试论习惯法及其与国家法的关系现状和趋势

法的概念需要进行重构,不应只包含国家法,习惯法也是法的重要组成部分.我国国家法具有其局限性,而习惯法在广大地区仍然有适用的土壤.国家法的统一性要求使其与习惯法形成了一定意义上的对立,在未来法的发展中,应当增进国家法与习惯法的融合,才更有利于推动我国的法律体制建设.     

习惯法与农村和谐社会的构建——以电影《马背上的法庭》为视角

国家法与制定法长期并存,在一定程度上既相互冲突又相互依存、相互促进.习惯法在农村社会中具有独特的优势.我国在构建农村和谐社会的过程中要给予习惯法应有的重视,正确处理好习惯法和国家法之间的关系.     

习惯法刍议

在当今中国的法律话语中,法治现代化是一个非常热门的话题,而由这一话题引出的另一个受人瞩目的话题便是法治现代化的路径选择。就这一话题存在两种对峙的观点,一是认为应该通过移植西方法律成就中国的法治现代化,二是认为应该利用本土资源实现中国的法治现代化。习惯法被许多学者认为是中国法治现代化进程中的重要本土资源之一,因此搞清楚习惯法的性质、习惯法与法的关系、习惯法与国家法的关系就显得更为重要了。     

民间法的概念阐释

法律多元理论在中国的传播使人们认识到国家法并不是唯一的法,在社会生活中还有其他的规范与国家法一起调整着人们的行为,这就是民间法。而在市民社会理论基础上的民间法是现代民间法,它不仅仅是存在与适用于乡村社会,而是在整个社会都事实地存在,并且这种存在并不仅仅表现为习惯法。     

乡政村治中的“村法”研究——立足于对三个乡村的调查

"村法"是民间法的主要表现形式,是研究中国农村的重要切入口。"村法"是指村民集体组织中形成的有关集体和村民活动的规则、习惯的总称,包括正式法和习惯法两方面内容。乡土性与现代性的二元并存是乡政村治中的"村法"最显著的特征。它反映了国家法与家族法(宗族法)的相互作用关系,体现了国家和村内地方性力量博弈的竞争性均衡。     

民族习惯法的双向困境及其程序破解——基于博弈论的分析

在法制统一原则下,我国民族习惯法面临着进退两难的困境：进,它面临着国家法在价值、规范与运行机制上的挤压;退,它又遭到民族地区多层次与多元社会均衡或软或硬的抵抗。只有重新解读法制统一原则,将法制统一原则拆解为实体法制统一与程序法制统一两个层次,以程序法制统一先行实体法制紧跟的策略,对现有司法程序进行局部适当调整,才能在保障国家法律与政治上的控制权的前提下,最大限度地满足国家法制统一与民族习惯法均衡有序演化的双重需要,进而真正从制度层面以极小成本解决民族习惯法的问题。     

论法人类学中的民族习惯法研究

法人类学是20世纪初以来开拓法传统法学视野,将法学与人类学融汇贯通的一门边缘交叉学科。民族习惯法的研究是法人类学中的重要组成部分,通过对民族习惯法的研究,能够联通人类学方法与法学原理、法学方法与人类学理论之间的双向理路,能够从更深的层次探讨法律作用于人类社会的运行模式和机制,从而能够为理解法律的本质做出贡献。     

南非民事诉讼法的演变

南非是一个典型的混合法国家。在其混合法律制度中,民事程序经历了从单纯的习惯法诉讼模式到习惯法与罗马——荷兰法冲突磨合而成的诉讼模式,再到习惯法、罗马——荷兰法与英国普通法激烈碰撞后融合形成的混合模式,长达数个世纪的演进,最终以独特风格呈现在世人面前。     

论我国合同法中的“交易习惯”

我国新《合同法》用九个条文规定了“交易习惯”的适用。本文作者结合司法实践,从习惯与习惯法、习惯法的构成要件及效力、习惯法在司法中的应用等方面论述了我国合同法中的“交易习惯”。     

论习惯法在司法中的适用

习惯法是我国重要的非正式法律渊源,是成文法律的重要补充,在国家法律体系中扮演着非常重要的角色。由于习惯法具有民族性、地域性、行业性、明确性等特点,在司法过程中容易造成适用上的混乱,因此,有必要确定在习惯法适用问题上确立统一的适用规则。     

少数民族习惯法与契约之契合

少数民族习惯法从其产生到其效力再到其作用都能找到契约的影子。从一般意义上介绍少数民族习惯法的产生、效力和作用,在此基础上从契约的角度进行分析,从而有力的证明了少数民族习惯法与契约的关系,并在一定程度上明确了少数民族习惯法产生、效力和作用的深层原因。     

