谈楹联文化的韵味

楹联是中国独有的文学形式,是中华民族传统的文化瑰宝。楹联作为一个独立体,卓立在文学大家族之林,是极具生命力的。在中国文学史上,楹联这一文学形式,经过一千多年,长盛不衰。楹联有三个高峰时期。北宋时期,宫廷楹联繁盛,官宦之家群起效仿,就连寻常百姓人家,每当春节期间,也都＂总把新桃换旧符＂。及至有明一代,由于明太祖朱元璋的大力提倡,亲颁《大明功令》,令百姓家家贴对联,楹联文化得到了空前的普及。至于清代,特别是康熙、雍正、乾隆三个帝王,都喜欢作对联,影响了整个朝野。楹联之所用,深入社会生活的各个方面,由于楹联和书法有机结合,使楹联发展达到极盛。     

古黟西递的传统文化魅力

古黟西递的传统文化魅力 一副楹联一堂课楹联又称对子，对联和联语，它是中国古代诗歌的一种特殊表现形式，分为上下联，也称出对句。它生动鲜明，格调优美或借物抒怀，或明心托志，或赞美景物，或歌吟赞叹，不仅能给人美的享受，而且能得到启迪和教益。     

从德国功能理论的视角谈对联中明喻的翻译

对联这种具有悠久历史和独特形式的文学艺术形式,在中国文学艺术宝库中占有重要的地位.对联中常会使用各种修辞手法,明喻更是常见.由于对联是我国特有的一种文学艺术形式,这给翻译工作者翻译时带来种种困难.德国功能理论为研究对联的翻译提供了新途径.     

又到一年春联时

细羽家禽砖后死，粗毛野兽石先生。不久前，我随意翻起一本楹联书。突然翻到的这副对联让我眼前一亮，默默念起，异常熟悉。在哪听过？我停了下来，默诵着，细想着……     

又到一年春联时

细羽家禽砖后死，粗毛野兽石先生。不久前，我随意翻起一本楹联书。突然翻到的这副对联让我眼前一亮，默默念起，异常熟悉。在哪听过？我停了下来，默诵着，细想着……     

孔庙大成殿匾牌

曲阜孔庙位于曲阜城区的中心,是中国祀孔庙堂中建造年代最早,规模最大的一座,又称至圣庙。孔庙的匾额楹联是中国古代建筑中最为规范的。由于各朝代统治者关注祭孔活动,从而减少了匾额楹联的随意性。一般来说,在如此庄严的地方,楹联是极少的,除各朝统一规范的匾额外,统治者较少专门为文庙御赐楹联。     

窗里窗外联趣浓

楹联是中国传统文化，已于2006年列入国家非物质文化遗产名录。如何发展楹联文化，让楹联文化为两个文明建设发挥更大的作用，是一个重要的当代话题。今年开春以来，《东北之窗》联手大连市楹联学会和主办单位在全国范围内开展了两次大规模的楹联征集活动：一次主题是庆祝大连市侨联成立50周年，一次主题是庆祝旅顺经济开发区成立20周年。而在去年初夏，     

以楹联彰显特色文化 以文化构建和谐城市

楹联是中国文学百花园中的一枝奇葩，也是我国传统文化的精品。在文化资源和自然资源十分丰富的陕西，弘扬楹联文化，彰显自身文化底蕴，凝练城镇文化特色，提升城镇文化形象，发展楹联文化产业，是大力开展文化建设的一条积极有效的途径。     

大连楹联家王新波喜获梁章钜奖

正9月20日,广东东莞。由中国楹联学会主办的第二届"梁章钜奖"颁奖大会在这里举行,大连市楹联家协会主席王新波获得"梁章钜奖",成为东北三省唯一的获奖者。梁章钜是清代文学家、楹联大师,曾任江苏、甘肃布政使、广西巡抚、两江总督等职。其创立的联话文体,总结了楹联创作成果,保存了珍贵史料,是中国楹联学的开山之祖。中国楹联学会以梁章钜名字设立为学会最高奖,旨在表彰为中国楹联文化事业做出重大贡献的,尤其在楹联创作、理论和出版     

浅谈宝墨园的楹联艺术

该文以宝墨园为例,从点题状景类楹联、纪念类楹联、抒情类楹联和咏志类楹联四个方面论述其丰富的楹联艺术,给人以美学享受和艺术审陶.