再论马克思的分配理论及其现实意义——重读《哥达纲领批判》

马克思的《哥达纲领批判》一文充分阐述了关于分配的一般理论和特殊分配原则,即共产主义第一阶段的按劳分配原则和共产主义高级阶段的按需分配原则。马克思的分配理论不仅是社会主义国家分配的理论渊源．而且是中国当下收入分配制度改革的重要指导思想。     

《哥达纲领批判》中马克思社会主义观的中国化诉求

马克思在《哥达纲领批判》中批判了拉萨尔的庸俗社会主义观,精辟论述了科学社会主义观。两种社会制度和阶级斗争的规律决定了各种异化的社会主义思潮不会自动退出舞台,批判工作不可能一劳永逸。在实现由国强到民富、由先富到共富的跃迁中,既要坚持社会主义基本分配原则不动摇,又不搞单一按劳分配或不讲按劳分配主体地位的多元分配;既要批判资本主义制度下的雇佣劳动制度,又要允许社会主义市场经济中资本主义雇佣劳动的适度发展;既要坚持人民民主专政和人民当家作主,又要批判民主社会主义背离科学社会主义的企图。     

邓小平对马克思按劳分配理论的继承与发展——基于《哥达纲领批判》

马克思提出了在共产主义社会的第一阶段实行按劳分配的理论.按劳分配是社会主义阶段的一个基本分配原则,也是社会主义经济制度的一项重要内容.改革开放以来,邓小平从中国的现实国情出发,根据中国社会生产力的发展状况,提出了以按劳分配为主体、多种分配方式并存的思想,继承和发展了马克思的按劳分配理论.     

社会主义初级阶段理论产生的历史和意义

一、社会主义初级阶段理论产生的历史过程 社会主义初级阶段理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要基石,是我们党把马克思主义毛泽东思想与中国革命实践相结合的产物。 首先,社会主义初级阶段理论导源于马克思主义的不断革命论和革命阶段论的辩证结合。 不断革命论和革命阶段论的辩证结合,是马克思主义革命理论的特色之一。把社会主义作为共产主义的第一阶段,是马克思列宁主义、毛泽东思想的共同主张。马克思在《哥达纲领批判》中把未来共产主义社会分为低级阶段和高级阶段,首次提出了社会主义两个阶段学说;列宁在十月革命后也明确把     

《哥达纲领批判》中的分配理论及其当代价值

收入分配问题在我国一直是重要话题.马克思在《哥达纲领批判》中,批判了拉萨尔派宣扬的"平等的权利"和"公平分配"等错误言论,系统阐述了社会主义两个阶段的分配原则.本文针对当前社会发展现状,提出对社会总产品的分配要遵循均衡原则,收入分配要合理化,资源分配要有针对性等建议.     

马克思的批判理论新探——基于对马克思早期文本的考察

从马克思早期批判性著作的创作过程中来看，首先，在马克思那里，批判包含有两个阶段：第一个阶段是对批判对象的分析与考察，第二个阶段是对批判对象的否定与继承；其次，就这两个阶段而言，第一要义或是其真实内涵在于分析与考察，而并不是否定与继承；最后，就马克思早期的批判来说，其批判理论的实现过程是自觉性的，而不是目的性的。对马克思批判理念的澄明．有利于我们正确继承马克思主义的革命性传统。     

对马克思《1844年经济学哲学手稿》中共产主义的简评

马克思的共产主义观虽然是在《共产党宣言》中系统阐述的，但早在《1844年经济学哲学手稿》中就已经有了一定的表述。他立足于主体，批判地考察了“粗陋的共产主义”；提出一切劳动产品应该归劳动者自己所有并对资本主义私有制提出批判；提出无产阶级是实现共产主义的基本力量并强调人的全面发展是共产主义的重要目标等。当然，其中所阐述的共产主义观有一定的局限性和不成熟性。     

马克思世界历史理论中人学思想阐释

马克思世界历史理论中蕴涵着极为丰富的人学思想,马克思站在世界历史的高度,从批判黑格尔等人的"抽象的人"出发,提出了"现实的人"是一切历史的前提与基点,人的解放与自由个性全面发展是与历史转向世界历史阶段的程度一致的,马克思正是在世界历史理论中完成了人学思想的深刻变革,超越了历史上的一切关于人的学说。     

马克思对资产阶级国民经济学理论与现实矛盾的批判--《1844年经济学哲学手稿》笔记本Ⅰ经济哲学思想解读

在《1844年经济学哲学手稿》笔记本I中,马克思从国民经济学所承认的经济事实出发,揭露了国民经济学的理论与现实之间的矛盾。马克思阐述的七个矛盾分别从劳动观、分配观和需要观三个方面批判了资产阶级国民经济学,论证了资产阶级国民经济学的伪科学性,也为马克思的经济学思想的形成与发展奠定了基础。     

《全球城市史》

在资本全球化的当代处境中，我们如何理解资本，如何阐释现代？资本、商品、异化等等范畴如何获得批判性的意义？如果说马克思以“资本”为核心范畴本质性地命名了现代，那么，我们今天如何看待马克思的资本现代性批判？马克思揭示了现代性的哪些特征？马克思的批判理论本身具有哪些特征？马克思思想内部的总体性何在？马克思思想发展中的阶段如何划分？马克思现代性批判理论的意义和限度何在？当今流行的现代性批判理论的特征、意义和限度又何在？     

