老子的管理哲学与意蕴探究

文章从管理哲学的视域、从"学"的高度以老解老,详细阐述了老子的管理观:即辅万物之自然而不敢为、我无为而民自化、太上,下知有之。从形而上的层面把握了老子管理哲学的本质、传递管理的一般原则和境界。     

论"上善若水"的管理策略

"上善若水"是中国古代先贤的管理智慧结晶,对新时代的中国具有巨大借鉴意义。本文从企业管理的角度出发,重新回顾老子的哲学智慧思想,从中提炼出"至柔""处下""不争"三方面思路,给当下需应对新的人才发展和市场变化的企业及管理者提供参考思路。     

向《老子》学管理

《老子》是一部讨论治国之术的巨著。以现代管理学视野诠释《老子》,能为当今的管理学开显出更多的"意义"。《老子》管理学思想体系的核心是"道",方法是"无为",目标是"复归婴儿"、"小国寡民"、"百谷王"。《老子》管理学具有以人为本、可持续性发展、谐和天人、"长生"、遏制滥权与瞎折腾等五大现代新意义。     

浅析“无为而治”思想在现代管理中的应用

老子的《道德经》是道家的经典,其"无为而治"的思想贯穿全篇。随着时代的发展,无为而治逐渐成为当代的一种管理哲学。分析其思想的内涵入手,研究现代管理中的学习型组织管理、人力资源管理、简单管理、人本管理等折射出"无为而治"的思想。     

海尔:让每个人都成为自己的CEO

张瑞敏参透了老子"无为而治"的思想。他认为,企业管理的最高境界是"群龙无首":每条"龙"都很有能力,每个人都把工作做到最精细,希望"每个员工成为自己的CEO"。所以,海尔在互联网时代,追求"三无目标":企业无边界、管理无领导、供应链无尺度。     

上善若水

<正> 《老子》里说:"上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。夫唯不争,故无尤。"老子认为,有道德的上善之人,有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样,有道德的人,效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不奢望报答。老子弘扬水的精神,其实是在宣扬一种处世哲学,做人要与水一样,有极大的可塑性。水性柔而能变形:     

上善若水——高校辅导员学生工作理念

结合老子的"上善若水"的价值观,从"居善地"、"心善渊"、"与善仁"、"言善信"、"正(政)善治"、"事善能"、"动善时"等七方面,全面揭示了高校辅导员学生工作理念。     

老子“无为”思想刍议

老子是道家学派的创始人,他的思想涉及哲学、政治等多个方面,且往往带有朴素辩证法意味。长久以来,学术界对于老子的一系列治国处世伦理与价值体系都存在着各种不同见解、尤其对于其"无为"思想的解读,更是见仁见智。笔者认为,只有忠于老子本人的原著去辩证地加以解读,才能期望真正客观地理解和评价老子的"无为"思想。     

论道家“无为”思想在人力资源管理中的运用

老子"无为"的核心理念就是对待事物顺其自然,让事物按照自身的必然性自由发展,不妄加干涉,不人为地影响事物的进程,从而达到"无为而无不为"。道家"无为而治,道法自然"的朴素辨证主义哲学博大精深,与现代企业人力资源管理有诸多契合之处,对现代企业人力资源管理具有重要借鉴意义和许多积极作用。     

企业的根本宗旨——服务

老子曰:"治人事天。"(帛书本《老子》第61章)即:治理国家,管理人类社会,其实质是为天下民众服务。在老子看来,对国家的治理,对人类社会的管理,其实质就是"服务"两个字。遗憾的是,2 500年来,无数仁人志士、名人名家解注《老子》此句时,老子的这一伟大思想均未被解读出来。如:北宋政治家王安石把"治人事天"解释为"夫人莫不有视、听、思。目之能视,耳之能听,心之能思,皆天也。然视而使之明,听而使之     

浅谈“无为而治”的管理思想

老子哲学之"无为而治"思想素为中华民族所崇尚,所谓"无形胜有形,柔弱胜刚强"、"夫唯不争,故天下莫能与之争"、"大音希声,大象无形",无不阐释一个道理:事物的最高境界,往往不着痕迹、     

论柔性管理及其运用

道家老子曾说:"普天之下,再没有什么东西比水更柔弱了,而攻克最坚强的东西却没有什么可以胜过水了."是的,滴水穿石就是柔弱胜刚强的最好例证.柔性管理正是这种思想的最好体现.     

