浅析儒家民本思想及其对当今的影响

儒家思想是中国传统政治文化的核心,民本思想又是儒家政治哲学的核心价值,这一思想在中国两千多年的封建历史上曾为调和社会阶级矛盾,维护社会稳定发挥过重大作用。虽然儒家民本思想有其内在的缺陷,在中国政治民主进程中设置了某种程度的障碍,但在今天,我们重新挖掘其合理内核,对于构建社会主义和谐社会,推动中国特色的民主政治建设向前发展仍有重大意义。     

政治文明与民本思想

单靠提倡民本思想、民主意识以及党员干部的自觉修养、党性培养对国家和社会的进步来说是远远不够的，必须大力提倡政治文明建设尤其是制度建设。     

浅析晁错的民本思想及其对现在的影响

汉初内忧外患,自上而下潜伏着难以调和的矛盾,他针对这种现状提出民本思想,对汉代乃至整个封建社会都产生了深远的影响。身处当代背景下,重新审视它产生的历史环境,研究它的思想内容给我们一个新政策的制定一个启示。     

浅析晁错的民本思想及其对现在的影响

汉初内忧外患,自上而下潜伏着难以调和的矛盾,他针对这种现状提出民本思想,对汉代乃至整个封建社会都产生了深远的影响.身处当代背景下,重新审视它产生的历史环境,研究它的思想内容给我们一个新政策的制定一个启示.     

试论黄宗羲的民本思想及其历史影响

黄宗羲不仅继承了古代的民本思想，而且将其发展到从未有过的高度。他从五个方面继承和发展了古代的民本思想：君害论、公天下论、“社会公仆”说、“工商皆本”论、“公其非是于学校”说。黄宗羲的民本思想不仅在历史上产生过积极的影响，而且在今天仍有着弥足珍贵的借鉴作用。     

科学发展观下对儒家民本思想的当代审视

儒家民本思想是中国古代服务封建统治最重要的政治哲学之一,在当时的历史条件下,对治国安邦、稳定政局起到了积极的作用。在新时期,为继续推进社会主义事业不断前进,胡锦涛总书记提出了科学发展观的战略指导思想。科学发展观的“以人为本”与儒家的民本思想有着密切的联系,同时也具有鲜明的时代特色。在科学发展观的视野下,通过对儒家民本思想的局限性及其当代意义进行剖析,以加深人们对儒家民本思想的认识和理解。     

浅论黄宗羲的民本思想在教育中的体现

黄宗羲的民本思想是17世纪中国思想界的灯塔，其民本思想也贯穿于他的教育思想中，“公其非是于学校”、“无无师之士”、“亦无不用之人”即是其民本思想的集中体现。这些思想对于我们今天的教育思想和教学改革仍有借鉴意义。     

试论贾谊对先秦儒家民本思想的继承和发展

西汉初年杰出的政治家和思想家贾谊继承发展了先秦儒家的民本思想,主张为政治国要以民为本、以农为本,并以民本思想的原则为出发点,制定了为政治国的政策措施。贾谊对民本思想的论证、提倡和推崇,是民本思想能在汉朝被统治者广泛采用的重要原因。     

毛泽东民本思想简论

民本思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在中国革命和建设的实践中,创造性地运用了马克思主义关于“人民群众是历史的创造者”的原理,形成了全心全意为人民服务、走群众路线、发扬民主等一系列包含民本思想的立场、观点和方法。毛泽东的民本思想是“以人为本”科学发展观的重要思想来源,深入学习和研究它,对于帮助我们更加自觉地贯彻执行科学发展观,具有重要的理论意义和现实意义。     

是民主还是民本

来自西方的民主与源于中国的民本并不一样，二者有不同的历史文化与地域孕育基础，各循发展脉络，其内涵也相差很大。虽然由于历史和现实的原因，近代以来将民本等同或略等同于民主的说法很多，但民本却很难突破其极限转变为民主。     

儒家“民本”经济思想及其义利观

儒家“言义”,也“言利”,既讲伦理道德,也讲社会经济思想方面的内容。然而,儒家经济思想不是从财富增值或理财的角度去考虑问题,而是以维护社会秩序的和谐为出发点和最终归宿。惟其如此,儒家经济思想也就更具特色和生命力,值得我们去探讨与思考。一在君、国、民的...     

