辨杏猜桃君莫误

误入藕花深处 爱看误导的笑话. 《笑赞》中有个笑话:一儒生以"太行山"作"代形山",一儒生乃曰:"乃'泰航'耳."其人曰:"我亲到山下见碑也."相争不决,曰:"我二人赌一东道.某学究识字多,试往问之."及见学究问之,学究曰:"是'代形'也."输"一东道"者怨之,学究曰:"你虽输一东道,却教他念一生别字."     

写好会议简报的“三字经”

重要会议要求编写简报,这对于参加秘书工作多年的人或许是一件简单的事情,但是写好简报也有一定的方法和技巧。笔者不揣浅陋,将自己的心得写出来,与各位朋友交流。一曰"准"。很多人认为简报的第一特性是"简",其实不然。简报首先是"报",是报道     

年龄杂谈

正按照常理,一个人只有一种年龄。但作为一个社会人,从不同角度来衡量,又可能表现出多种多样的年龄。一曰出生年龄。这种年龄指的是人们从脱离母体、来到人世直到现在的岁月。我们平时说某某人的年龄有多大,讲的就是这种年龄。出生年龄具有不可改变的绝对性。二曰生理年龄。日历年龄相同的人,生理年龄不一定相同,甚至有着很大差异。有些人"踏遍青山人未老",有些人却未老先衰。医学家们正是根据人的身体健康状况和人体器官的衰老程     

房价，谁说了算？

对当前房价上涨的成因有几种不同的说法:一曰开发商"抬价论",昧着良心追求暴利加价出售;二曰投资者"炒房论",投机是房价暴涨的罪魁祸首;三曰     

人之患

[念楼译]孟子说: "一个人如果老是想教训人,当别人的导师,他一定是有毛病了." [念楼曰]其实孟子并不反对当老师.他说"君子有三乐",第一乐便是"得天下英才而教育之".他还严厉地批评过陈相兄弟"师死而遂倍(背)之",以为是不可原谅的错误.可见他原是重视教育,提倡尊师的.这也是儒家的传统.     

我看"笔杆子"

"笔杆子",通常是指一个部门或单位中主要把关、承担公文写作的同志.一般而言,对"笔杆子"领导是比较厚爱的,同事也是比较佩服的.能够成为一名"笔杆子",也是不少在机关工作的同志心中暗暗努力的目标.然而,现实生活中,也有少数同志自觉不自觉地喜欢戴着"有色眼镜",以求全责备的标准评价、看待"笔杆子".归结起来,大致有三条,一曰"呆"、二曰"愣"、三曰"憨".……     

专题

去年,潘石屹的博客里有这样一幅漫画:一个黄包车夫拉着王石和潘石屹,问他们前面拐不拐,王石答曰"拐",潘石屹答曰"不     

长虹企业文化的基本哲学蕴含:“天人合一”

<正>在长虹的管理思想中,更是充分体现了"以人为本"观点,逐步形成"三大理论":一曰"太极拳理论",二曰"投石子理论",三曰"外圆内方理论"长虹自从1958年建业以来,开始形成自己的企业文化;改革开放以后,特别是从20世纪90年代起,长虹把培育和建设企业文化提到了议事日程,通过全体员工的不懈努力,逐步建成了长虹市场型企业文化,对长虹的发展和壮大起到了很好的促进作用。     

“三千越甲”撕破家电版图

家电业是宁波的第五张"城市名片"? 民谚曰:"吴越之郡皆好勇,锐兵任死,越之常性也."作为一支生长于"吴越之郡"的"锐兵",宁波人逞强、好勇的民风,在家电领域已得到充分验证.     

关于加强铁路基层站段廉政文化建设的认识与思考

<正>一对我国传统廉政文化的认识廉在我国古代文化史上是一个重要概念,用廉字表示政治行为出自《周礼·天官冢宰》中所记载的"以听官府之六计,弊群吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。"汉代以后,"廉"成为了官吏必备的一种职业道德。而"政"在《释名》中的解释是"正也,下所取正也",这就要求官员具有正直、正义、无私的优良品德。从我国古代留下的好多揭露和批判贪污的资料、传说、     

窥探赌场中的商理

人们不能以赌博为业,却应该学习赌博业的创新能力,不断发掘人性的弱点和偏好,不断改变人的行为习惯,不断开拓未来的市场空间。近期在澳门逗留一日,目睹几位公司老板在豪华包房内的"经营",几个时辰,"营业额"过亿,获利数百万。某公叹曰:已超公司全年业绩了!遂有此念:赌场与商场,实乃咫尺天涯。     

