企业家需要学点国学

国学热,没有必要附庸,但对国学长此以往地点滴累积,企业家可以从中领悟到适用于现代管理的秘诀。     

老板应该学国学但不能附庸风雅

老板们周末不学经济管理、不学MBA,而是专门到北大来学国学!北京大学哲学系开办的“乾元国学教室”开班,来自全国的40多名企业老板来北京大学“闻道”,他们一年的学费为2.4万元,不少人是专门坐飞机来学哲学的.《四书》、《道德经》、《庄子》、《周易》精读,《史记》与史学、儒家与诗教等都是“国学教室”课程表的内容.     

北京大学中国国学大讲堂高级研修班

华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然；再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。     

北京大学中国国学大讲堂高级研修班

华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，     

北京大学 中国国学大讲堂高级研修班

华夏五千年,中国国学常盛不衰,中国传统文化生生不息;四顾寰宇,华夏文化乍起,华商捭阖纵横,数英雄人物还看今朝;溯本寻源,尽在道然中,尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》,品味人生之真谛,品味万物运行之玄妙,品味事物发展之必然;再读之,可领悟至中和之妙道,可领悟道发自然之始然,可领悟潮起潮落之轮回。     

达罗克:中国企业家在全球有自己的位置

中国的企业家不仅看到了国内的市场,他们还志在全球彼得·德鲁克是现代管理学的开创者,被誉为“现代管理学之父”。美国克莱蒙特研究生大学德鲁克管理学院相当于管理学研究的“圣殿”,而珍妮·达罗克作为管理学院的院长则是这座“圣殿”的掌门人。她的右腿不久前在一次偶然的事故中意外骨折,刚拆下石膏,她就杵着拐杖,乘飞机飞越半个地球来到中国,参加在南京大学举行的“彼得·德鲁克管理学院院长论坛”。     

“国学”简释

钱穆先生在其《国学概论》开篇说，“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词”。“国学”一词的最早出现，应以1905年章太炎、刘师培、邓实、黄节成立“国学保存会”、创办《国粹学报》为标志。上述学者提出“学无论中西，只要适宜且可行于国中者，皆当保存之”的主张，目的是强调学习西方决不能丢了自己立国之根本、立国之精神。     

企业家凭什么让社会尊重

曾经有一位年轻的企业家向管理大师德鲁克请教:"我如何才能成功?"德鲁克回答说:"如果你不改变你提问的方式,那么你注定不会成功."年轻的企业家问:"我该如何提问呢?"德鲁克说:"只有你先问'我该如何贡献?'你才能获得成功."     

破解企业家的“心中贼”

王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。对于企业家而言，破山中贼不易，破心中贼则尤难。企业家的“心中贼”是什么呢？     

领导力就是影响力

"如果说德鲁克是西方管理学的鼻祖,约翰·麦克斯威尔(John Maxwell)博士则是西方领导力大师。"在介绍领导力专家的时候,杨壮绝口不提沃伦·本尼斯、约翰·阿代尔、约翰·科特或保罗·赫塞,而唯独说起约翰·麦克斯威尔,甚至一度把他在领导力研究领     

论企业家《道德经》视角下成功企业家心态例证研究

老子智慧和大企业家实践智慧惊人相似.石田退三的丰田企业经营实践为本研究提供很好的案例.老子智慧体系与丰田智慧体系都可概括出成功企业家心态内容,包括:(1)爱以身,贵以身心态;(2)"为"的做事心态,(3)不争心态,(4)少私寡欲心态;(5)委曲求全心态;(6)包容心态;(7)讲究诚信心态.通过成功心态修炼,为有志创业的未来企业家,为立志做大做强的企业家,本研究提供了努力的方向.     

