对马克思主义中国化传统文化基础的思考

马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合,从根本上说是由马克思主义的理论特点决定的.本文从分析马克思主义与中国传统文化的密切关系上入手,通过研究马克思主义与中国传统文化的社会理想和思想道德的关系、马克思主义与中国传统哲学的关系,以及马克思主义与中国传统的经济思想的关系等问题,探讨马克思主义中国化的传统文化的底蕴和渊源,研究马克思主义中国化的传统文化基础,为我们更好地理解马克思主义在中国具体化,推动马克思主义在中国的传播、丰富和发展提供理论参考.     

马克思主义中国化视域下开展高校党建工作路径研究

马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合,使马克思主义在中国实现具体化与民族化.本研究着重于在马克思主义中国化的基础上来探讨如何开展现代高校党建工作以及马克思主义中国化在高校党建工作中的重要意义.     

关于马克思主义中国化的几点思考

马克思主义的基本原理与中国的具体国情相结合的过程就是马克思主义中国化过程。马克思主义中国化使马克思主义在当代中国体现出强大的生命力，本文从马克思主义中国化的当代实践及推进马克思主义中国化的重要意义两个方面进行了探讨。     

论长征对马克思主义中国化的巨大贡献

举世闻名的二万五千里长征为马克思主义中国化提供了历史机遇,在长征行进途中推进了马克思主义中国化的进程,瓦窑堡会议解决了党的政治路线问题,长征使马克思主义中国化的观念深入人心,长征结束后的反思促进了马克思主义中国化的进一步展开。     

马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

马克思主义中国化与中国化马克思主义既相互区别,又具有内在联系。马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的过程,中国化马克思主义是这一过程的逻辑结果,二者相互依存、双向互动,统一于中国革命、建设和改革的实践。马克思主义与中国实际和中华民族优秀思想文化的结合,又使中国化马克思主义体现出中华民族的特色。     

马克思主义实践观的中国时代化过程中的传承和创新

马克思主义中国时代化就是把马克思主义同中国不同阶段的时代特征结合起来,在实践中促进时代的发展和进步。实践作为马克思主义的首要观点,马克思主义实践观在马克思主义中国时代化的过程中也不断地进行理论传承和时代创新,在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平的治国理政的工作实践中,使马克思主义实践观彰显出中国时代化特征,马克思主义实践观逐渐成为中国共产党人的一种思维方式和行为方式,更是在中国革命建设发展和中国特色社会主义实践中发挥着能动的促进作用。     

实事求是的两座里程碑——试论马克思主义中国化的两次历史性飞跃及其逻辑联系

马克思主义中国化是一个历史过程,即马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际日益结合的过程。在一定意义上说,中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义,并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。毛泽东思想和中国特色社会主义理论的根本特征,就是马克思列宁主义普遍真理与中国具体实践相结合,其精神实质就是实事求是;而实事求是的根本要求,就是要把普遍真理与具体实践相结合。     

邓小平与中国传统文化的真精神

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出:毛泽东思想和邓小平理论作为马克思主义中国化的两大理论成果,既"体现了马克思列宁主义的基本原理,又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。"都是把马克思主义与中国革命和建设的实践经验相结合,和中国传统文化相结合的结果。但从总体上说,在马克思主义中国化的两大成果中,在处理马克思主义和中国传统文化结合上,毛泽东比较强调马克思主义的"中国作风"和"中国气派",并在进行马克思主义中国化的实践过程中,进行了大量的理论创造,实现了语言的转化,邓小平则是在毛泽东初步实现了马克思主义中国化的基础上,着重抓住了传统文化的精华,真正体现了他们对传统文化真精神的继承和发展,实现了马克思主义和中国传统文化第二次的成功结合。     

三泽东对马克思主义中国化的论证

在马克思主义中国化的进程中,毛泽东作出了巨大的贡献。通过对马克思主义普遍真理的深刻理解和对中国具体情况的全面了解,以及对中国革命实践的切身体会,使他认识到将马克思主义的普遍真理和中国实际情况结合起来的重要性和必要性,这也就是对马克思主义进行中国化。实践证明了毛泽东是正确的,中国化的马克思主义给中国带来了希望,并且延续不断的发挥着积极作用。     

马克思主义中国化:历史进程与时代主题

文章的重大创新点是揭示马克思主义中国化的历史进程与中国时代主题的内在规律.时代主题呼唤马克思主义中国化,在破解时代主题的社会实践中催生马克思主义中国化,马克思主义中国化理论一旦形成,又反过来指导社会实践,并使社会实践取得成功.毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、中国特色社会主义理论体系、科学发展观的形成、发展、完善,无不如此.马克思主义及其中国化的一系列成果,对于中国特色社会主义是根源性的.随着中国特色社会主义事业的不断发展,马克思主义中国化也将进一步发展,充分体现了马克思主义开放的与时俱进的理论品质.     

