打造体验性佛教旅游产品的思考

佛教作为一种外来文化,自两汉之际传入我国,到隋唐时期基本完成了中国化的历程。而旅游业是当今世界发展速度最快的产业之一,因其投入少而产出大的特点,被许多国家列为了支柱产业。20世纪的后30年,在西方旅游学术界,旅游体验研究开始逐渐成为旅游理论研究的重要领域之一。1998年,美国《哈佛商业评论》发表派恩和吉尔摩的文章宣称,体验式经济时代已经来临。近年来,体验性旅游也引起中国旅游学术界的关注。     

文化旅游产品体验性设计模式研究

为了文化旅游的可持续发展和充分发挥文化旅游产品的教育功能,对文化旅游产品进行体验性设计是一个有效的途径。本文阐述了文化旅游产品体验性设计的要素,并探讨了体验性设计的模式。     

刍议博物馆文化旅游产品的体验性设计

随着城市旅游的日渐兴起,博物馆的旅游功能日益突出.但在大部分游客心目中,在认同其价值与品位的同时,却又认为其"食之无味,弃之可惜",究其原因,大多数博物馆给旅游者的印象是现场感不足、参与性较少、服务僵化.为了拓宽博物馆服务,实现经济增值,并充分发挥其教育功能,本文以河南博物院为例,对博物馆类旅游产品体验性设计进行探讨.     

餐饮产品的体验性设计

体验经济时代，人们的消费行为发生了重大的变化。人们追求的不再是商品和服务本身，更看重一次消费过程的体验以及体验过后的回忆；消费者不再被动地接受餐饮企业的诱导和操纵，而是主动参与到餐饮企业产品的设计和生产中；同时，消费者在消费过程中对于情感的需求也更加明显，消费者更加追求个性化。消费者行为发生的变化，必将影响到餐饮企业的经营管理行为，企业应该采取适应市场变化的策略与实践，来迎接这些挑战。     

城市体验性旅游产品创新研究——以九江市为例

在体验经济视域下,需要重点关注旅游者体验方面的需求,为旅游者设计符合需求的高品质旅游产品。本文在分析九江体验性旅游产品创新基础上,提出了旅游产品体验主题创新、旅游产品体验活动创新、旅游产品体验服务创新的具体策略。     

杭州佛教素食文化旅游资源开发的思考

目前,杭州佛教素食文化旅游资源的开发与利用程度还很低,并没有深层次挖掘其文化旅游资源,将杭州佛教素食文化旅游资源作为特色旅游产品来开发。本文以开发杭州佛教素食文化旅游资源为目的,分析当前杭州佛教素食游的优缺点以及开发前景,并对此提出一些思考。一、杭州佛教发展状况杭州佛教,始自东晋,兴于五代,盛于南宋。杭州的径山、灵隐、净慈、三竺等佛寺均名列佛教禅、教、律三宗"五山十刹"前列。杭州寺庙众多,     

移植性民俗文化旅游产品持续发展的思考

随着民俗旅游的发展，移植性民俗文化旅游产品的开发受到了国内外学者的关注，很多学者对移植性民俗文化旅游产品的开发持反对态度。本文认为移植性民俗文化旅游产品若得到合理开发，能够实现持续发展。     

关于南通旅游产品开的思考

如何利用现有的旅游资源条件,挖掘旅游产品体系,是促进南通旅游发展的一项重要举措。该文有针对性地提出了发展南通旅游产品的思路以及具体举措。     

从休假制度的变更看旅游产品的打造

2008年1月1日,国家新休假制度的实施,给旅游业提供了一场重大的变革环境。新的休假制度将对旅游者行为产生影响:假日短线游增加,个性化、休闲化旅游成趋势,远程游将集中在国庆节、春节、带薪年休假,旅游业必须转变观念,调整产品结构,提高产品质量,完善旅游服务,从而应对新的休假制度。     

