亦官亦隐的为官思路，同时创作了一大批反映此类生活的诗歌佳作。姚合的诗歌风格主要为平浅闲雅、清僻新切，呈现出与其它苦吟诗人不同的风格特征。这种诗风对中、晚唐之交的诗坛产生了极大的影响，使时风由僻涩峭硬转向平浅流利，以清僻新切别具一格。     

谈谈音乐与文学的联系

首先，声音是两种艺术依存的物质载体。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”诗人白居易以“嘈嘈”摹拟粗弦发生的厚重、喧响，以“切切”摹拟细弦的尖细、急促，以“嘈切”的交替来表现不同的音高，色彩的声音之对比变化。这是以语言之声模仿乐器之声的名句。     

回望“长安”

关于“长安”，有无数故事。 1000多年前的唐代，那位叫杜牧的诗人，曾留下《过清华宫绝句》三首。诗中有云：长安回望绣成堆，千顶山门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。     

谈唐代文人的人格与其干谒诗的关系——以高适为例

关心民间疾苦。同情广大士卒，这是高适诗歌创作的两大主题，也因此使他的诗歌透着一种“悲壮”的美，他在后人心目中也接近于拥有爱国热忱渴望奋勇杀敌的英雄。“拜迎官长心欲碎。鞭挞黎庶令人悲”（《封丘作》）也体现了他高尚的人格。然而，高适的干谒之作，却着实给他高大的形象染上了污点，甚至有人因此认为高适是一个心口不一、虚伪至极的人。唐朝类似于高适这种情况的大有人在，如骆宾王、王勃、陈子昂、王维、李白、杜甫、岑参、韩愈、李商隐、杜牧、韩促等都曾为入仕或入幕创作干谒诗。那么。干谒究竟能否作为评判诗人人格的因素呢？它与诗人的人格又有什么样的关系呢？     

李商隐在泾川

李商隐（公元812年-858年），字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人，有“七律圣手”之称。和杜牧合称“小李杜”，又与温庭筠合称“温李”。因处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。     

志于道，据于德；依于仁，游于艺--浅谈提升政工师工作能力之途径

文章从孔子的“志于道，据于德；依于仁，游于艺”探寻到政工师提升工作能力之规律，政工师如果能以此作为从政为学做人之准则，时刻以之自勉，始终志道据德依仁游艺，定会在政工师的工作天地中收获美丽的人生。     

勤学善思、知行合一——浙江省发改委系统青年征文活动举行

作为发改干部，如何在建设现代化浙江新征程中勇于担当、善于担当、乐于担当，我认为，应大力弘扬东海、九溪、钱江、运河、西湖“五水”精神，做到“五水共至”。弘扬东海精神，要学习其博大之心弘扬九溪精神，要学习其坚韧之志：弘扬钱江精神，要学习其激昂之情；弘扬运河精神，要学习其朴实之风；弘扬西湖精神，要学习其静美之魂。     

试从《洛神赋》分析曹植的浪漫主义情怀

曹植是建安时期最负盛名的诗人，被称为“建安之子”，他的早期作品大多慷慨激昂，后期作品虽然大多郁郁不得志，一生都似乎是个悲剧，但是作为诗人，他却极富浪漫主义情怀，他的作品《洛神赋》就是其浪漫主义情怀的代表作，是一部浪漫主义爱情名篇。     

浅谈“句读”在语文教学中的运用

韩愈在顺说冲、把“句谈’作为古语文研习起步的基本功。指出：“彼童子之师，受之书而日其句读者，非吾所谓传其道解惑也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“句读”，《辞源》修订本注解为：句和逗，指文章中休止和停顿之处。读沾切。汉何休《公羊传解信序》：“援引他经，失去句读”。元黄公绍《韶会举要》：“凡经书成文语绝处．调之句；语本约而点分之，以便涌泳，谓之读。今秘书省枝书式，几句绝则点于字之分，读分则点于句之中间”。回顾古汉语到现代汉语的演变发展过程，二者最大的差异，除语汇…     

