论语言在审美主体建构中的作用

整个哲学领域的语言学转向,也将语言问题带到美学研究的面前。语言学的研究成果给美学研究带来新的挑战与机遇。在审美主体的问题上,语言就有着建构性的作用。主体只有在首先拥有言说能力后才能成为主体,并无时无刻不处于文化的话语体系的包围之中。被语言建构起来的主体正是从语言这个中心出发理解他所处的社会,进行审美活动的。     

从《音乐之声》到《剧院魅影》

沉浸于音乐美妙的旋律中,你的情感在激荡; 移情于剧作动人的情景里,你的灵魂在升华。 让我们走进音乐剧的圣殿,来共同感受那沁人心脾的"音乐香"！ 精致生活催生精品艺术,精品艺术打造精致生活。     

从《三言》看明朝女性的审美

一个时代有一个时代的特色．中国古代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据．而中国各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同：冯梦龙《三言》中的女性是美的,从其自身和穿衣打扮几方面来说也都是美丽的。而且从美学的角度来说,文中女性的装扮也表现了美学形式上的美,从对文中这些女性装扮的分析中,可以文中女性对于装扮的有以下几个特点：自然、淡雅、和谐,得体,很好地展示了女性的美。     

从《简·爱》看女性主体意识的确立

在漫长的历史长河中 ,女性作为男性的奴隶 ,附属品始终处于受压、受奴役的地位 ,压迫愈深 ,反抗愈强 ,从 1 9世纪中叶开始了争取女性解放的女权主义运动 ,从英国剧作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》可以看到女权主义在文学中第一次确立了女性的主体意识     

从《正义论》看投资者的待遇

正义是社会制度的首要价值。管理者应该把正义的原则贯穿于每一项政策之中,特别是面对不公正的市场,应尽快落实保护投资者特别是中小投资者的利益,给予中小投资者公正待遇。     

从《音乐之声》看素质教育和音乐教学的创新

电影《音乐之声》中,家庭教师玛丽亚教孩子们唱歌的情节大家都有深刻印象。她那种重在创新、寓教于乐的音乐教学方式,让传统音乐教学模式有了很好的借鉴,可以说是真正的素质教育。以创造为主题的音乐教育模式必定是鼓励学生在音乐学习的过程中主动探索、创新的模式,而决不是要学生只作被动地模仿的模式。本文将对《音乐之声》给素质教育带来的创新进行阐述,同时简论其带给音乐教育传统模式的创新启示。     

从汉乐府民歌《上邪》看古代爱情诗的审美特性

爱情是人类永恒的话题,不同时代的爱情有着不同的审美特性。在人性遭到压制和践踏的封建社会,为了爱,人们不惜反叛,甚至以付出生命为代价。《汉乐府民歌·上邪》开了用不能发生的客观事实来表达人们对爱情坚贞不渝的先河,展示出了一种独特的美学意境。     

我国现代农业发展主体的利益诉求差异性分析与均衡策略

作为现代农业发展主体,中央政府关注国家整体利益,地方政府关注区域经济利益和自身政治利益,农民关注个人经济利益。这种利益诉求差异在粮食安全、食品安全、农业资源和农业投入方面体现明显。主体关系的复杂性、责任与利益机制的非同步性及考评机制中责任与利益的低关联度是导致利益诉求差异的主要原因。协调好主体间责任与利益关系是均衡主体利益的关键所在。     

从《君主论》看马基雅维利的权术思想

本文通过解读马基雅维利的<君主论>,揭示了马基雅维利的权术思想:君主的政治行为不应受到道德规范的束缚而应完全以实效为原则;君主应当经常做弱小邻邦的保护者,但不要增加他们的力量;君主必须懂得如何运用人性和兽性;必须保护公民的私人财产;必须重视法律和军队的作用;君主应当使人民畏惧,但不应当使人民憎恨.而且,无论其思想是好是坏,后人是褒是贬,有一点是毋庸质疑的,那就是马基雅维利是政治思想史上最有影响的思想家之一.     