体验性旅游产品在主题公园发展中的作用——以武汉城市主题公园为例

武汉城市主题公园在武汉市的文化产业发展中有着重要的地位,是主要的产业支撑,组成了当地的主要经济组成部分,利用武汉市丰富的山水资源打造主题城市公园,突出城市旅游特色,树立品牌形象,实现与创意文化产业的互动发展,在主题公园的开发过程中,体验式因素起到了至关重要的作用,本文通过对主题公园发展中出现的问题局限的分析,探讨提出了自身的观点和解决路径。     

重庆开发自驾车旅游产品市场思考

自驾车旅游随着汽车消费市场的不断扩大开始快速发展,对旅行社传统业务造成一定的冲击,为此,以重庆居民外出旅游的相关调查数据,引入ASEB栅格分析法,对旅行社开发自驾车旅游产品策略进行探讨。     

打造昆仑文化旅游产业发展极的思考

格尔木地区具有打造旅游产业发展极的资源和文化优势,以昆仑文化为载体,开发多层次性和差异性的旅游产品,建立以格尔木为中心的旅游产业发展极,推动格尔木及其周边地区旅游产业的迅速发展。     

巴马打造生态长寿旅游助推经济发展的思考

巴马是一块不断演绎着人类生命奇迹的地方。每10万人中有百岁以上长寿者30.98人,居世界第一。近年来,以休闲养生为主打品牌的旅游得到进一步发展壮大,并创造广西旅游发展史上的"巴马现象",引起了国内外媒体的高度关注。因此,着眼于"短抓工业,长抓旅游业"的可持续发展战略,不断优化产业结构,大力发展生态产业,走绿色经济、低碳经济、循环经济的发展路子显得十分迫切。     

杭州西湖旅游产品优化与升级的思考

西湖是杭州旅游之灵魂 ,新西湖大大丰富了西湖旅游产品的内容 ,为产品的优化升级提供了良好的资源条件。本文着重探讨西湖旅游产品优化升级的内容 ,立足现实并基于市场设计了西湖旅游的一系列具体产品 ,对提升杭州旅游的综合效益有指导意义。     

宁波佛教旅游资源开发探讨

宁波素有东南佛国之称,佛教文化资源丰富,但佛教旅游开发滞后,尚未形成具有较强品牌效应的佛教旅游产品,应整合资源,加强与周边地区的协作,深挖宁波佛教文化的内涵,增强产品的参与性和体验性,确立佛教旅游资源现代管理制度,打造一批佛教旅游精品,以促进宁波宗教旅游的可持续发展。     

关于旅游产品中传统民居营销的思考

作为旅游产品的重要组成部分———传统民居 ,以其独特的魅力日益吸引着旅游消费者 ,也愈来愈被旅游营销者所重视。因此如何在保护传统民居的基础上开展有效的营销 ,就成为旅游营销者的一个重要课题。从传统民居的特点、营销现状、营销存在问题及营销策略进行分析 ,以期对传统的民居的开发、保护和合理开展营销起到抛砖引玉的作用。     

旅游产品的内核

旅游的物质要素是旅游产品的物质载体,不是旅游产品本身。对旅游产品的内在基础至今没有统一的认识。有的学者认为旅游产品是服务产品,有的认为旅游产品是知识产品,有的认为旅游产品是心理产品。澄清旅游产品的内核,对旅游产品的开发和研究有重要的影响。     

论佛教旅游资源及开发原则

佛教文化是一种特殊的旅游资源,开发佛教旅游资源具有现实意义.笔者在分析佛教与旅游的渊源关系基础上,归纳、概括了我国佛教旅游资源的载体,并对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨.     

洪雅旅游链的打造

一谈起旅游,我们必然想到或是巍峨的名山,或是绚丽的美景,或是厚重的文化,亦或是惊世奇观。而四川洪雅却是一个独揽旅游产品四大要素（知名、美景、文化、奇特）,旅游资源异常丰富的宝地。但是单独来讲,论名山,略逊五岳、普陀、九华;论美景较甲天下之称的桂林山水,杭州西湖略显不足;论文化亚于十三朝古都西安、大漠宏歌敦煌莫高窟;论奇观又略逊于景色奇冠中外的四绝黄山。但是,这里的很多旅游特色又是以上这些知名旅游胜地所不具备,