论中国传统民本思想的历史发展与专制特性

民本思想产生于中国,正式确立于春秋时期,经过秦汉唐宋时期的完善,在明清时期达到最高水平,它的历史发展明显带有着中国传统文化的烙印,即理论主张与现实运作大相背离.民本思想对民的强调仅仅停留在理论价值层面,在现实运作中表现出极大的专制特性.     

科学发展观的“以人为本”与传统民本思想

党的十六届三中全会提出了"以人为本"的科学发展观。"以人为本"和中国传统的民本思想,有着密不可分的联系,同时又存在着本质上的区别。"以人为本"不仅批判和借鉴了民本思想,更是对它的超越。本文通过对科学发展观的"以人为本"和中国传统的民本思想进行比较,围绕两者的区别及其内在联系,进一步探析了它们之间的辩证关系。     

论和谐视角下与时俱进的邓小平民本思想

中共十六届三中全会提出要＂坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观＂,科学发展观的核心和本质就是以人为本。在当代中国,以人为本就是以民为本。邓小平根据中国的基本国情,运用马克思主义基本原理,在继承毛泽东民本思想的基础上,结合我国社会主义改革开放和建设实践的新特点,创造性地提出了一系列关于农民问题的新观点,形成了具有中国特色的与时俱进的民本思想。     

论邓小平对中国传统民本思想的继承与超越

民本思想是中国传统治国理论的核心。邓小平站在历史唯物主义高度,批判了传统民本思想的阶级狭隘性和唯心主义成分,既继承了传统民本思想中的合理因素,又立足于社会实践,形成了以"全心全意为人民服务"为核心的民本思想,实现了对中国传统民本思想的现实超越。     

毛泽东对中国传统民本思想的继承和发扬

毛泽东继承和发扬了中国传统的民本思想,形成了独特的科学的内容。毛泽东民本思想的基本内容主要包括:全心全意为人民服务的宗旨意识;重视人民群众的历史作用,依靠人民进行革命与建设的历史观;树立群众观点的公仆观等。     

论叶剑英对“民本思想”的继承与发扬

青少年时期的叶剑英就深受“民本思想”的影响,并坚定了为人民群众“求翻身、得解放”而奋斗的决心,在“民本思想”的驱动下,叶剑英放弃了高官厚禄,加入了中国共产党,并在长期革命生涯中,积极实践“民主思想”。多次在革命的成败关头,为了人民的利益,不考虑个人荣辱,不顾个人安危,任劳任怨,为中国革命和建设作出了伟大的贡献。     

十九大报告对传统民本思想的创造性转化探析

民本思想是古代中国优秀的政治文化传统。党的十九大报告蕴含着丰富的爱民、为民、共富、共享等思想,是对传统民本思想的创造性转化与发展。本文主要分析了传统民本思想的主要内涵。包括保民、爱民、养民、富民的思想。接着分析了新时代社会主要矛盾的转化。新时代社会主要矛盾的提出,使党的全心全意为人民服务的思想步入了一个崭新的境界。最后分析了传统民本思想的创造性转化。     

构建以人为本的和谐行政文化理念

传统行政文化为构建和谐行政文化理念提供了可借鉴的思想资源、伦理道德支撑和行政文化根基.因此,研究传统民本思想和现代以人为木的和谐行政文化观,立足当代中国国情,以马克思主义为指导思想,以执政为民为价值追求,以反腐倡廉为内在要求,以责任行政为根本途径来构建和谐行政文化,对坚持"三个代表"重要思想、落实科学发展观和建设和谐社会有着十分重要的意义.     

论毛泽东早期民本思想的形成及启示

文章主要从毛泽东早期民本思想的形成这一角度,分析了毛泽东早期对中国传统文化精华和国外先进文化的吸收及革命实践活动,阐释其思想理论形成的多层面性,以此找出对马克思主义中国化的一些启示。