第3日采访日记

2007年3月9日 星期五 早上8：00 多云 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐代大诗人杜牧一首《清明》，令山西杏花村这片土地生动了千百年。早在1500多年前的南北朝时代，这里的杏花村酒已闻名国内。而且，历代的杏花村都以酿酒、酒文化闻名。盛唐时，这里以“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”成为酒文化的古都。     

桔中之王——南丰蜜桔

驰名中外的南丰蜜桔，迄今有一千三百多年的历史，据史料记载历代均列为贡品，因此，获得了“贡桔”的美称。古代的诗人屈原在《桔颂》中写道：“后皇嘉树，桔徕眼兮，受命不迁，生南国兮，深难徒，更壹志兮，绿叶素荣，纷其可喜兮……”。     

李渡：渝东大地上的新兴工业城

李渡位于享誉“巴国故地”、“榨菜之9”的涪陵城西长江北岸。历是上称“五龙镇”，后因传说唐代诗人李白在此渡江而更名李渡。     

镇远游记

屈指算来,已经10年未去镇远。10年,总有许多事会记起,许多事被遗忘。唐代诗人杜牧说：“十年一觉扬州梦”,不过是过眼的烟云罢了。其实也未必,感叹有时候多半是因为怀念吧。     

爱伦·坡的《乌鸦》体现的超凡之美

《乌鸦》是美国诗人、文论家埃德加·爱伦·坡的代表诗作。《乌鸦》以优美的形式、韵律极强的音乐感来表现该诗的主题“美妇人之死”。主题、形式和语言的选择反映了诗人的创作哲学，而该诗的成功实践也证实了其相关理论。     

我在美丽的乡村

哦，天地间那如许尤物，唯诗人能与之梦魂相通。──尼采《扎拉图斯特拉如是说》1在我看来，作为一名诗人，他首先应具备的是两只敏感的耳朵，而不是一双锐利的眼睛。在这方面，荷马、弥尔顿、博尔赫斯这些伟大的诗人们，无疑值得我们由衷地崇敬和永远地怀念。面对这由许多毫无意义的表象泛滥堆砌而成的世界，博尔赫斯十分典雅地说道：“我又一次感到了那出自叔本华与贝克莱的惊人猜测，它宣称世界是一个心灵的活动，灵魂的大梦一场，没有根据没有目的也没有客量。”于是，诗人保持缄默的本质，而选择了聆听。在他们的理解中，聆听往往更易…     

试析《琵琶行》中月的意象

叙事长诗《琵琶行》不但在当时即已“童子解呤”、“胡儿能唱”，传诵国内外，而且也是作者自居易本人自鸣得意的佳构。其“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹．千余年来曾使多少羁旅漂泊之人怅然洒泪；其“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的纯情，更是曾使多少读者为之感动不已。而这首诗的巨大成功之处，不仅在于叙事的高超技巧，同时也还在于诗人的善于点染和烘托，特别是我们决不应该忽视诗中前后五次出现的那一轮明月——水中之月与空中之月的独特意象。     

论范仲淹的荣辱思想

范仲淹被贬睦州，但他荣辱不惊，心忧天下之志仍存。其荣辱思想是他强烈的“明主”意识、积极的入世思想和先忧后乐思想的升华。     

兰陵崛起的奥秘

打开兰陵美酒厂厂史,早在3000年前,这里就已以黑黍米为原料,酿造出了令人感到神秘的“鬯”酒了。唐代大诗人李白《客中作》、明代医家李时珍《本草纲目》,名篇巨典的赞叹、评析,让人平生出许多遐想。 短短的几年,兰陵从一个小厂,一跃成为国内同行业最大的企业集团,年销几万吨酒、成为全国之佼。兰陵美酒厂崛起的奥秘何在呢?     

義：义，还是利？

公元1002年，王曾成为宋朝第27位状元，翰林院学士刘筠开玩笑说：“状元试三场，一生吃着不尽。”就是说，这下好了，一辈子吃穿都不用愁了。王曾“正色以答”：“生平之志，不在温饱。”当时考中状元就意味着一辈子高官厚禄，而不必像今天念完北大去卖猪肉，领完硕士文凭去排队竟聘清洁工。所以对于更多的人来说，不管你此生有这多么宏大的抱负，得首先解决温饱问题。化用李耳那句话，千里之行，始于足下；生平之志，始于温饱。