侵权行为解决机制的合法性探讨

文章以合法性为研究路径，考察了侵权行为解决机制的历史发展。揭示了由复仇、习惯法、官僚法最终到权利法的演进历程，并分别论证了各自的合法性基础。     

民间法的合理性探究

民间法是国家法以外自发生成的。民间法是国家法的基础，民间法可以在一定程度上弥补国家法的不足，民间法的存在还有其自身的现实的社会基础。在法治实践中民间法与国家法并存。     

儒家法文化和先进法文化之立法思想的比较

儒家文化和先进文化是中华文化发展过程中出现的两个发展阶段。从法律角度看，儒家法文化主要在我国封建社会中发挥着主流法文化的作用，先进的法文化在我国社会主义时期发挥着主流法文化的作用。两者既然是中华法文化的发展主流，肯定有着深厚的渊源，同时又囚时代不同而在许多方面大相径庭。在立法思想层面，既比较了他们不同的地方，也比较了他们相通的地方，同与不同皆有其内在缘由，分析儒家法文化有助于建设先进的法文化，有利于建设社会主义的法治国家。     

国家货币主权的构成与限制问题——兼对美元持续贬值的国际法思考

一个国家货币主权的构成主要包含发行货币的权力、决定和改变币值的权力,调整一国货币或任何其他货币在其境内使用的权力。但各项权力都有例外和其它限制。美国滥发货币导致美元贬值,虽然在国际习惯法上属于货币发行权和定值权的范畴,美国不需要因此而承担国际法上的国家责任,但修改IMF协定或订立新的国际条约,有效地改变长期以来国际习惯法支持的货币发行国货币定值的主权权力,则可建立起对美元和其它国际货币发行国货币行为的必要约束,此举已刻不容缓。     

渔业资源养护措施的域外适用及我国因应

20世纪90年代以来,以美国和欧盟为代表,国家将国内法中的渔业资源养护措施适用于领海、毗连区、专属经济区和大陆架之外的公海。在这一背景下,公海船旗国专属管辖原则在渔业领域受到冲击,国家可以根据国际习惯法或国际条约的规定,使本国渔业资源养护措施具有域外效力,并通过行政执法和司法措施域外适用其国内渔业资源养护措施。我国是公海渔业强国,他国渔业资源养护措施域外适用将严重影响我国公海渔业产业升级进程。明确国家域外适用国内渔业养护措施的法律界限,拒绝域外适用滥用,利用国际法和域外适用国国内法对外国管辖的我国渔船进行救济,对我国渔业的长期稳定发展至关重要。     

民间规则在民事纠纷解决中作用的调研报告——以肥乡县南营村为样本

在纠纷解决中,国家法有着不可替代的作用。但是,在农村地区,国家法却难以发挥理想的作用,民间规则就起到了案解事了,维持农村社会稳定的重要作用。民间规则通过自身所特有的优势与国家法的互动一道构建了社会的秩序体系。因此,运用民间规则解决民事纠纷的研究,有助于对推进我国的法治化进程提供有益的理论依据及详实的资料。     

完善反不正当竞争法 加强对知识产权保护

反不正当竞争法的诞生源于对知识产权的保护,它与知识产权法的关系极为密切,其对知识产权的保护应是传统知识产权法的三项制度——专利法、商标法、著作权法的附加保护。我国现行反不正当竞争法对不正当竞争行为的规定缺少一般性条款,在具体条款的规定上也存在着不完善之处。修改本法可以借鉴建立世界知识产权组织公约以及欧洲国家和美国的先进做法。     

完善反不正当竞争法加强对知识产权保护

反不正当竞争法的诞生源于对知识产权的保护,它与知识产权法的关系极为密切,其对知识产权的保护应是传统知识产权法的三项制度——专利法、商标法、著作权法的附加保护。我国现行反不正当竞争法对不正当竞争行为的规定缺少一般性条款,在具体条款的规定上也存在着不完善之处。修改本法可以借鉴建立世界知识产权组织公约以及欧洲国家和美国的先进做法。     

大学生课程体验调查法在远程开放教育中的初步应用

大学生课程体验调查法在其多年的实施历程中不断完善,已成为澳大利亚各高校一项非常重要的质量保障工具。现在,已经有更多国家的专家、学者开始关注到大学生课程体验调查法的使用价值。本研究初步尝试在我国远程开放教育领域应用大学生课程体验调查法,获取学生关于远程开放教育课程与教学质量的评价信息,推进远程开放教育教学改革。