从目的论透视张经浩译《欧·亨利短篇小说精选》中归化为主的翻译策略

归化和异化是译者在处理源语与译语文化差异时所采用的不同的翻译策略。文章在目的论框架下,分析了张经浩在欧·亨利小说翻译中采用了归化的翻译策略,拉近了小说与读者的距离,使母语为汉语的最广大读者体验到欧.亨利的幽默风格。     

纽约的镜子--谈欧·亨利的《四百万》

美国伟大的批判现实主义作家欧·亨利的短篇小说集《四百万》,犹如一面镜子,反射出美国纽约社会的林林总总,包括富人的阴险与狡诈,穷人的辛酸与无奈;也反射出了纽约底层人物的人性美及纯洁的爱;哲理性地折射出了纽约人的生活与心理。     

亨利·法约尔管理思想的当代意义

法约尔的对工业社会和管理思想有巨大贡献,其管理思想历久弥新,其当代意义主要表现在三个方面:一是严谨细致的逻辑分析方法和追求真理的科学精神值得我们借鉴和学习;二是在阐述14项管理原则和5项管理要素的过程中,迸发出许多管理思想的火花,给人们很多启发和想象;三是提出的管理要素思想,对当代管理过程学派的形成和发展产生了深远的影响.     

论《警察与赞美诗》的主题思想及艺术表达

《警察与赞美诗》是美国现实主义作家欧·亨利根据19世纪末美国资本主义社会的危机情况创作的文学作品。作者运用明喻、暗喻、空间转换等艺术手法,以及典型的欧·亨利式结尾,揭示出当时美国社会底层人民艰难困苦的生活,讽刺和批判了荒谬的社会现实,同时也表达了作者希望这种丑陋的社会现实能得到改变的意愿。     

“生命·实践”教育学的“内立场”

生命·实践教育学的形成是叶澜老师及其团队生命自觉的具体表现,彰显了学术自信与率真的诗意。生命·实践教育学的学科内立场提醒我们教育学的研究谨防无立场、无自我立场的外因误导下,由教育学自身裂变而造成的内裂危机和由其他学科单向介入而引发的外解危机的双重挤压下丧失教育学科独特的根基。     

莫扎特与达·庞特的“喜歌剧情结”

莫扎特在他生命的最后十年中,与意大利剧作家达·庞特三度携手,谱写了其歌剧创作生涯中最辉煌的乐章。《费加罗的婚礼》、《唐.璜》和《女人心》这三部喜歌剧创造了歌剧史上空前的成就。     

“生命·实践”教育学里程碑式的跃升

《回归突破——生命·实践教育学论纲》全面地、立体式地回答了教育是什么、教育学是什么这两个教育学中最根本的问题,并以回到"原点"的思维方式,从纵向的挖掘寻找了历史上各家教育理论的魂,又从横向的维度从五个层面确定了叶氏教育学的基因——"生命·实践"。叶澜老师及团队创造了中国教育学新的发展历史,这个力度在于它是理论上的"道"和实践上的"器"两者高度的统一,即"五个一":一套教育理论、一种研究方式、一批转型学校、一支研究队伍、一条改革之路。叶澜老师教育学指向的生命,体现了叶澜老师自己的生命,把自己半生生命用在了创建"生命·实践"教育学之中,体现了崇高的生命价值。     

简·奥斯丁的“灰姑娘”情结及其内涵

简·奥斯丁是英国著名的女性小说家,她的作品主要关注乡绅家庭女性的生活及婚姻状况,并且巧妙运用灰姑娘的童话结构模式进行创作。本文主要对简·奥斯丁小说中的人物形象进行深刻的解析,体会奥斯丁创作潜意识里的灰姑娘情结,并凸显当时女性超脱世俗枷锁、超越自我的人格魅力。     

论“生命·实践”教育学派发展的“基因”问题

叶澜教授的"生命·实践"教育学派明确了探究"生命·实践"教育学派发展基因的意义,确立了"生命·实践"教育学派的基因,探寻"生命·实践"教育学派的基因的独特路径,寻找"生命·实践"教育学派基因的特点。     

