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相似文献
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1.
端午节名种种高春奇农历五月初五,民间称为端午节,是我国人民的传统节日。这一节日别名甚多。端午。端,即事物的边缘或开始的意思,午,是五的顺号。"午"与"五"既音同又通用。原来"端午",本作"端五"。据《风土记》云:"仲夏端午,初也"。端阳。古人把"午时...  相似文献   

2.
端午节,又称端阳节、重五节、重午节.天中节、天长节.端,“始也,初也”.午,是十二地支之一.按农历地支纪月,五月又称午月,所以五月也叫端午,五月初五就叫端五日.唐僖宗继位以后,因他是八月初五生人,宰相宋景为了避“五”字的讳,将“端五”正式改为“端午”,至此,端午节的叫法基本上被固定下来.  相似文献   

3.
端午节小考     
今年6月6日即农历三月初五,是我国传统的端午节。端午节原称“端正”,又称“端阳”、’‘生牛”、“重五”。“瑞,始也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端午”;一年十二个月初三都可以称为“端正”。因为农历的五月别名称为“牛月”,所以“端午”就专指三月初正了;古人常把五日写成“午B”,五月初五就是“个月”、“午日”,两个“午”宇重复,因此又叫“重午”;古代把“午时”当作“阳展”,因而又称为“端阳”。唐代,国玄宗系八月初五生,为这许,宰相宋景改“端正”为“端午”,一直沿用至今。在民间,大都认为端午节是为…  相似文献   

4.
农历五月初五是我国传统的端午节,端午节吃粽子的习俗在我国流传已久.我国粽子的种类繁多,但有名的有如下几种:  相似文献   

5.
端午怀旧     
农历五月初五为端午节。“端”是“初”的意思,“午”和“五”谐音,故“初五”也称为“端午”。这个始自民间的节日如今已成为中国法定的节日。在这一天,老百姓有充裕的时间,缅怀传统,加深对中华古老文明的认识,弘扬以屈原为代表的爱同精神。  相似文献   

6.
<正>毎个节日都连接着一种食物,除夕是饺子,元宵是湯圆……马上就到端午了,人们很自然地就想到粽子。无论是哪一种节日美食,背后必定蕴含着数不尽的故事与传说。那黄绿的粽叶里包着什么样的故事呢?每个人的心里自然都有不同的答案。端午节的来历农历五月初五,俗称"端午节"。端是"开端"、"初"的意思。端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,"端午"二字最早见于晋人周处《风土记》:"仲夏端午,烹鹜角黍"。端午节是我国人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定  相似文献   

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每逢端午节,人们自然会想到龙舟竞渡。每到农历五月初五,我国南方水乡都要举行隆重的龙舟竞渡,处处可见“江中竞渡、锣鼓喧天,旌旗招展,划浆如飞”的声势浩大的壮观场面。古代端午节的龙舟赛,场面热烈,动人心弦。唐代诗人张建封《竞渡歌》有生动的描绘:“五月五日天晴明,杨花绕江啼  相似文献   

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梅军 《秘书工作》2007,(2):55-57
1953年12月,中国人民邮政曾经发行一套邮票,纪念当年世界和平理事会提出的四位"世界文化名人"——中国的屈原、波兰的哥白尼、法国的拉伯雷和古巴的马蒂.虽然中国历史上的文化名人如群星璀璨,但是全国民众自发地以一个专门节日(农历五月初五端午节)来纪念其逝世的文化名人,屈原是唯一的一位.所以屈原当选为世界文化名人当之无愧.  相似文献   

9.
农历五月初五是我国传统“三大节”之一的端午节。在这个节日里,许多传统习俗又得以继承,如吃粽子、插艾叶、饮雄黄酒等。然而,这些深受百姓喜欢的习俗是否科学,是否对人们的健康有益呢?且看我们给你慢慢道来。  相似文献   

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农历五月初五端午节,赛龙船、吃粽子等沿袭千年的习俗总是将人们包围在浓浓节味之中。今年端午节的汕头更是万众欢腾,中国·汕头海湾龙舟赛(首届)在美丽的汕头内海湾举行。汕头市拥有全国独一无二的内海湾,在汕头内湾举办龙舟比赛,不仅可以营造浓郁的节日氛围,丰富广大市民节日的文化体育生活,还能弘扬  相似文献   

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端午节起源     
端午节又称端阳节、重午节。是汉族传统的节日,每年农历五月初五。关于端午节的起源,众说不一。但大致有四种说法:其一,图腾祭祀说。闻一多先生《端午的历史教育》一文中说“端午节”是古代吴越民族——一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。古代的吴越民族以龙为图腾,并认定它是全族的祖先兼保护神。每年五月五日这一天,他们要举行一次盛大的图腾祭,将各种食物装在竹筒中,或裹在树叶里,一面往水里扔,献给图腾神吃,一面自己吃。然后在急鼓声中,划着刻成龙形的独木舟,在水面上作竞渡的游戏。其二,纪念屈原说。相传战国时候,楚怀王不接受三闾大夫屈原关于联齐抗秦的主张,被张仪骗到秦国软禁,不久死于秦国。忠贞的屈原悲愤欲绝,上  相似文献   

