善善与共 天下大同

<正>鄞州银行公益基金以合作、平等、互助、共赢的理念践行公益,为慈善领域注入了标本兼顾、义利共享,标准化、易复制、可持续的公益理论和实践鄞州银行公益基金会成立于2011年,为国家AAAAA级社会组织基金会以聚焦三农领域,帮扶弱势群体,关注环境保护,倡导人人公益为宗旨。成立以来,实施公益项目30余项,公益支出近2000万元。基金会致力于公益慈善模式创新,立足于资助型为主、操作型为辅,推动人人公益、时尚公益的发展新路,为推动公益组织刨新转型、健全现弋社会冶理体系提供了经验借鉴和路径参考。     

为官莫怕扯袖子

不久前,桂林市委下发通知,要求县处级以上领导班子都要"自扯袖子"、"互扯袖子"、"共同扯袖子",以此"扯"出一个各级班子的新风貌来。我们记得,小时候每当家里来了客人,自己或做错事或说错话,母亲总是悄悄地扯扯自己的袖子以示提醒,这是善意的批评,无声的警告。这就是桂林市倡导的"扯袖子"。然而,不知从何时起,我们的一些官儿,开始忌讳起扯袖子来,不但自己从来不扯,而且反对别人来扯。谁扯,就认定是跟自己过不去,揭短作对,不但     

为官当有德

德，原本是指品行。在现今社会主义初级阶段，德的标准就是爱祖国，拥护党的改革开放的方针政策，有革命事业心。可是，眼下有些为“官”者少的就是德行。在改革开放的大潮中，少数当“官”的世界观、人生观和价值观发生了质变，有的忘记了入党时的誓言，忘记了自己是人民的公仆；有的脱离群众，甚至坑害群众；有的贪图享受，肆无忌惮地块霍国家和人民的财富；有的把权力当作谋私的手段，以权力为杠杆，以谋私为目的，大搞权钱交易，有的外表装得人模人样，心却比炭还要黑，贪婪无比。这些“官”失去了起码的良心和道德，实则是一些昏官、贪…     

东周齐国农乡的里吏

管仲提出四民分工的农乡是齐国经济发展的基础。农乡的里吏是齐国管理队伍中的基层管理群体,农乡里吏的职能划分为行政职能和军事职能。里吏的行政职能主要有户籍初步管理、发展经济、人才举荐和告恶、治安管理等。里吏受宪于太史,协助上级解决民生问题,负责基层聚会、祭祀等公共活动。农乡里吏的军事职能,主要负责组织军事训练和军事纪律教育。管仲推行的基层管理制度在春秋早期顺应了齐国社会的发展潮流。     

为富未必能为官

当前,在农村进行村组干部调整中,出现了由地方“首富”担任村、组一级领导职务的倾象。报载,山东某县786个行政村中,竞有62％的村是“首富”者任领导工作。据对这些为官者调查,其中能胜任工作的占40％,工作平庸、无所作为者占50％,有10％者竟利用手中的权力,巧取豪夺,中饱私囊,给群众的生命财产造成危害。     

“为官”要求质量

面对荣华富贵的官,谁说不怦然心动,那一定是口是心非！当然,也有少数淡泊功名利禄者。大多数的人都在为做官而孜孜以求,没官的为争官而牵肠挂肚,做了官的为级别而坐卧不安。尽管一批批贪官污吏被绳之以法,但不少人还在为当官而望眼欲穿。 想做官或想把官做得大一点,这都无可厚非,毕竟做官者比平民百姓“尊贵”。然而,一些想为官,但不求为官质量者就不免叫人忧心忡忡。一些人不是踏踏实实工作,水到渠成为官;而是靠跑官要宫;一些做了官者,不是靠政绩造福于民,做更大的官,而是靠拉关系走后门扶摇直上;一些不为官时慷慨激昂,…     

为富未必能为官

为富未必能为官当前，在农村进行村组干部调整中．出现了由地方＂首富＂担任村、组一级领导职务的不良倾象。报载，山东某县７８６个行政村中．竟有６２％的村是＂首富＂者任领导工作。据对这些为官者调查，其中能胜任工作的占４０％，工作平庸、无所作为者占５０％．有１...     

"首富为官"现象探析

近年来,各地农村为了加速区域经济的发展,启用了一大批当地的"致富冒尖户主"进入村级班子和乡镇企业担任主要领导,形成了令人瞩目的"首富为官"现象。据对重庆市石柱县沙子、中益、金竹、金铃、冷水、枫木、黄水、石家8个乡镇93个村的调查表明,"首富为官"有67人。应当如何看待这一现象?组织部门需要做哪些工作?最近,我们对其中的50例"首富为官"的村级主要干部和乡镇企业厂长(经理)的任职情况进行了一次调查剖析,感到情况复杂,不能一概而论。如果从他们为"官"的结果去作客观评价,主要存在四种"官象":一是"优官"。这类"首富"感激党的政策为自己创造了发展机遇,感激党组织给予个人的支持,他们致富不忘群众、不忘国家,把带领群众共同致富为己任,毫无保留地将先进生产技术、科学管理方法和个人主要精力,乃至家庭的财富奉献出来,夙夜为公,开拓尽职,有效地促进了地域经济的发展。复退军人、枫木乡大石村党支部书记袁锦安,退伍返乡时家贫如洗,在组织的帮助支持下,没几     

