对亚当·斯密理论人性基础的探析

亚当·斯密(Adam Smith),18世纪英国著名的经济学家和伦理学家,是现代经济学的主要创立者.其一生奉献了两部传世经典:《道德情操论》和《国富论》.后者的全称是《国民财富的性质和原因的研究》,主要探讨国民收入和财富是如何构成、增加、以及国家(或君主)的收支怎样支配是合理的.同时也成就了亚当·斯密作为"经济学之父"的不朽名声.     

亚当·斯密的经济伦理思想及当代思考

“斯密问题”自德国的历史学派经济学家提出,已争论了二三百年,至今尚无定论,但如果把斯密的《国富论》和《道德情操论》结合起来考虑,把他的哲学和经济学思想看作一个完整的思想体系来探讨的话,“斯密问题”其实并不存在。本文对斯密的经济伦理思想进行梳理,分析“斯密问题”的源起及存在的意义,指出其对我国构建市场经济伦理制度方面的启示。     

重温亚当·斯密理论与对中国经济学未来发展的思考

中国经济学应该是伦理的经济学,经济学家们历来是用自己的价值观念、道德观念等研究、评价、探讨社会经济生活、经济行为、经济运行以及资源如何配置。因此将中国经济学定位于伦理的经济学,这既是对斯密经济思想的继承,也是中国经济和社会发展的需要。中国经济学应该是社会科学和历史的科学,作为社会科学“王子”的政治经济学,其社会性、历史性、理论性、时间性、方法论和思想性都浑然一体,在这里,政治学、经济学、伦理学、法学、经济政策甚至行政学都有其内在的关联,它正是这些特征的统一。因此,将中国经济学定位于社会科学和历史的科学,对中国经济学的现在和历史的发展,对中国经济学家和学者树立正确的学风和正确的方法论,无疑意义是十分重大的。中国经济学应该是具有想象力的思维科学,唯有这样,中国经济学才能摆脱落后的、始终追随西方经济学,亦步亦趋,而很少有自己学说创新的贫乏、滞后的状态,才能在不远的将来产生出中国诺贝尔经济学奖的人选的经济学家,这是现实和时代的迫切要求。中国经济学应该是倡导和谐有序的市场经济的科学。中国要建立、发展市场经济,经济学就应该是以市场为主导的经济学,而不是以财政、政府干预为主导的经济学。     

马克思、列宁的分工理论与斯密定理

斯密定理不但是古典经济学的理论基础，而且是现代经济学的理论基础。不论马克思的分工理论，还是列宁的分工理论，实际上都是对斯密定理的继承和发展。这说明马克思主义经济学与西方经济学的科学内容有相近或者一致的理论，如分工理论、资源配置理论、经济发展理论等；在意识形态层面，马克思主义经济学与西方经济学是对立的。     

斯密悖论与经济伦理的研究综述

斯密悖论引发了学术界关于人的本质究竟是自利还是利他的持续讨论。从国内外代表性学者的观点和关于斯密悖论多种理解两个层面出发,对斯密悖论与经济伦理研究情况进行综述。     

回归亚当·斯密,告别凯恩斯

2010年吴敬链、周小川、郭树清等以整体改革理论获第三届中国经济理论创新奖。本届论坛中,学者们就当前经济发展与改革中的热点与重点问题进行了演讲。作为论坛的学术媒体支持单位,《当代财经》将部分学者的发言稿作为特稿刊发,与广大读者共享这次盛会的成果。     

斯密和马克思分工理论比较

分工理论是马克思和斯密共同研究的问题之一,比较马克思和斯密的分工理论,对实现科学发展、逐步消除脑体分工、城乡分工和促进区域发展具有重要意义。     

经济学鼻祖——亚当·斯密

亚当·斯密（Adam Smith）（1723～1970）是经济学的主要创立者。1723年亚当·斯密出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密,是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督,在亚当·斯密出生前几个月去世;母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Doug las）的女儿,亚当·斯密一生与母亲相依为命,终身未娶。     

改变亚当·斯密模式

<正>1776年,亚当·斯密发表《国富论》,社会经济怎么发展,财富怎么增长?就是靠创新和技术进步,我们看人类的历史就是通过创新和技术进步而不断发展的历史。创新和技术进步靠什么?是要分工,分工越细,技术进步越快,这个分工包括产业链条的分工,也包括地域的分工,不同的地区要做不同的事。分工取决于什么?取决于市场和市场规模。假如市场规模越大,分工越细;分工越细,技术进步越快;技术进步越快,经济增长越快,经济增长越快收入越高,这样就推动经济增长。从     

区域经济差异理论述评及研究新进展

区域经济差异一直是区域经济学研究的核心问题之一 ,也是世界各国经济发展过程中的一个普遍性问题。文章对西方学者研究区域经济发展过程中的区域差异问题所提出的区域均衡发展理论和区域非均衡发展理论作了评述。     

斯密定理和规模经济——试论马歇尔冲突是一伪命题

斯密定理引出的两难问题在规模经济理论发展的历史进程中逐渐被马歇尔冲突所取代。马歇尔冲突经过贝恩的强化论证被主流经济学迅速吸收并造成产业组织理论与微观经济学的长期分离。问题是,贝恩假说用预先排除了规模经济的完全竞争模型作为检验马歇尔冲突假说的参照基准。因而,合乎逻辑的参照系应该按完全竞争实现经济效率的条件重新加以构建。根据新的检验标准,借助于施蒂格勒假说和可竞争市场命题的综合思路,证明马歇尔冲突是一伪命题。     

论经济学中的道德内涵——从“斯密难题”说起

亚当.斯密提出并系统论证的“经济人”概念并非狭隘范畴,其间蕴涵着“利己”走向“利他”的丰富内涵。在经济学引入道德分析后,“经济人”与“道德人”得到了进一步的统一,使道德成为了经济分析对象。从经济学的角度出发,道德具有利益、合作、契约及公平的经济内涵,“斯密难题”并非是一个悖论。     

斯密的劳动工资理论对中国提高劳动报酬的启示

斯密的劳动工资理论是其分配理论的重要组成部分,它的主要内容由劳动工资决定、劳动工资差距的因素以及效率工资理论三部分组成。系统了解和分析斯密的劳动工资理论有助于认识和解决我国当前的收入分配问题。我国收入分配差距悬殊的原因在于我们并没有遵循斯密乃至马克思提出的劳动工资理论,而是通过城乡劳动市场的制度性分割和外资外贸政策来挤压劳动者合理的工资、生活条件和最基本的社会保障造成的。缩小收入分配差距的一个重要方面就是改变束缚劳动者的制度和政策,把劳动工资提升到一个正常的水平。