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<正>乡村旅游小镇是发展乡村旅游的重要载体之一,对于地方传统文化和民俗的传承与发展有着重要意义。《河南省“十四五”文化旅游融合发展规划》提出,要通过强力实施文旅文创融合战略,推动文化旅游高质量融合发展,为建设社会主义文化强国贡献河南力量。文章以河南省郑州市周边的乡村旅游小镇为例,通过走访调研,提取文化元素、探讨多种发展模式,旨在为不同类型乡村旅游小镇的发展建言献策,促进文旅深度融合。 相似文献
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“互联网+”背景下,乡村旅游发展面临巨大的机遇。乡村旅游电子商务是“互联网+”背景下乡村旅游发展的有效动力,是乡村旅游发展的新平台。通过建立乡村旅游电子商务体系,可以整合线下乡村旅游资源,助推线上平台的宣传和营销。文章以“休闲农业+文化体验+田园观光”为主导,挖掘广西桂林雁山区潜经村丰富的自然旅游资源和独特的历史文化资源,充分利用潜经村的村落建筑、田园风光、民族文化等旅游资源,深入开发生态休闲、农事体验和旅游购物等项目。同时,以合作项目为桥梁,通过构建课程体系、组建学生运营团队、打造专业教师团队,在高校进行旅游电商人才的孵化,组建乡村旅游电商人才队伍。由此可以将潜经村乡村旅游电子商务体系分为基础层、平台层、应用层三个维度,不仅可以为案例地旅游发展提供新思路,也能够为桂林雁山区其他农村地区的旅游扶贫工作提供借鉴。 相似文献
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<正>随着乡村振兴的深入推进,乡村旅游得以快速发展,同时乡村旅游发展过程中的可持续性问题逐渐受到关注。文章首先系统地阐述了乡村旅游的概念、乡村旅游可持续发展的内涵与关键要素,然后基于环境承载力定义及指标体系总结了乡村旅游可持续发展的评价体系和乡村旅游可持续评估指标,最后提出了乡村旅游可持续发展策略,包括乡村资源的开发与保护、社区参与的管理模式、乡村文化保护与传承以及基础设施完善和服务提升。 相似文献
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本文主要对我国的乡村旅游文化资源特征、类别、运转模式等研究点展开论述,以期在开发乡村旅游文化资源过程中,各地能够按照其本身的实际情况选择适合自己的模式,从而实现乡村旅游“硬软环境”同步建设、自然与人文全面保护,进而达到乡村旅游可持续发展的目标。 相似文献
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乡村旅游地精准把握乡村性特征,能有效提升其核心竞争力。文章以南京市世凹桃源村、大山村和漆桥村为案例地,综合运用定性与定量的研究方法,刻画了乡村旅游地乡村性表征及时空演化特征。研究发现,乡村性表征的核心范畴包括乡村物质环境、社会行为和精神文化。旅游发展前的表征与农业密切相关,旅游发展后,旅游特征强化。时间演化方面,不同案例地的乡村性表征水平和变化方向具有差异,世凹村和漆桥村的乡村性表征水平呈下降态势,而大山村的乡村性表征水平呈增长趋势。物质环境和社会行为维度呈现降低趋势,而精神文化方面的感知明显增强。空间演化方面,物质环境维度的乡村性表征空间分布格局以“小集聚、大分散”为特征,社会行为维度的乡村性表征表现出“大集聚、小分散”的空间特征,精神文化维度的乡村性表征具有“小集聚”的分布特征,在旅游发展后,乡村性表征空间格局均呈现更为集聚的演化趋势。 相似文献
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随着文化旅游的兴起,非遗文化与乡村旅游融合成为推动地方经济和文化可持续发展的重要途径。基于此,文章分析非遗文化融入乡村旅游的价值,并结合非遗文化保护与乡村旅游发展面临的困境,深入探讨文旅融合下非遗文化融入乡村旅游发展对策,包括加强非遗保护、强化当地民众和游客对非遗文化的认同感、构建文旅融合长效机制等,以供参考。 相似文献
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崆峒道源文化具有四种价值:养生文化价值、旅游价值、建筑价值、艺术价值。蕴含四种思想:政治思想、哲学思想、生态思想、勇武思想。“十四五”时期,平凉市要深度挖掘崆峒道源文化内涵,持续打响“道源圣地”文化旅游优势品牌,做好品牌保护工作;坚持系统观念,做好全域旅游的顶层设计;打造精品旅游线路,推进全域旅游产业发展;做好文旅融合大文章,实现以文塑旅,以旅彰文;坚持绿色发展理念,建设“四季宜游”绿色开放兴业安宁幸福新平凉。 相似文献
