试论《老子》中“道”的内涵

"道"是《老子》中最重要的形而上的哲学概念,历来研究者对"道"有不同的解说,本文认为,老子的"道"有如下含义:实体意义的"道",即形上哲学的"道"、蕴含有政治和人生意义的"道",即老子所说的"上德"。这四种层面的"道",是相互联系,后面的"道",是从第一种形上哲学的"道",自然衍生出来的,是体用关系。     

首富们的穿衣之“道”

要想在波峰浪尖上不被淘汰,立于不败之地,树立良好的形象是不容忽视的关键。而形象正是通过穿衣所成的风格来造就。     

关于“和谐”之思

现代社会的＂和谐＂既传承了传统文化的精神,又赋予其新意,它包括社会关系的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐;中国共产党所追求的和谐社会是社会主义和谐社会,要坚定不移地把和谐作为一种新的推动人类社会发展的新理念、新动力;和谐主体是政府、社会、民众的统一,政府是关键,政府在和谐社会构建中,应在认识行为、决策行动、实际行为步骤等方面有所作为。     

农村人际关系理性化背景下的人际和谐

当前我国正处于社会转型期,市场经济体制得到了发展和完善。随着市场经济体制在我国农村的建立和发展,农村人际关系日趋理性,主要表现为人际关系的理性算计和自主选择人际关系。建立和谐的人际关系不仅要大力发展经济,提高人民生活水平,而且还要发掘传统人际关系中的积极因素。     

莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”——从莎士比亚剧作的著作权争议说开去

西方文化界和学术界曾大打莎士比亚著作权争议之战,莎士比亚一度被炒作为一个难解的历史文化之谜,中国也深受其影响。笔者认为,在莎士比亚著作权争议中,最大的偏激之处在于争论者过于关注莎士比亚之“实”。区分莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”有着特殊的意义,应更多地关注莎士比亚之“名”,而少纠缠于莎士比亚之“实”。     

管理之道就是用人之道

本文用正反两方面的实例,论述了如何重视人才、用好人才,提出了一切管理都是人的管理,企业管理必须以人为中心。     

儒家经典《大学》之“大学之道”探释

儒家“大学之道”深深影响了传统中国社会,对社会及历史文化的发展起到了不可替代的重要作用。而其对国民人文素质的影响,体现为对中国传统社会的稳定、发展起着独特的积极作用。《大学》之“大学之道”所展现的是儒家追求“王天下”最高理想的理论依据,其中“三纲领”是其政治伦理体系的最基本框架,而“八条目”是实现平天下理想的具体步骤;它们相互联系、前后衔接,共同构成了儒家完整的理论体系。     

和谐之根刍议

只有从本体论的高度深刻认识到和谐之根，才能坚定和谐信念，才能铺垫广泛而扎实的群众基础。本文在《周易》的启发下，认为我们提倡的人类和谐不是臆造，而是基于客观世界的普遍规律，在于客观世界固有的存在法则，即本文认为的“一二三法则”，其中的“三”恰是和谐之根。     

有我之“镜”、无我之“镜”——《阳光灿烂的日子》乖《十三棵泡桐树》之视听语言对读

本文探讨的是以写实为主与以写意为主的两种不同风格的电影,在美学上,体现为王国维“意境说”中提出的“无我之境”与“有我之境”。本文从电影创作的角度,结合具体的电影作品,阐明两种不同风格的电影在创作中体现为视听语言上的差异,也即无我之“镜”与有我之“镜”在影像表现上的差异。     

推进物业管理构建和谐“新县城”

本文从物业管理对构建和谐社区的作用入手，对县域物业管理的现状及存在的主要问题进行了分析，同时提出了完善县域物业管理的对策。     

金融危机下中小企业的解困之道

随着金融危机影响的逐渐加深,中小企业由于抗风险能力较差,在金融危机中将面临严峻的考验。通过分析中小企业的发展特性及金融危机对中小企业的冲击,认为金融危机下中小企业的解困之道是：多方拓展融资渠道、确保流动资金,通过内部改造提升竞争力,集中优势专注主业,主动转型、寻求突破等。     

独家揭秘：义乌商人的成功之道

义乌与世界上206个国家和地区做着买卖，联合国统计世界上所有商品共50万种，在这里可以买到30余万种，海关每天出口的标准集装箱突破1000个……2004年市场成交额266．9亿元，没有列入统计范围的至少100个亿。这里是永不落幕的“广交会”，每个义乌人都是一本商业教科书。     

农村淘宝建设中的问题与突围之道分析

本文主要以农村淘宝建设中的问题与突围之道为重点进行阐述,结合当下农村淘宝建设现状为依据,分析农村淘宝建设的价值,阐述农村淘宝建设中存在的问题,从加大力度组建农村淘宝优秀人才团队、强化农村人们的思想意识、加强基础设施的建设几个方面深入分析并探讨农村淘宝建设中存在问题的突围之道,进一步提高农村淘宝建设效率,旨意在为相关研究提供参考资料。     

论当代中国大学之道与文化自信的关系

当代中国大学之道与文化自信是一种相辅相成的辩证关系。当代中国大学之道是实现文化自信的根本途径,文化自信是实现当代中国大学之道的内在根基。当代中国大学只有在文化自信中发展才能找到正确的前进方向,才能找到自己成长和发展的底气和根基;同样,中国的文化自信也只有通过当代中国大学去弘扬、去引领、去开拓,才能真正树立中国的文化自信。     

推进物业管理 构建和谐“新县城”

本文从物业管理对构建和谐社区的作用入手,对县域物业管理的现状及存在的主要问题进行了分析,同时提出了完善县域物业管理的对策。     

居仁循礼至乐——对先秦儒家之“道”的一种尝试性讨论

“道”向来被视为道家的最高范畴，但实际上，“道”也是先秦儒家的重要概念。只不过道家重“天道”，而儒家重“人道”。从天道到人道，从自然到人，反映了思想史上的进步。本文试图通过对先秦儒家“道”的观念的发生以及先秦儒家之道的展开形式及其构成内容进行探讨，以突显“道”对于先秦儒家学说的重要意义。     

商战纵横术：“诡道”与“诚信”

中国古代的纵横术崇尚智谋策略，尊奉投机巧变，现代风云变幻的商战竞争，借鉴纵横术思想，要求商者审时度势制定并运用相应的商战“诡道”策略。“诡道”是一种经商策略和技巧、“诚信”则是经商之原则之根本，二者是一个充满辩证意味的命题。商务人员要在坚持“诚信”的基础上，掌握和熟悉“诡道”经商策略，积累“投机”“取巧”的经验。     

论曹振镛的为官之道

曹振镛并非"庸庸碌碌",而是具有一定的才华和智识,其之所以表现得"庸碌",他的为官之道中有消极的成分,但在封建社会还是有一定适用性的。     

儒家“礼乐刑政”和谐治国方略及其启示

儒家"礼乐刑政,综合为治"的治国方略,为我国古代封建王朝的长治久安发挥了重要的作用。"礼治"、"乐治"、"刑治"和"政治"各具特色,蕴含着丰富的和谐智慧,为我们提供了关于道德、文化艺术、法律及行政管理等方面建设的具体经验。"综合为治"则彰显四大方略融通并举,共促和谐治世之效,对我们今天构建和谐社会具有借鉴意义。