“生命·实践”教育学派印象

回归突破,是叶澜教授开创的"生命·实践"教育学派探索中国教育学理论与实践之路的鲜明有力的表达,由此可见其中折射出之人格的境界、教育的本真、思想的厚重和精神的丰碑。品读《回归突破——"生命·实践"教育学论纲》,词句炼达,思想深邃,展现学者的高贵品质、独到的分析框架、切中的逻辑推演和精彩的话语体系。对学派的延展之见和论说的期待,借以表达对"生命·实践"教育学派的美好祝愿。     

论“生命·实践”教育学的学校变革问题

叶澜教授是解放以后对教育学进行基因改造的第一人,是我国自觉主动建构教育学派的第一人,是扎根教育实践、系统推进学校变革的第一人。生命·实践教育学揭示了学校变革的基本特征,明确了学校变革的基本路径,确立了学校变革的研究传统,构建了学校变革的评判标准。     

“生命·实践”:学生道德发展的有效路径

叶澜老师生命·实践教育学论著系列丛书根植于中国传统文化教天地人事,育生命自觉的教育理念;提出了在成事中成人,以成人促成事的道德教育目标;以经师与人师融通合一的扎根式研究路径,促进了一个多边联动的学术共同体的诞生;立足基础学科:全方位引领德育发展;创建新的班级文化:致力于建立促进学生道德发展的良好环境。     

回归生命的诗学——感悟“生命·实践”教育学

建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。生命·实践教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的生命·实践教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,生命·实践学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。     

合肥市“悦·书房”文化服务策略完善研究

合肥市图书馆与民营企业合作建设悦·书房项目,以购买社会服务、政企合作、商业+公益三种形式进行开展。但是在实际运行过程中出现运营成本过高、图书资源储备不足以及店员专业素养不足等问题。基于此,应加强馆际合作,实现资源共享;构建标准化制度,降低管理成本;拓宽宣传渠道,进行品牌构建;强化店员专业素养,提升服务水平。     

读懂叶澜教授及其“生命·实践”教育学派

叶澜老师及其生命·实践教育学派,核心的关键词是生命自觉。人化而为人,聚人的生命气息,生命·实践教育学派实现了历史性的跨越,具有里程碑的意义,它丰富了中国教育的思想库,更新了教育领域的思维观念,促进了教育改革的发展。叶澜老师及其团队致力于生命·实践教育学派的躬耕,取得了一系列的突破,这将在中国的教育研究历史上写下非常重要的一页。     

“生命·实践”教育学:针对时弊解决教育问题

生命·实践教育学针对几个重大教育时弊,提出了教天地人事,育生命自觉,突出了教育的终极目的是启蒙;提出了教与学的融通;就实践而言,生命·实践教育学改变了学校生活。     

尤根·赫曼森民意“驯服”思想述评

在当今人民主权思想为基本政治理念的背景下,瑞典政治学家尤根·赫曼森提出了"驯服"人民的观点,认为在民主制度下,民意必须受到某种"驯服",进而对"驯服"的种种机制进行了系统的分析研究。其思想富有启发性,对完善现代政治制度具有重要意义。     

论“5·12公益赈灾”中的公益营销

本文先对公益营销做了简单的概述,之后探讨了5·12公益赈灾中的各企业的公益营销行为,引出几点思考,最后指出推进企业社会责任的进程中,需要政府对企业的激励,媒体积极而真实的报道,专业公益组织搭建良好的平台,三者的共同努力。     

“天、地、人”合一的“生命·实践”教学理论

生命·实践教育学形成了具有学派特色的教学理论和实践,在天、地、人合一中构建了生命·实践的教学理论。在教学理论方面就教学价值、教学过程、教学设计、教学内容、教学评价等多方面进行了重建,形成了自己的教学解释框架。     

当今世界经济棋盘上的“三国演义”

当今世界经济棋盘上正在上演＂三国演义＂,美国、欧洲和新兴经济体为主角,其他集团为配角。美国次贷危机引燃金融危机祸及全球,美国屡败屡战,目前呈现复苏趋势,但存在高度不确定性。金融危机引爆欧债危机火药桶,欧元区屡战屡败,如果没有＂特殊疗效＂,欧债危机无解。对此,笔者提出要全面考虑政治、社会和自然等因素对经济的影响,并从哲学角度再看世界。最后,讨论了当今世界经济金融形势下中国怎么办的问题。