马克思意识形态的批判性特征研究

马克思意识形态的批判理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分,也是国内外学术界研究的热点问题。本文从马克思历史唯物主义角度出发,深入研究马克思批判理论的基本特性,以期促进现阶段我国意识形态的发展。     

试论马克思“异化”理论发展中的两个阶段的两种视角转换

马克思对于“异化”问题的关注是从始至终的．在马克思“异化”理论的发展过程中存在从两个不同视角研究的两个阶段。第一个阶段是马克思从“人本主义”视角来探讨“异化”问题,第二个阶段,马克思从“历史唯物主义”的角度来探讨“异化”问题。本文通过对这两个阶段的的分析,试图揭示马克思“异化”理论发展中视角转换问题,帮助全面地、准确地把握马克思的“异化”概念。树立评价历史现象的正确方法。     

马克思对费尔巴哈思想的继承与超越——兼论以人为本与人本主义的区别

作为科学发展观核心的以人为本与人本主义思潮存在本质的区别。在马克思的思想发展历程中,曾力求借用费尔巴哈的人本主义思想构建现实市民社会的批判方案。随着唯物史观的确立,马克思开始形成以实践为基础的、具有合目的性与合规律性相统一的关于人的本质与人的发展的思想,从根本上超越了人本主义。文章在对费尔巴哈人本主义思想基本内涵进行梳理的基础上,认为马克思从费尔巴哈那里继承的恰恰是历史观上的"半截子唯心主义",而非本体论上的"半截子唯物主义",进而从社会历史主体性质和市民社会批判方案两个方面说明唯物史观中以人为本与人本主义的主要区别。     

简论马克思“批判的工艺学”

马克思"批判的工艺学"反驳了非批判的工艺学关于机器和工具区分的非历史的各种观点,并由此指出了这种区分的问题所在。与此同时,马克思"批判的工艺学"还阐明了机器和工具区分的历史性的本质所在,并由此出发分析了机器大工业历史发展的各个阶段。因此,马克思"批判的工艺学"就是历史的工艺学。     

浅析马克思异化劳动理论

在《1848年经济学哲学手稿》中,马克思从资本主义经济的基本事实出发,批判的改造黑格尔、费尔巴哈等人的异化思想,创立了科学的、唯物的异化劳动理论。马克思异化劳动理论由四个方面构成,他深刻的批判了资本主义的私有制,阐明了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的合理性。     

马克思之后拜物教批判面向现实的路径分析

在拜物教的批判源流中，马克思关于商品拜物教的研究一直占据重要地位。本文主要分析拜物教批判面向现实的这一路径。在当代西方马克思主义理论嬗变中，卢卡奇借助韦伯合理化理论开辟了面向现实的意识形态批判视域后，法兰克福学派的文化工具理性批判、拉康式的精神分析学批判、数字化时代的拜物教批判等，这些西方马克思主义者逐渐偏离政治经济学分析视角，对资本主义社会意识形态批判和文化批判加以各种抽象的哲学形式分析。了解马克思拜物教理论为21世纪演进发展提供了广大的研究视野和更新的问题视域。     

马克思关于股份经济的基本思想

第二讲 马克思关于股份经济的基本思想 在建立社会主义市场经济体制的过程中,认真学习和研究马克思关于股份经济的理论,对于发展我国社会主义股份制度具有重大的指导意义。 马克思关于股份经济的基本思想主要有以下几个方面: 第一、社会生产力和生产关系的矛盾及其发展是股份资本产生的根本原     

邓小平按劳分配思想的历史探析

一 在<哥达纲领批判>中马克思认为,"刚刚从资本主义社会中产生出来的"共产主义社会消费资料在各劳动者之间的分配还不能做到完全"公平的分配",而只能奉行等量劳动相交换的原则,即"每一个生产者,在作了各项扣除之后,从社会方面正好领回他所给予社会的一切"[1].这里马克思第一次明确表达了我们今天所说的按劳分配的思想,并把按劳分配中等量劳动相交换所体现的平等权利叫做"资产阶级权利".     

生产中的客观要素按贡献参与收入分配的依据及其发展趋势

有一种传统的观点,认为马克思、恩格斯在他们社会主义分配观中是否定生产中的客观要素直接参与个人收入分配的。在党的十五大报告指出:在社会主义初级阶段,在社会主义市场经济条件下,要把按劳分配和按生产要素分配结合起来。十七大报告中进一步明确了,要坚持和完善这一分配制度。从而产生了"矛盾论"和"对立论"。本文是在阐述马克思、恩格斯关于社会主义收入分配理论基本思想的基础上,说明在我国社会主义初级阶段把按劳分配和按生产要素分配结合起来是对马克思主义的坚持和发展。并探讨了生产中的客观要素参与收入分配的规律。     

中国特色社会主义生产形式的理论探索与体制创新

根据马克思关于社会主义生产形式的基本理论．生产形式包括劳动交换形式与劳动分配形式即资源配置方式。马克思社会主义生产形式理论的主要内容包括社会主义生产形式的本质特征和表现形态两个方面。在对前苏联、中国等国社会主义建设的实践经验进行总结的基础上，列宁、邓小平、中共中央以及中外学者进一步完善了社会主义生产形式相关理论。必须在坚持社会主义生产形式的本质特征的基础上，探索社会主义生产形式新的表现形态，实现社会主义生产形式的理论创新与体制创新。