汝惟不矜，天下莫与汝争能 汝惟不伐，天下莫与汝争功——做人要谦虚

“汝惟不矜，天下英与汝争能；汝惟不饯，天下英与汝争功。”这句《贤文》出自老子的《道德经》。这句《贤文》的意思是：如果你不自夸，天下就没有人与你争高下；如果你不自大，天下就没有人与你争功劳。一个人如果放低身段，谦虚为人，就会得到别人的帮助，受到益处。反之，一个人如果骄傲自满，自高自大，听不进别人的意见，必定要遭到失败的惩罚。     

君子一言，驷马难追——做人要讲诚信

“君子一言，驷马难追。”这句《贤文》的意思是一个人说话要算数，即使是四匹快马也无法追回来。这句《贤文》教育人们做人要讲诚信，一个不讲诚信的人，就得不到别人的信任，也就干不成大事。     

贤文与做人·之十二 有容德乃大,无欲心自闲——做人要宽容

<正>“有容德乃大,无欲心自闲。”这句《贤文》的意思是:一个宽容的人美德就会广大,一个没有过度私欲的人心情就会清闲。这句《贤文》教育我们,做人要宽容。关于教人要宽容的《贤文》还有不少,如“欺     

没有规矩，不成方圆——做人要遵纪守法

“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。[第一段]     

有容德乃大，无欲心自闲——做人要宽容

“有容德乃大，无欲心自闲。”这句《贤文》的意思是：一个宽容的人美德就会广大，一个没有过度私欲的人心情就会清闲。这句《贤文》教育我们，做人要宽容。     

贤文与做人之七爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

"爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬."这句<贤文>的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬.相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬.爱与敬是一种双向的关系,只有播种,才有收获.这句<贤文>启迪我们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:"只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间."     

贤文与做人·之二十三 没有规矩,不成方圆——做人要遵纪守法

<正>"没有规矩,不成方圆"是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》:"不以规矩,不能成方圆。"原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。     

贤文与做人之六——君子一言,驷马难追——做人要讲诚信

"君子一言,驷马难追."这句<贤文>的意思是一个人说话要算数,即使是四匹快马也无法追回来.这句<贤文>教育人们做人要讲诚信,一个不讲诚信的人,就得不到别人的信任,也就干不成大事.     

不矜细行，终累大德——做人要注重细节

“不矜细行，终累大德”这句《贤》出自老子。意思是一个人如果不注重细节就会影响大事，即细节决定成败。这句《贤》意在教育人们要重视细节，实践细节。中国化工集团公司将“细节决定成败”作为企业化的主要观念之一，正在全系统弘扬和实践。     

贤文与做人之三 不矜细行,终累大德——做人要注重细节

"不矜细行,终累大德"这句<贤文>出自老子.意思是一个人如果不注重细节就会影响大事,即细节决定成败.这句<贤文>意在教育人们要重视细节,实践细节.中国化工集团公司将"细节决定成败"作为企业文化的主要观念之一,正在全系统弘扬和实践.     

贤文与做人·之十三 施惠勿念,受恩莫忘——做人要常存感恩之心

施惠勿念,受恩莫忘."这句《贤文》对别人做了好事不要去念叨,把它忘记;受的恩惠永不忘怀,知恩图报.     

贤文与做人·之十一诸恶莫作,众善奉行——做人要善良

"诸恶莫作,众善奉行."这句《贤文》的意思是:所有的恶事都不要去做,要尽力去多做善事.这句《贤文》教育人们要远离恶行,做一个善良的人.     

贤文与做人·之十五 志从肥甘散 心以淡泊明——做人要清廉

<正>“志从肥甘丧,心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失,心志会因淡泊而明晰、高远。这句贤文旨在教导人们,做人要淡泊。在《增广贤文》中,关于做人要淡泊的内容还有:     

贤文与做人·之九 由俭入奢易 由奢入俭难——做人要有节俭

<正>“由俭入奢易,由奢入俭难”这句《贤文》的意思是：一个人由穷苦节俭的日子变成富裕奢侈的生活比较容易,而由过惯的富裕奢侈的生活变成穷苦节俭的日子会比较难。这是古人对治家的经验总结和教训警示。这句《贤文》意在教育人们做人要崇尚节俭美德。     

贤文与做人·之十六若争小可便失大道——做人要顾全大局

"若争小可,便失大道"这句贤文是说一个人如果一味地争夺个人小利,就会损害全局利益,有违道德标准.这句贤文旨在教育人们,做人要顾全大局,要有全局意识.     

诸恶莫作,众善奉行——做人要善良

“诸恶莫作，众善奉行。”这句《贤文》的意思是：所有的恶事都不要去儆，要尽力去多做善事。这句《贤文》教育人们要远离恶行，做一个善良的人。     

贤文与做人·之十七 儿孙胜于我,要钱做甚么 儿孙不如我,要钱做甚么——做人要讲奉献

"儿孙胜于我,要钱做甚么;儿孙不如我,要钱做甚么",这句贤文是说子孙后代如果能力比我强,没有必要留钱财给他们,因为他们自己有能力生存和发展;如果子孙后代没有能力,不能争气自立,也不能留下钱财给他们,否则留得越多,给他们带来的灾祸也越多.《增广贤文》中还有一句:"良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺."说的是富裕之家虽然拥有良田万顷,但只能每日三餐;虽然有大厦千间,晚上也只需睡一张床.这两句贤文总结了我国古人对财富的认识,旨在教育我们做人要少索取,多奉献;要做一个有益于社会的人,不要为金钱所累,成为金钱的奴隶,而是要做金钱的主人.     

若争小可 便失大道——做人要顾全大局

<正>“若争小可,便失大道”这句贤文是说一个人如果一味地争夺个人小利,就会损害全局利益,有违道德标准。这句贤文旨在教育人们,做人要顾全大局,要有全局意识。     

爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

<正>“爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。”这句《贤文》的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬。相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬。爱与敬是一种双向的关系,只有播种,才有收获。这句《贤文》启迪我们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:“只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间。”儒家思想的创始人孔子对仁爱作出过深刻的论述,孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”。提出“已所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,即“忠恕”之道。儒家思想长期占据我国历史的统治地位,仁爱是儒家思想的主要内容,仁爱思想被历代贤哲智士不断弘扬光大。仁爱也是和谐社会的重要思想基础。仁爱讲究奉献,不求索取,仁爱提倡扶危济困,尊老爱幼。仁爱作为一种美德,成为古今中外各界人士所崇尚的行为。     

施惠勿念，受恩莫忘——做人要常存感恩之心

施惠勿念，受恩莫忘。这句《贤》对别人做了好事不要去念叼，把它忘记。受的恩惠永不忘怀，知恩图报。这句《贤》育人们不仅要不图回报，而且要常存感恩之心。[第一段]