老子道法自然的美学思想

老子"道法自然"的思想折射在中国传统文化的各个方面,其对于哲学、艺术、审美等产生了非常深远的影响。而美学是哲学在艺术和审美上的延伸,老子的美学观念同他的整个哲学思想的核心——"道"有着直接的联系。因而老子的"道",就是以自然之美为核心内容的美学思想出发点。     

从老子管理思想到现代企业管理

老子的思想中包含了极其丰富的管理思想,其核心就是“无为而治”,并在此基础上引早出来的人本思想,柔性管理思想对现代企业管理有重要的现实意义。笔者从老子的“无为”出发,引申到现代企业的模糊管理,从“人大”出发引申到现代企业的以人为本,从“以弱胜强”出发,引申到现代企业的柔性管理,挖掘老子管理思想的现代意义,有助于我们加强和深化现代管理理论。     

《老子》与企业文明(之一) 企业的根本性质——公有

《老子》是一部什么样的书?河上公曰"经术政教之道也"(《宋刊老子道德经》,汉·河上公章句,第1页),即:政治哲学。《老子》作为世界顶级的政治哲学,美国前总统里根引用过它,引用"治大国若烹小鲜"句(帛书本《老子》第62章),来说明治理国家是一件简单的事;德国前总理施罗德曾主张过它,建议德国每个家庭拥有一本《道德经》(即《老子》),以解决人们心灵的困惑;哲学大师尼采说,"《道德经》像一     

弱胜之道

"上善若水,水善利万物而不争。"老子认为,柔弱胜刚强。"上善若水,水善利万物而不争。"老子认为,柔弱胜刚强。处于弱势而把自己摆在低下的位置,     

老子哲学对现代管理的启示

《老子》不但是一部哲学书、为政书、兵书,也是一本管理科学的书。现代意义上的管理职能如领导、计划、组织、指挥、控制等,在《老子》中都已涉及到,发掘老子管理思想生发出现代管理艺术并获得符合时代精神的新鲜启示,对我们加强和深化现代管理理论有重要借鉴意义。     

为而治无 为而不争

为与无为,治与不争,在《老子》中有十五章多次涌现有关的重要词汇。《老子》八十一章里的十五章中,论述的事物不少,我们要探讨的不是全部内容,只是以"治"作行为对象和行为目标,思考为与不为、争与不争这两个问题。不难理解,老子所谈的"治"是广义的,旨在以"修身、齐家、治国、平天下"为目标的宏伟行为。辩证地说"无为"实是"为"的特殊方式。     

道家“无为而治”思想及当代意义

道家"无为而治"思想起源于春秋末年的老子,后来经过老子的弟子、庄子等发扬光大。本文主要从以下三个方面对道家的"无为而治"思想进行论述:道家"无为而治"思想产生的时代背景;道家"无为而治"思想的内涵;道家"无为而治"思想的当代意义。     

老子智慧:无为先有为

我在攻读博士期间撰写的论文《老子"母亲管理"思想与现代企业管理研究》,对老子管理思想的前提假设、实现路径、管理手段、管理目标等问题进行系统梳理和分析,归纳出一套完整的老子管理思想体系: 在这一体系中,"道法自然"是老子管理思想的哲学基础(管理之"道"),由此可以推导出"自然论"的人性假设;"柔弱""慈爱""节俭""谦下""无为""不争"等是具体的管理方法和手段(管理之"德");最终管理目标是实现"无为而治"(管理之"治").