浅谈古代传统室内设计中的含蓄美

"情在词外曰隐,状溢目前曰秀",这是中国文学讲究的含蓄。同样,在中国传统室内设计中也应当运用"藏"和"露"的理论。含蓄美是一种气韵,是一种可意会不可言传的感觉,在室内设计中运用它需要知识的积累,需要感觉的敏锐。     

道理的无数种讲法

我越来越感觉到,讲道理是人际间最困难的事儿,其困难并非源于对方的"不讲道理",而是即便面对最基本的道理,不同的人也有不同的讲法.譬如说吃饭吧,圣人伟人们说"民以食为天"则可,若是我等小老百姓来讲这样的道理,就不见得合适了.我曾经写过一篇搞笑文字叫《不吃饭还不行吗》,说是某人随口说了一句"人是要吃饭的",结果引来骂声一片.有人骂他鼓吹庸俗吃饭论,有人批判他只强调吃饭而忽视精神关怀,还有人断言他这是否定动物也有吃饭的权利.至此,道理就很难讲下去了.     

庄子思想对审计人员的启示

说起庄子,很多人都知道他是一个"乘物以游心",可以"独与天地精神往来"的人。《庄子》这本书,都是一些"谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞"。其实,看起来漫无边际的庄子思想,其中蕴含着大智慧,有些对审计人员也有一定的启示。一、莫让虚名遮住眼。《庄子》曰:名者,实之宾也。意思是说,名是实的影子     

张释之慎审惊驾案

正◎原文上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉。释之治问。曰:"县人来,闻跸,匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。"廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。文帝怒曰:"此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!"释之曰:"法者,天子所与天下公共也。今法如此而更重之,是法不信于民也。且方其时,上使立诛之则已。今既下廷尉,廷尉,     

亟需加强的一线服务窗口——来自湖北蕲春社会保障基层平台建设的思考

正乡镇人社所作为蕲春"最新"和"最基层"的政府部门,经办业务广,矛盾问题多。蕲春县采取针对性措施,努力提高该县农村地区社会保障水平,促进乡镇人社所可持续发展。蕲春是湖北省第三批城乡居民社会养老保险试点单位之一,该县15个乡镇均成立各自的人力资源社会保障服务所,乡镇人社所已成为服务百姓的一线新窗口。乡镇人社所作为蕲春"最新"和"最基层"的政府部门,其关注度处于一种微妙状态:因为"最新",上级部门给予其更多支持,人民群众对其倍加     

管住自己的嘴

嘴的功能有二．一是吃饭,二是说话,这点恐怕人人都明白。但什么能吃,什么能说,这是有讲究的,不可随心所欲,既不能乱吃,又不能乱说。作为干部更要管好自己的嘴巴．注意自身的形象。一日管住"吃",吃喝本是维持人的生命,无可非议。但有些人吃喝不大注意场合。'吃人家的嘴软,拿人家的手短",非亲非故,动不动就请你大吃大喝,定有事求你,倘若你有请必到,处理就难免有失原则：酒后办事无原则,给工作造成不良的影响。因此,对吃请最好谢绝。一曰管住"说",俗话说："病从口人,祸从口出",这是告诉人们说话时要慎之又慎,不能信口开…     

三一重工并购德国“大象”的背后

主张海外投资建厂到闪电收购德国"大象",三一重工的海外战略转向,迎来一片喝彩。《孙子兵法》曰:"兵无常势,水无常形",顺势而为之!数度对外宣称"自主发展、不搞并购"的三一重工股份有限公司于2012年1月21日,联手中信产业基金,共同收购世界混凝土机     

挂职“第一副所长”

菏泽市人力资源和社会保障局把开展挂职乡镇人社所"第一副所长"活动作为转变工作作风、密切联系群众的重要载体,从全市人社系统抽调163名党员干部到170个乡镇人社所挂职"第一副所长",大力推动工作任务落地,服务职能下沉,荣获全国"建设服务型机关党组织优秀案例"。     

北京人怎么了?

听雨,雨本不能听,您听得有心境——粤语"八"字念"发",北京人不爱干"八"字没一撇的事。说钱俗气,金山银山咱不上,可回家沏茶得数茶叶。俗话说"宁吃好梨一个,不吃烂梨一筐"。满世界长梨,咋就莱阳梨出名?吃梨问莱阳,曰:山东胶州也,地以梨知名而显荣。听雨的心境就是:说话听声,锣鼓听音。——主特人