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随着改革开放的深入和我国市场经济体制的逐步发展,经济社会发展阶段性矛盾不断出现,有关经济社会发展的公平与效率观必然会发生变化。在科学发展观指导下,效率是公平的物质保障,公平是效率进一步发展的重要条件。“注重公平、促进效率”,是实现人与经济社会全面、协调、可持续发展的指导方略。 相似文献
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马克思没有留下社会公平专著,也没有将公平观作为整体阐述。学者从马克思经典著作中提炼出马克思公平观,并将其作为马克思主义理论的重要组成部分。本文从马克思公平观的形成、主要内容、国内研究方向以及马克思公平观对社会主义和谐社会的指导作用等方面,对国内关于马克思公平观的论文研究现状进行了归纳整理。 相似文献
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公平问题是当前的一个热点问题。时代要求构建公平正义的和谐社会。马克思恩格斯的公平观实现了科学性和价值性的统一,是当代唯一正确合理的公平观,公平的实现是构建和谐社会的基础和重要保障,对指导和推动和谐社会的建设具有重大的意义。 相似文献
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马克思主义的生产资料占有意义上的公平和等量劳动获得等量收入意义上的公平是一种权利平等的规则,它的产权基础是同高度集中的计划经济体制相适应的所有权缺乏排他性的制度安排。社会主义市场经济坚持“效率优先、兼顾公平”的公平效率观,它的产权基础是排他性所有权的制度安排。需要通过公司制的制度变革,改进权利平等的公平规则。 相似文献
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公共服务均等化是公平理念在公共服务领域的具体体现。马克思的公平观认为,公平是现实的、具体的,具有社会历史性和相对性等特点。它对当前中国政府倡导的公共服务均等化有重大指导意义。主要体现在公共服务均等化的理念及原则、主体与客体、标准与推进等方面。 相似文献
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市场有效、还是政府有效——公共选择学派的公平效率观 总被引:2,自引:0,他引:2
公共选择学派通过把经济人假设引入政治领域的分析,探讨政府行为的有效性,否定凯恩斯主义政府干预的宏观经济政策的有效性和收入均等化意义上的公平观,坚持新国家经济理论。公共选择学派的理论、政策主张及其公平效率观对于发展社会主义市场经济和推进我国的政治体制改革有一定的借鉴意义。 相似文献
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毛泽东、邓小平次序公平思想的一致表现在:实现社会主义的效率和公平是他们的共同追求;进行政治经济体制改革,是他们实现社会主义效率和公平的共同手段;让人民得到最大的利益是他们共同的出发点和归宿。邓小平对毛泽东效率公平思想的超越性表现在:实现了效率和公平的前提的转变;由公平至上到效率优先,兼顾公平;由赶超战略到“三步走”发展战略。 相似文献
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中国特色社会主义公平观是马克思主义公平观念与我国经济社会发展的阶段性特点相结合的产物。具有强烈的现实针对性,并体现出浓重的现实关照取向。我国学界在公平问题上的一些错谬认识。大多是由于对马克思主义公平观的误读、对中国特色社会主义公平观现实关照的漠视而造成的。中国特色社会主义公平观,对于我们甄别学界在公平问题上的论争,澄清错谬认识。具有十分重要的现实指导意义。 相似文献
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对于贫富差距有着不同认识 ,如有一种认为效率优先等同于拉开差距 ,而兼顾公平等同于缩小差距。笔者认为要搞清它们之间的关系 ,必须首先考察公平与效率的关系 ,然后再分别研究贫富差距与公平、贫富差距与效率的关系 相似文献
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西方经济发展的不同时期,公平与效率理论经历了三个大的发展阶段:公平优先阶段体现为国家干预学派、新古典综合派以及福利经济学派等为代表的福利经济学;效率优先阶段以西方经济自由主义各学派提倡自由市场机制为代表;最后是以阿瑟·奥肯为代表的公平效率交替阶段。 相似文献
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2005年11月30日中华工商时报发表我关于效率公平的专访后,引起了大量的讨论。由于篇幅和专访主题的限制,一些问题役有全面论述。本文想进一步谈这样一些观点:一是效率优先不能动摇,二是重要的是体制、权力和机会方面的公平,三是政府在促进公平方面并不是没有事情可做。算是对关心这一议题读者的回复。 相似文献
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公平是人类社会的永恒追求,是高于效率的价值目标。建国初期我国秉承以公平促进效率的原则,创造了经济快速发展的奇迹,后因种种原因背离了既定的社会发展战略。改革开放以来,很长时间内我们走的是"效率优先,兼顾公平"的发展道路,造成的问题日渐突出。历史的经验教训是要协调处理公平效率的关系,把公平作为效率的出发点和归宿,从制度层面建立社会公平机制。 相似文献
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