论企业家《道德经》视角下成功企业家心态例证研究

老子智慧和大企业家实践智慧惊人相似。石田退三的丰田企业经营实践为本研究提供很好的案例。老子智慧体系与丰田智慧体系都可概括出成功企业家心态内容，包括：（1）爱以身，贵以身心态；（2）“为”的做事心态，（3）不争心态，（4）少私寡欲心态；     

让国学文化在企业家们心中涓涓流淌－－第二届东方智慧应用文化论坛在上海成功举办

群贤聚首，智慧交锋，头脑风暴。日前，由东方智慧开发研究院主办的第二届东方智慧应用文化论坛在浦东龙东大酒店隆重举行。东方智慧开发研究院院长、清华大学、北京大学特邀教授南柏先生为此次论坛致词，对东方智慧应用文化论坛及”领科杯”首届《维学智慧》论文答辩会的开幕表示热烈祝贺，并在会上做了以《成长》为主题的演讲     

领导力就是影响力

“如果说德鲁克是西方管理学的鼻祖，约翰·麦克斯威尔（John Maxwell）博士则是西方领导力大师。”在介绍领导力专家的时候，杨壮绝口不提沃伦·本尼斯、约翰·阿代尔、约翰·科特或保罗·赫塞。而唯独说起约翰·麦克斯威尔，甚至一度把他在领导力研究领域的地位同德鲁克在管理学界相类比，这不禁令人好奇，杨壮的领导力思想究竟师出何门，或者他所说的到底有多少可信度？     

国学的新入口：良知论

我这一年来往研究日本丰田的时候，发现一个奇怪的现象，那就是日本企业在承继中国传统文化的时候，主要关注的是两个人，一个是孔子的《论语》，另一个就是王阳明的“良知”体系。《论语》大家都知道，但王阳明的“良知”体系是什么？为什么日本人如此推崇王阳明？     

华商书院福建校友会成立企业家国学研修热八闽

7月11日，身兼多职的厦门三江实业集团董事长廖清江又多了一个新头衔：华商书院福建校友会会长。是日，“携手八闯，情满华商”华商书院福建校友会在厦门正式成立，作为本次活动的主要筹备者与推动者，廖清江已长期为此做了大量的准备。     

企业家要勇于承担风险

"企业家"一词源于法语的"entrepreneur",其原意是指"冒险事业的经营者或组织者"。英语字典对这个词的解释是:"Someone who organizes a business venture and assumes the risk for it."意思是说:"组织商业冒险并为此承担风险的人。"从词源和英语的解释可以看出,"企业家"的核     

《论语》与企业家修养

在学生时代我曾读过一点《论语》,尽管不少言词艰涩难懂,但总感觉有一些话语辞约义丰,甚为经典。参加工作后,虽然总是像陀螺一样忙碌,可我一直在手头放着一本简装《论语》,时不时地翻翻。“《论语》情结”贯穿在我几十年的事业之中。随着年龄和人生阅历的渐长,对《论语》中关于个人修养的精辟阐述也有了越来越明晰的体认。记得一位大家在谈企业家修养的时候,下了一长串的定语,甚是精美凝练,可我觉得它似乎是从《论语》这部煌煌巨著中撷取的几片英华。仔细翻检对照,果不其然。我于是感叹:半部《论语》治天下,其言甚是。《论语》历千年而依旧…     

企业家精神应包含人文关怀

每一个时代都有自己的精神指引,我们这个时代的精神指引是什么呢？在当今的市场经济大潮下,这个时代的精神指引即企业家精神。“企业家”这一慨念由法国经济学家让·巴蒂斯特在1800年首次提出：企业家使经济资源的效率由低转高;“企业家精神”则是企业家特殊技能一精神和技巧的集合。在西方发达国家,     

中共中央党校科学发展观之现代管理学研修班

[课程概况]国学智慧中国经济的发展在借鉴现代管理理念的同时,更要领悟东方传统哲学智慧的伟大力量。所以学习古今伟人哲学智慧的观念基本素质;领袖哲学智慧的基本原理、用权智慧及用人智慧如千古一帝秦始皇、千古一相王安石、朱元璋从乞丐到皇帝等;同时以孙子兵法为蓝本,深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念;解读《四书》之《论语》、《孟子》儒家的修身与治世之道;道家思想精髓,体验无为而无不为的境界。