马克思主义中国化命题论析

解决中国难题的关键所在便是要使指引中国发展、推动历史进程的马克思主义具有中国特色,唯有使之具有中国特征,在中国的具体现实中揉进马克思主义,才能处理和完善中国革命建设历程中所出现的种种问题。     

毛泽东论马克思主义话语创新的必要性

毛泽东对马克思主义话语创新的必要性有着深刻的体会,从事关"说什么"的理论高度、"向谁说"的价值高度以及"如何说"的实践高度深刻论述了马克思主义话语创新的必要性,创造性地将马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合,形成了作为集体智慧结晶的富有"中国气派""民族风格""喜闻乐见"的马克思主义中国化的第一个重大理论成果——毛泽东思想,极大地推进了马克思主义的中国化、民族化、大众化.     

马克思主义大众化视域下的基层党员政治信仰反思性探析

当前,各种思潮风云激荡,社会价值的多元化、信息传播途径的多样化,导致少数基层党员的价值理念发生变化,他们的马克思主义政治信仰有所淡化甚至动摇.怎样遏制这种趋势?胡锦涛总书记指出:“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化”.[1]实现当代中国马克思主义大众化,关键在于基层党员对马克思主义的掌握程度,而要让他们学习掌握马克思主义,前提是他们要有马克思主义政治信仰.可以说,马克思主义大众化是基层党员政治信仰的催化剂.     

论毛泽东思想在新时期发展中的指导作用

毛泽东思想,是以毛泽东为核心的早期中国共产党人,运用马克思主义哲学思想思考关于中国革命和中国发展的成果总结.换而言之,毛泽东思想是马克思主义中国化最早的结晶.毛泽东思想出现在战争年代,在它的指导下中国的革命取得了成果.但是,这并不是说毛泽东思想只适用于战争年代.事实上,和马克思主义一样,毛泽东思想也有着与时俱进的精神.即使到了现在,毛泽东思想仍然具有指导新时期发展的作用.     

儒教中国

儒学是中华民族的安身立命之学。马克思主义中国化的重要方面是马克思主义与中国文化的优秀传统相结合。本文分析了儒学对中国的影响以及马克思主义中国化对儒学的批判继承与整合创新，从而使文化在不断的与时俱进中发展、超越。     

冯契理想人格说对中国马克思主义人生观的转进

20世纪中国马克思主义哲学家冯契通过综汇中西哲学思想资源,创造性地提出了理想人格说,对个性与共性的关系以及理想人格的培养方式等问题作了深刻的反思,准确领会了马克思主义哲学的原始精神,纠正了20世纪30年代以来中国马克思主义人生观的错误发展方向,这对于推进中国马克思主义人生哲学的深入发展无疑具有重要的思想意义。     

《论语》中人性表述分析——基于马克思主义视角

文章在介绍《论语》中关于人性表述的基础上,运用马克思主义人性论的基本观点对此进行比较分析,以求能够对《论语》中人性表述加深认识,作出新的阐释,使马克思主义更好地与中国传统文化相结合,推进马克思主义中国化、时代化、大众化。     

浅议如何实现马克思主义中国化

要想实现马克思主义中国化，关键在于实现马克思主义普遍原理与中国革命和建设的实际结合。如何做到对马克思主义普遍原理的正确理解，对中国具体实际的正确了解，以及如何使两者正确结合，则成为实现马克思主义中国化的关键。     

马克思主义中国化的1921——1927

中国共产党的成立使马克思主义中国化有了现实主体,是马克思主义中国化进程的真正开端。早期中共虽未提出＂马克思主义中国化＂的概念,但已开始＂将理论活用到实际工作上去＂的实践探索,具体表现为中共运用马克思主义＂化＂中国思想、＂化＂中国社会。     

中国马克思主义政治经济学百年演进北大核心

中国马克思主义政治经济学是随着中国共产党成立而孕育、随着中国共产党百年奋斗历程中领导经济建设的需要而发展,因而,也经历了百年演进历程,这一历程是马克思主义与中国共产党领导的经济建设实际相结合的过程。回顾中国马克思主义政治经济学的百年演进历程能够使我们更加深刻地理解当代中国马克思主义政治经济学、二十一世纪马克思主义政治经济学。为此,要展开对中国马克思主义政治经济学百年演进的学理分析,对其客观进程进行历史逻辑梳理,进而讨论在新时代全面建设社会主义现代化国家新征程中马克思主义政治经济学的继续中国化时代化,形成新时代中国经济学派。