孔子与柏拉图法律思想之比较

作为古代中西方伟大思想家的代表,孔子和柏拉图的法律思想在人性论、道德论、治国论等方面有着许多可比之处。比较研究他们的法律思想,对我国社会主义法制建设有积极的借鉴意义。     

论孔子思想中的“直”

孔子在《论语》中多次谈到直,而且多次和其他重要德目并列,显示出对直的重视,孔子思想中的直有深刻的内涵和实践意义。本文总结《论语》中对直的论述,探讨直在孔子思想中的地位,以及直在现代社会的现实意义。     

论孔子关于和谐社会的思想

在孔子的思想体系中,也有关于和谐社会的论述和概念."仁"是他和谐社会构想的核心内容,"礼"是他和谐社会构想的组织形式.孔子希望通过圣人治国、渐进改良、道德修养等举措来改造现实社会,以实现自己关于构建和谐社会的理想追求.     

浅析儒家人生哲学之孔子的人生哲学

人生哲学是涉及人生安身立命的问题,是有关人生目的、态度及价值等方面的根本观点。孔子是中国历史上著名的思想家．为后世留下了宝贵的精神财富,他的思想中有很多涉及人生哲学方面的,其主要核心为孔子之名、孔子之仁、孔子之道,为学思想贯穿其中,这些方面也经为学而获得发展,形成儒家人生哲学中独特的孔子人生哲学。     

孔子思想与和谐图书馆的构建

孔子的思想已经浸润到我们的血液中,在构建和谐社会的今天,孔子的很多思想仍然有现实意义,该文论述了孔子仁、礼、义的思想对和谐图书馆构建的意义。     

苏格拉底与孔子比较研究

苏格拉底和孔子对西方和东方文化影响深远，把二者放在人类共同文化的大背景下，对二者的哲学思想、影响、思想产生的时代背号甚至出生等诸多方面做以比较，可以找到许多外在的相似形，而这种外在的相似形后面却更多的是内在实质上的差异性，这种差异性本身体现了东西方文化的不同道路。     

孔子世家大宗辨

孔子世家繁衍生息，道播世界，历来是我国人科学研究的重点。宋时，孔端友随驾南迁，孔子世家分为南宗和北宗。元初，孔洙让爵，曲阜北宗得以世袭爵位相传，衢州南宗隐身民间，人世不显。元明以来，孔子世家发生大宗争执，焦点是“孔玢孔瑶谁为长？”“孔洙无子吗？”“孔彦绳谁之后人？”“孔祥楷与孔祥柯之争”。这四次大宗争执，致使当今社会不见一张正确的孔子世家大宗图。本就此进行辨析，试图客观地画出一张孔子世家大宗图，献给世人，求教于同仁。     

孔子仁学与当代中国的道德建设

当代中国道德建设的根本目标是成就人。孔子仁学是言说人之为人的道理，仁是其核心概念。仁以“爱人”为基本内涵，爱人有关爱自己和关爱他人两种形式。“先富后教”是孔子对民众实行教化的的基本原则。孔子仁学回答了许多超越具体时代的人的道德问题．它又是中国传统文化的重要构成，所以对当代中国道德建设有着重要的现实意义。     

孔子和谐思想与可持续发展

儒家和谐思想蕴含着天人和谐、人和、政和、融合等思想,与科学发展观契合。孔子和谐思想在当今和谐社会构建中仍有现实意义和重要作用,为今天解决生态危机,正确处理人与自然的关系和促进环境可持续发展,和谐人际关系的建立和共赢发展,促进文化多样化发展提供了宝贵的思想资源。     

试析孔子的辩证法思想

在孔子的思想体系中包含着一些辩证法的思想,集中表现在三个方面：“四时行焉”、“百物生焉”的发展观;“毋意、毋必、毋固、毋我”的联系观;“叩其两端”、“执两用中”的矛盾观。孔子的辩证法思想属于唯心辩证法,并且带有很大的直观性和猜测性。     

孔子与庄子治国思想比较研究

该文试对孔子与庄子的治国思想进行比较，二者皆认为治国要以修身为本，追求“有为”与“无为”的结合，并在治国理想无法实现之时，表现出“不进则止”的生存智慧，舍“外王”而回落到“内圣”的境界，同时，二者所构想的理想社会蓝图，“大同”社会与“至德之世”有殊途同归之妙。所以，探讨庄子与孔子的治国思想，其实质在于探讨二者的内圣外王贯通之道。     

论孔子的教育思想

孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子的教育思想非常丰富，值得我们总结和借鉴。     

子罕言未必予不重视——浅析孔子的利益观

本文从对“子罕言利与命与仁”的分析入手,打破以往认为孔子很少谈及利益的说法,重新审视孔子的利益观。     

论儒家道德主体性思想的形成与发展

推动社会道德向前发展的内驱力,历代儒者们主要通过研究人性是什么和如何使人性得到最高发展来促进社会道德的发展,本文将从先秦、汉唐、宋明、近现代四个阶段探究儒家道德主体性思想产生和发展的轨迹及其对当代的影响。     

孔子与庄子治国思想比较研究

该文试对孔子与庄子的治国思想进行比较,二者皆认为治国要以修身为本,追求"有为"与"无为"的结合,并在治国理想无法实现之时,表现出"不进则止"的生存智慧,舍"外王"而回落到"内圣"的境界,同时,二者所构想的理想社会蓝图,"大同"社会与"至德之世"有殊途同归之妙.所以,探讨庄子与孔子的治国思想,其实质在于探讨二者的内圣外王贯通之道.     

孔子“仁”的思想与高校德育工作

孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家，他的一个主要贡献在于对教育的思想、理论、方法的精心探索。其教育恩想的核心是道德教育，而其道德教育思想的核心则是“仁”。充分、清晰地认识并借鉴孔子“仁”的思想中的积极因素，不仅可以促进当前高校德育工作的顺利实施，切实提高德育工作的实效性，同时对社会主义市场经济条件下的精神文明建设也有一定的现实意义。     

试论孔子教育思想的特点

孔子在教育对策上主张有教无类,在教育宗旨上主张培养"内圣外王"的人才,在教育内容上倡导"文、行、忠、信",在教学态度上主张循循善诱、诲人不倦,在教育方法上主张因材施教、学思结合。     

孔子德育思想及其启示

在大力推进以德治国和提倡素质教育的今天,孔子育德为先的德育理念、以仁德为核心的德育内容、知情意行四阶段的德育过程、独特多样的德育方法仍然有着不可忽视的现实价值,为现今德育工作的拓展和德育效能的增强提供了有益的借鉴。     

孔子理财思想的现代启示

孔子是我国儒家文化的开创者,他的思想对我国产生了深远影响,他的理财思想同样博大精深,对我们现代理财者仍然具有启示意义. 孔子对财务管理问题做了多方面的议论,他首先把富民作为治国的一项基本纲领提出来,奠定了儒家富民之学的基础.