为官不可急于"造福"

“为官一任,造福一方”这句话,经常挂在一些乡村干部的嘴边,但是这“一任”二字让人疑惑。乡村干部现在都实行任期制,一任不过短短几年,有的任期未满就已调任、升迁或被罢免。这么短的时间,要说“造福”哪里来得及。为了急于“造福”,以谋自家晋升之路,不是搞些面子工程,就是弄虚作假,编造政绩。也有诚心诚意为百姓着想,制定了长期方案的,奈何时不我与,一旦离任,后任马上另起炉灶,谁愿意替前任擦屁股,完成他人的功业呢？     

乡镇改制:善取不如善弃

乡镇政府,是政府体系的基础,应当借政府机构改革和农村财税体制改革契机,改变全能作风,彻底实现政社分开、政事分开和政企分开,向效率、公正、法制大大地迈进一步。     

为官当有“德”

为官当有“德”德，原本是指好的品行。在现今社会主义初级阶段，德的标准就是爱祖国，拥护党的改革开放的方针政策，有革命事业心。可是，在改革开放的大潮中，有少数为官者的德发生了质变：有的忘记了入党时的誓言，忘记了自己是人民的公仆；有的脱离群众，甚至坑害群众...     

秦国乡官里吏发展管理农业职能

秦国的农业是由几个基本要素的合理结合推动发展的,商鞅变法顶层制度设计、国家授田制、农田规划、农作物收种和仓储管理等,政府制定有较完备的法律。以上相互联系各要素的推行落实,基层的乡官里吏发挥了基础性作用。他们是秦国农业发展的一线实际管理者,秦国的农业政策绝大部分靠他们落实。秦国的地方行政制度充分调动了乡官里吏的工作积极性,秦国基层吏治从商鞅变法后发生了质的飞跃,到秦国后期发展已相当成熟。     

善的力量

正几年前曾经到过安溪蓬莱清水岩,沿路山脉绵延起伏,山道弯弯曲折,树木葱郁秀丽,进入景区,罗汉松、浮杉池、母子树等拱手相迎,再往里去,就可看见主殿屹立悬崖峭壁间,如仙境宫殿,巍峨壮观。在当地百姓的心目中,清水祖师是神通广大、有求必应的神明。因此,不论是婚姻、生意、疾病、求职,他们都要到庙抽签,希望得到指点。清水岩是当地香火最旺的一个庙宇,每天来敬香祈福的人络绎不绝,大殿     

善若鸡蛋

导语：要说那些被忽略的食材，鸡蛋肯定会是其中一个，因为太平凡太常见。炖水蛋、白煮蛋、多种食材炒鸡蛋天天出现在我们的餐桌上，熟悉得就像自己的左右手。     

为官平庸者该及早“下课”

眼下有一种干部,看似没有多大毛病,但他们在工作上只求过得去,不求过得硬,得过且过,甚至只当“和尚”不撞“钟”。为官多年,工作政绩平平,事业毫无建树。从表面上看,他们似乎没有带来大的损失,但实质上,对事业、对人民都十分有害。 官是一种位,更是一种责。官位和责任如同一对孪生兄弟,有什么样“位”,就必然有与之相对的“责”。如果在其位,不谋其政,哪就只能如老百姓所说：“不如回家种红薯。” 然而,面对如此浅显的道理,却就有一些为官者不懂或者懂而不做。他们有的只当官不做事,遇到困难的事、棘手的事、得罪人的事,…     

为官真谛 “廉”字当头

朱镕基总理在一次反腐败工作会议上说:1988年我在上海工作时说过,‘人不畏我严而畏我廉,人不服我能而服我公,公生明,廉生威’,要求领导干部为官应廉字当头。廉洁对于每一个干部来说都是非常重要的,不廉洁的干部不仅难以服众,而且往往还会给党和人民的事业造成损失。朱总理引用的这句名言的全文是:吏,不畏吾严而畏吾廉;民,不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。这段话刻在明代山东巡抚年富书写的《官箴》刻石中,现存于西安碑林博物院。据载最先立此言为碑的是明泰安知     

上善若鸡蛋

导语:要说那些被忽略的食材,鸡蛋肯定会是其中一个,因为太平凡太常见.炖水蛋、白煮蛋、多种食材炒鸡蛋天天出现在我们的餐桌上,熟悉得就像自己的左右手.可蒸、可煮、可烤、可炒、可煎的鸡蛋,简直找不出能比它有更多种做法和适应性更强的食材,连不懂烹饪的人,都会用它做上一两个菜,真要叫人赞叹一句『上善若鸡蛋』.     

为官写好一个“慎”字

党员领导干部要真正做到党的十七大提出的讲党性、重品行、作表率，就要时时处处牢记责任，严于律己，在工作和生活中自觉做到“七慎”，即慎权、慎独、慎微、慎内、慎色、慎友、慎好。