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农历五月初五端午节是我国古老而传统的节日,由于我国是多民族国家,地区不同,过端午节的乡风民俗也各不相同。吃粽子。传说吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原.起初人们用竹简装米投江以示祭悼,为避免蛟龙鱼虾争抢窃食,便以苦楝叶包黍米,并缠上蛟龙害怕的五彩丝线.沿袭至今,以食棕来祭悼。悬挂艾。每逢端午节,人们为了避邪散毒.便在门上悬挂艾叶和英蒲,待艾叶和富蒲自然干燥后,若遇有腹痛等,取艾叶适量,前水饮之.很有效。系彩线。由于夏季虫多,为避免毒虫叮咬,端午节的早晨,许多地方的长辈便会在孩子们的手腕、脖子上拴上用红…  相似文献   

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刘建强 《中国企业家》2007,(13):106-108
他曾经创造了一个行业。他离这个时代好像很远。他很满足五月初五,端午节。一大早,很多人来到西安近郊周至县尚村。来辉武住在这里,这一天是他的生日。18年前,他用自己的生日命名“505神功元气袋”。穿村而过通往来辉武庄园的柏油路还是他多年前所修,已经坑洼不平。  相似文献   

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被拐走70多天后,陕西眉县常兴镇某村的14岁女孩娟子(化名)回家了,她是被继父从山西一个色情洗浴中心找到并设法带回来的。娟子说,在被拐卖的日子里,她还看到很多和她年龄相仿的陕西女孩,被拐卖到那个地方做“不干净的事情”。今年端午节女儿上街被人带走娟子是农历五月初五(5月31日)端午节被人带走的。“那天早上,她还到街上买了粽子和油条回来,和我一起吃完,她说她要上班,就骑着自行车出去了……后来就再也没有回来。”娟子的继父张宝生(化名)说,娟子上到初一,自己不愿意上学了,就辍学到附近织布厂去打工,一个月150元工资。娟子失踪后,母亲…  相似文献   

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为安全端午节绘“五毒图”端午节又快到了,据南北朝梁朝(502~557)人宗懔撰著的《荆楚岁时记》云:“五月,俗称恶月,多禁忌。”因为古人把五月视为“恶月”,所以,每到端午节这一天,人们作兴用菖蒲、艾蒿熏蚊虫,或熬水洗澡,有的还将雄黄放进水里兑成雄黄水,洒在室内的阴暗角落。这些习俗,都是先人在文化科学不发达、社会经济落后的古代,为了消灭害虫,防止瘟疫而采取的措施。由于这些做法符合科学道理,且有一定的效果,因此至今仍有人坚持,每到端午节前夕,菖蒲、艾蒿就跟包粽子的箬叶一样成了抢手货。然而,古人为了家人的安…  相似文献   

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端午节--中国重要的传统文化节日,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,从2008年起为国家法定节假日.端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节.  相似文献   

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吴越春秋的刀光剑影早已远去,然而穿越千年的传说依然鲜活。伍子胥和吴越春秋惊心动魄的历史,荡气回肠,至今深深镌刻在中国人的记忆中,特别是吴越端午节就是祭奠他的日子。民间传说中,他死后化为钱塘江潮神。清初诗人朱彝尊在《午日吴门观竞渡》一诗中写道:“胜日衔杯罢,轻舟解缆初;尽传迎伍君,不比吊三闾。”  相似文献   

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编者按: 科学的管理思想对于经营者,创业者是方法、是勇气、是力量、是宝剑……要经营,耍创业,想赢,光敢拼还不够,敢拼、会拼才能赢.怎样才能会拼呢?<荀子·劝学>"吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝口而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远.顺风而呼,声非加疾也.而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里.假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也."要学习.还善于学习,在学习中得翻方法:"登高而招""顺风而呼"、"假舆马"、"假舟辑"瞢假于物也.  相似文献   

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著名民俗学家冯骥才说"自古以来,风俗不会一成不变.年的特定情感不会变,但年的方式总在变."其实一直在变的不仅仅是"年",我们的另一个传统节日——端午节,它的形式也在变化.到了端午节的时候,倘若手机开着,一些短信会随时随地蹦出来,祝福祉,道平安,这便是近些年陡然兴起、方兴未艾、愈来愈热的短信祝福了.下面的一组有关端午节的短信情真意切,语短词工,读了之后,如一股清风扑面,给我们别样的享受.  相似文献   

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因为前一段的"申遗风波",今年的 端午节似乎变得有些特殊。我们向来都 是失去了才懂得要珍惜的,因此,韩国 "抢"了我们端午节的事情,终究让国人 对眼前的这一个端午节比往年多了些关 注。这两天,媒体上有关端午节的报道有 很多,然而除了少数在报道赛龙舟的消  相似文献   

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