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时间是什么?“你不问我,我还知道,你若问我,我就茫然了。”这是奥古斯丁在《忏悔录》里做出的回答。 相似文献
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在中国管理企业既用脑又用心李:谭先生的父亲是美国的第一代华商,你在美国也是一位成功的管理者,与中国有着千丝万缕的“亲情”关系,你是什么时候来华工作的?谭:1987年,我作为美国能源专家第一次回国,也是我成年后第一次回来,中国给我留下了一个崭新的印象。1991年,我所在的公司在亚洲投资,需要一位高级管理人员,所以,就派我到中国来了。我从前主要在美洲和欧洲工作,到亚洲来工作是第一次,心里有些忐忑不安。再说,这个公司的能源与环保部门是我参加创建的,在美国取得了很大的成就。 相似文献
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在经济学已经发展了 2 0 0年的时候提出“经济学的任务是什么 ?”这个问题 ,就好像一群人拔腿就跑 ,跑了半天 ,忽然有个人停下来问 :我们到底要去哪儿 ?就经济学的研究现状来看 ,也许真的是不知道要奔向哪里 ,我们就已经出发了。亚当·斯密可能是那个第一个领跑者阿甘 ,许多人不问为什么也不知道要跑向何方 ,就满怀热情地跟着跑起来。当队伍已经庞大得不知其数时 ,便有众多的路人和跑步者自己把这种群体行为称为“经济学研究”。后来的事情变得更加不可思议 :只要你跟着跑 ,就会有人因此为你提供所有的物质需要和可能的精神奖励。个别跑得离… 相似文献
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“董小姐,现在是单身吗?”
“小董,想找男朋友吗?我们可以给你介绍.”
……
在世纪佳缘注册不到一星期,董小姐竟然接连接到好几个婚恋猎头公司的电话推销.“不仅能叫出我的名字,还知道我想要找男朋友.”
董小姐告诉《经济》记者,她一向注意保护个人隐私,从不在社交网络登记自己的手机号码,“如果不是为了提升自身的信用等级,尽快‘脱单’,我原本也不打算在世纪佳缘登记手机号.” 相似文献
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《经济》:什么时候知道自己成为康佳总裁的? 侯松容:在董事会决定之前非常短的时间,领导找我谈话,我才知道此事。 《经济》:知道自己成为康佳总裁后,你的第一感觉是什么?很兴奋吗? 侯松容:说不上兴奋。当时我的第一感觉首先想到的是责任重大。 说实话,以前念书的时候是希望自己将来有机会能够做一些更大的事情,但当真的有机会实现的时候,却非常不轻 相似文献
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“不勇敢迈出去,你永远不知道你能走到哪儿去。我要感谢那个时候的情境让我走投无路。”作出如此感慨的是大清盛世红木董事长姜浩。一场金融危机,让姜浩由富商巨贾沦落到狼狈负债。然而在商海中十几年的摸爬滚打让他知道永远不能说放弃。于是他选择了东阳,选择在红木家具产业重新站起。结果正如姜浩坚信的那样,岁月的风蚀打磨终究带来了回报。 相似文献
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几年来,我们高碑店市新华书店坚持经济效益和社会效益“两手抓”,连续被评为本行业省级先进单位、十佳书店,被国家新闻出版署命名为“双优单位”。我们体会到,取得这样的成绩,与认真抓好党建工作是分不开的。而做好党建工作的一个重要条件,是认真抓好职工队伍的稳定工作。要保持职工队伍稳定,我认为应注意以下几个方面。首先,领导班子特别是“一把手”,应当做到清正廉洁。作为支部书记兼经理,我时刻不忘提醒自己,权利是党和人民给的,决不能拿自己手中的权力来谋取私利。在工作中要艰苦奋斗,不腐化,不特殊。这样工作起来胆子就大,和群众的距… 相似文献
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《论语》子路第十三篇第十五章:定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”[编者按] 相似文献
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阿东见我说:我对个别上海人充满着一种别样的“阶级仇恨”!我说都啥年代啦,哪还有什么阶级仇恨啊?再说了,不就是人家上海人比你过得好点儿吗,仇恨个啥呀?阿东说你不懂,我不是嫉妒他们过得好,而是气愤他们的“话语霸权”。这就是阿东给我讲的原因。阿东在“五一”期间去了一趟上海,看望在沪求学的女朋友。国家规定,大学生凭学生证乘火车可以享受半价优惠,郑州到上海有一段距离,为了省钱,阿东不知道从哪里办了一个假学生证,结果,去车站买票时全价84元只花了42元。不管省多省少,总算是省了几十元,在火车上阿东还在心里盘算着:去时省42元,回来又… 相似文献
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转眼又是一年,你又长大了一岁。不知道你在这一年中Flash学得怎么样了,在这喜庆的日子里,我们要是亲手制作一个Flash贺卡送给自己关心的人,岂不是一件非常幸福的事?什么?你不会做?哎!没关系啊。我也不会!呵呵!先别打我!我的意思是,我不会不帮你的。接下来,只要跟着我一步步地做,保证你也可以搞定。 相似文献
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《论语》里有“吾日三省吾身”一说,指每天从三方面反省自己——“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传,不习乎?”胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观,要求包括领导干部在内的全体国民能明是非、辨善恶、分美丑。社会主义荣辱观教育,要真正见之成效,需要受教育者的自律和自省。而“八荣八耻”为此提供了一个很好的参照系。借鉴“三省吾身”之说,并联系“八荣八耻”中的有关内容,对领导干部这一特殊群体来说,“三省吾身”的内涵,在新的历史条件下可有新的阐述。仿效《论语》原文之句式,不妨将其界说为“为党谋而不忠乎?与群众交而不信乎?学,不习乎”。 相似文献
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“知父莫如子,知子莫如父.你们生长起来数十年皆在我跟前,我完全懂得你们,你们亦应当懂得我……”梁漱溟在给两个儿子的一封信中写道.
但两个儿子并没有像梁漱溟所想的那样了解他,“对我来说,准确了解父亲并不是一件容易的事.”梁漱溟的长子梁培宽在接受访谈时提道.对梁培宽而言,了解父亲其实是一项十分艰巨的任务,并且是自1986年退休后,就一直在从事的工作.“我退休后的十八年就是一个‘走近’父亲的过程,主要是通过编辑他的著作加深对他的了解.”梁培宽认为,要想全面了解父亲,首先要了解父亲的学术知识.“他曾跟一位外国学者讲,你不要急着了解我,问我这个问我那个,你先要深入了解儒学和佛学,这是东方学术最有价值的东西,把这两方面了解清楚比了解我更重要.他的思想的根本就是这两个方面.” 相似文献