鲍里斯·查哈洛夫音乐美学思想探析

鲍里斯·查哈洛夫是俄罗斯钢琴艺术学派传人,20世纪20年代末期起在上海音乐学院任教,将西方优秀的钢琴教育理论体系和方法带到中国,发现美、表达美、传播美,对中国的钢琴艺术发展起到了积极的引导和推动作用。     

交音和性：陈景元音乐美学思想浅析

陈景元是宋代重玄学一个代表性学者.他从中道中道贵和的哲学思想出发,提出了"中和"、"冲和"等音乐美学思想.他的音乐美学思想,丰富和发展了中国传统"和"的音乐审美主张,对当代音乐美育也有积极的启示意义.     

浅谈欧洲巴洛克时期钢琴音乐蕴含的美学思想

欧洲巴洛克时期的音乐活动中有着举足轻重的地位,其创作思想和技法对后来西方各个时期的音乐影响深远。文章对巴洛克时期钢琴音乐的美学思想进行了探讨。     

利用音乐教材中的美学因素寻找学生学习音乐的兴趣焦点

文章从小学音乐教育教学实践出发,从寻找教学内容中的美学因素,进行深入挖掘;发展学生的想象力,激发学生创作的积极性;启发学生感受用无形的歌声表现风情万种的自然美景等三部分阐释了利用音乐教材中的美学因素,寻找学生学习音乐的兴趣焦点.     

荀子对孔子音乐教化思想的发展

孔子和荀子是中国先秦儒家思想的代表人物。在音乐思想上，二人都重视音乐的社会教化和道德训诫，构成了中国儒家音乐思想重视教化作用的共性特征。一方面，苟子的音乐观点直接继承了孔子的思想。另一方面，由于特定的生活时代背景、哲学观念等诸多因素的差异，又使得苟子进一步发展了孔子的音乐思想观念，从而完成了对孔子音乐教化思想的发展。     

孔子美学思想探析

本主要探讨了孔子在美学方面对后世的影响，孔子在治国方面强调“礼乐思想”并重，在审美中提倡“中和”“中庸”而反对“过及”。研究其美学思想，对研究中国传统化有深远意义。     

略论墨学与儒学消费思想之异同

在墨家与儒家消费思想中，墨家的节用、节葬、非乐思想，既与生产的动态过程相联系，又以劳动财富观为出发点，因此，墨家的消费观与儒家鄙视劳动的等级消费观形成鲜明而尖锐的对立；但儒家的“知足”说、“寡欲”论、崇俭思想以及“用不伤义”的消费标准，则和墨家的节用思想有着某种相通之处。从两者的比较中可以看到，两个学派因经济地位的不同而存在着思想分歧，但因二者处于同一历史时期，所以两个学派的消费理念也就具有一定的相近性和互补性。     

老子辩证美学思想刍论

老子是道家学派的创始人,同时也是道家美学思想的奠基者。在老子的哲学中,美是老子所追求的最高境界,并将其与作为最高实体的"道"有机地结合起来,达到了"道美合一"。老子从多维的角度辩证地论述了虚实观、美丑观、形神观等美学范畴,并对构成审美范畴,矛盾双方的相互转化等辩证思想进行完整的阐述。因此,老子的辩证美学思想具有深刻的思辩性和完整性,这对以后美学的发展及现代社会都具有十分重要的意义。     

高校思想政治理论课的美学运用研究综述

思想政治理论课作为高校思想政治教育的主阵地,坚持把立德树人作为中心环节.美学运用是近年来高校思想政治理论课教育教学的新思路,为思想政治教育工作提供了良好的机遇与挑战.因此,要想准确地把握思想政治工作的方向,前提是需要明了美学运用的研究现状以及我国当前思想政治理论课的教育教学状况,才能更有力地推动高校思想政治理论课美学运用的发展.     