论音乐的审美体验及品味

音乐的审美是美感在音乐方面的特殊体现,是审美主体对审美对象所提供音乐信息的一种反馈,人们的审美活动有其独特的发展进程。作曲家们的敏捷才思、表演家对作品的演绎、鉴赏家对音乐内涵的品味,充分说明他们具有高超的审美体验及其品味。     

《老人与海》的悲剧审美

从悲剧美感的角度审视海明威的<老人与海>可以发现,和古希腊悲剧一样,这部作品揭示出美的实质来自于对立面的斗争.在欣赏作品过程中,我们遵循了悲剧审美的心理模式,即痛感→快感→美感.作为文学领域中最高的审美形式,悲剧的审美意境在于主体和客体的差别消失,主体融入客体,让我们在嗟叹老人宿命的同时,又感到强烈的生命力和崇高感.     

美国音乐剧《音乐之声》主题歌曲《雪绒花》赏析

美国音乐剧《音乐之声》主题歌曲《雪绒花》是经典之作,作者借物言情,借物言志,表达男女主人公之间的爱情、奥地利人对美丽祖国的热爱和奥地利人的顽强精神。     

论音乐欣赏与大学生音乐审美素质的培养

本文论证了音乐审美素质对学生素质教育的重要性.音乐欣赏教学是培养大学生音乐审美素质的重要方法,对于大学生完美人格的塑造有着重要的作用.要培养学生热爱音乐就是热爱生活,培养健康的心理状态、积极的生活态度才能让学生在今后人生道路上战胜挫折,取得成功.     

从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第

王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在<重阳立教十五论>中.<十五论>言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.     

审美的思想史——基于《审美教育书简》

关于思想史的定性,学术上一直存在争议。本文基于席勒在《审美教育书简》中对感性冲动和理性冲动的描述,结合思想史研究的内容,提出并论证了思想史审美的特性。     

意识形态对翻译的影响——从操控论看《红楼梦》的两个英译本

勒菲弗尔将意识形态纳入了翻译研究的视野,使学者从一个新的视角来重新看待翻译实践。意识形态对翻译实践具有操控作用,这种作用是多方面的。通过对杨宪益夫妇和霍克斯（David Hawkes）的两个《红楼梦》译本进行对比研究,以证明意识形态对翻译不可低估的操控作用。     

从《登高》看古诗教学的新途径

任何文学作品都蕴含着意义。古诗的意蕴因为意象的多义和含蓄而具有多重性和不确定性的特点。教师在古诗教学中运用CAI课件可以更好地创设审美接受氛围,构建个性化阅读探究的平台,引导学生再创造性地朗读感悟,在多角度的审美体验中完成意义的实现、生成和建构。     

从油画语言审美的时代性看中国当代油画

油画语言审美趣味的变迁,是油画发展的重要推动力。"审美趣味既有共性,又有个性……它受到整个社会集团的心理结构的制约和限制"并随着时代的变化而变化。当代的中国油画呈现出一个五彩缤纷的现象,这一现象反映了社会的变革促使新时期的艺术家对其创作的思想观念情感以及哲学思考进行的重新反思与定位。本文通过对油画语言审美的时代性进行科学分析,研究审美与时代的联系,从而做出对中国当代油画的科学定位。     

论汪曾祺《受戒》的审美理想

汪曾祺在短篇小说<受戒>中表达了独特的审美理想,这就是在行为空间上,重视人的世间关系的协调;在行为主体上,表达了超功利的洒脱的爱和美;在行为目的上,表现为对传统文化中乌托邦社会的构筑.这一审美理想构成了<受戒>重要的文化价值,确立了它在文学史上的地位.     

从品牌营销看无印良品无品牌的成功

品牌作为一种能够反映企业综合实力的无形资产,对于一个企业而言至关重要。无印良品(MUJI)则追求低调极简反成为世界著名的No Brand(无品牌)。本文从品牌定位、品牌设计、品牌形象、品牌个性、品牌传播入手,浅析无印良品(MUJI)如何实现无牌胜于有牌,从而成为一种贩卖生活方式的品牌。