浅论从现代艺术的发展看传统美学思想的演变

中国几千年的文化思想史博大精深,其中蕴含着深厚的美学思想。西方设计思想,自产业革命后便逐步产生了相对独立的设计体系和完备的设计理论。正确把握中国的传统美学思想发展脉络,借鉴西方设计思想与完备的设计理论,总结出适合中国的设计形式和前进方向。     

艾青诗歌美学思想探奥——兼论艾青的诗歌创作

文章从艾青诗歌理论与实践的结合上,从诗的“意境美：景语与情语的黏合”、“形象美：抽象与具体之间的互补”、“散文美：从有韵到无韵的超越”等方面,结合艾青的诗歌经典文本,较为系统地阐述了艾青诗歌的美学思想。     

探析接受美学理论对思想政治教育的理论和实践启发

接受美学理论确立了读者的中心地位,其所涵盖的期待视野、审美经验、读者参与等理论对于加强思想政治教育的有效性具有重要的借鉴意义。文章在对接受美学理论进行基本概述的基础上,从理论层面探析其对思想政治教育的理论启发,即要注重学生的需要和接受程度、尊重学生的差异性以及强调学生在教育过程中的主体地位。从实践层面来看,以接受美学理论为指引,要完善发展思想政治教育的深层内蕴和形式革新、推进让学生成为主体的教育模式以及完善思想政治教育教学评价和激励机制,从而促进思想政治教育提质增效。     

庄子的生态美学思想

生态美学作为一个学科,在世界学术界兴起不过数十年。然而,生态美学思想古已有之。譬如,庄子哲学实质上就是生态美学。生态美学要解决的根本问题是:如何生活才是至美人生。庄子的答案是:活得自在,死得安适。然而,要活得自在、死得安适却十分不易。真正活得自在,是所谓天人合一,物我两忘;真正死得安适,是所谓返璞归真,回归自然。     

论中国古代思想教育优秀成果的现代价值

我国古代思想学说源远流长,一些风格各异的学术流派,各自树立了一面旗帜,百家争鸣,百花齐放,呈现了百家异说的学术盛况,他们共同奠定了我国古代学术思潮的理论基础。本文从多个方面阐述了儒家道德伦理的思想体系和儒家道德伦理的根本精神,体现了中国古代思想教育优秀成果的现代价值。     

论中国古代思想教育优秀成果的现代价值

我国古代思想学说源远流长,一些风格各异的学术流派,各自树立了一面旗帜,百家争鸣,百花齐放,呈现了百家异说的学术盛况,他们共同奠定了我国古代学术思潮的理论基础.本文从多个方面阐述了儒家道德伦理的思想体系和儒家道德伦理的根本精神,体现了中国古代思想教育优秀成果的现代价值.     

叔本华与尼采美学思想的比较研究

叔本华、尼采的唯意志论美学与西方传统的思辨美学截然不同,审美取向在很大程度上同时也是人生价值取向,因而,艺术、审美、人生在他们的美学中是紧密相连的。这既是叔本华、尼采与传统美学的明显区别,也是他们两人最大的共同之处。但是,我们也看到,面对多灾多难的世界和矛盾复杂的人生,叔本华和尼采又常常发出不同的声音。     

儒家和谐思想对于现代企业管理的启示意义

儒家和谐思想是我国传统文化的精髓,其内涵至少包括如下四个层面：一是人自身的和谐;二是人与人的和谐;三是人与社会的和谐;四是人与自然的和谐。这四个方面在封建社会管理领域发挥过重要作用,对于现代企业管理也具有积极的启示意义。     

论孟子的民本思想——兼论其对当代社会的启示

儒家经典《孟子》一书包含着丰富的民本思想。首先,就民众、君主及国家政权的关系而言,民众为本,国君与政权为末。其次,君主和任何国家政权都不可能离开民众而单独存在。最后,民众的安居乐业是国家长治久安的基础和前提。孟子所提出的民本思想对于巩固君主政权、推行王道政治等都具有重要意义。此外,孟子民本思想具有极其丰富的内涵,在当今社会仍然具有深刻的指导意义和深远的时代价值。