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乡村旅游与乡村振兴的共同目标决定了二者唯有协调发展才能为乡村注入活力,激发动能,释放红利。研究以皇都侗文化村为案例地,基于村民认知视角,构建乡村旅游发展与乡村振兴耦合评价指标体系,计算协调度并提出建议。研究表明:乡村旅游与乡村振兴是两个内涵不同但具有共同目标的系统,当前二者总体处于“低度协调”状态,单项除经济为“协调”状态外,其他维度均处于“失调”状态,排列顺序为:经济协调度>环境协调度>管理协调度>文化协调度>生活协调度。该研究对精准识别乡村旅游与乡村振兴发展是否协调及重塑乡村旅游与乡村振兴协调发展机制有借鉴意义。 相似文献
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共同富裕是社会主义的本质要求,而乡村振兴是实现共同富裕的必由之路。近年来,乡村旅游在促进农民增收致富、推动解决“三农”问题方面发挥了重要作用。本文围绕共同富裕视域下乡村旅游高质量发展的科学内涵、理论逻辑、影响机制、发展战略、实现路径等展开深入探讨,核心观点如下:(1)共同富裕视域下乡村旅游高质量发展的科学内涵应从产业升级与经济发展、文化振兴与文脉延续、生态保护与绿色发展等方面来理解和把握。(2)乡村旅游发展要聚焦需求和供给规模,重视乡村旅游的科学规划,实现乡村旅游发展红利惠及更多人民。(3)乡旅微企是乡村旅游发展的重要主体,需要通过激活亲缘网络、提升培育精度、打造产业集群等路径激发共同富裕的活力。(4)乡村旅游的高质量发展需要重视文化内涵,充分利用以非遗为代表的中华优秀传统文化,推动乡村旅游迈入高质量供给的新阶段。(5)共同富裕与乡村旅游高质量发展是相互依托、相互支持的关系,要进一步明确乡村旅游的产业定位,提高供给水平,利用好文化成果,探索改革创新制度。 相似文献
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乡村旅游在推动乡村振兴和实现共同富裕方面发挥着引导作用,更是助力中国式农业农村现代化的重要路径。国内乡村旅游研究历经30余年取得了丰硕的研究成果,研究内容“百花齐放,百家争鸣”,然而在理论研究层面仍缺乏本土化的理论创新和洞见。本土化地理学中人地关系地域系统理论为透视乡村问题提供了重要依据,乡村“人—地—业”要素系统更是成为乡村研究的重要视角并被广泛运用。乡村是一个复杂的多元系统,乡村治理是推进乡村现代化和全面建成小康社会目标不可回避的问题。基于此,本研究在“人—地—业”框架基础上构建了“人—地—业—治”理论框架,将人口视为乡村旅游地发展的关键要素,产业是核心要素,土地是基本保障要素,而乡村旅游地治理则发挥调节作用,4个要素之间的协调发展可进一步推动乡村旅游地人地关系的优化,整合理论框架可更好地推动未来乡村旅游理论研究与实践的进展。在强调“把论文写在祖国大地上”的时代背景下,乡村旅游本土化研究应重点关注3个问题:一是要突出以人为本的理念,关注乡村旅游地人的主体性;二是关注城乡人口流动现象,探索乡村旅游地新内源性发展模式;三是构建乡村善治新格局,聚焦乡村旅游地共同富裕的实现。 相似文献
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<正>乡村振兴战略的实施对我国实现“两个一百年”奋斗目标有着重大意义,是实现全体人民共同富裕的必然要求。在乡村振兴背景下,我国乡村旅游产业的发展也需要探索出新的路径,助力乡村地区经济结构优化。“旅游+乡村体育赛事”为乡村的经济发展带来了机遇与挑战,能够在推动乡村文化建设的过程中为地区经济发展提供方向。基于此,文章以贵州省黔东南苗族侗族自治州“村超”及“村BA”赛事为背景,围绕“旅游+乡村体育赛事”对民族地区的经济拉动作用进行分析与探讨。 相似文献
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文化绘图:文化乡村旅游社区参与及实践的新途径 总被引:1,自引:0,他引:1
文化绘图作为国外文化资源管理和旅游规划的重要工具和方法论,在我国的应用和研究明显不足.文章回顾了国内外文化绘图的研究和实践,将其应用于文化乡村旅游产品规划和管理及社区文化资源管理,并从人类学和管理学等角度分析了必要性、可能性及关键问题.通过“乡村空间模型”在乡村旅游语境下的解读及对文化绘图理论和实践的分析,文章认为,乡村文化空间是乡村生活、乡村表述及乡村地方性的三位一体,中国文化乡村旅游规划和管理中各利益相关者相互协作并进行资源整合,才能完整、真实地解读当地文化资源,并将其向旅游业转化.因此,文化绘图有利于组织整合嵌入乡村社区的文化资源,可有效解决社区参与中社区本位的缺失问题,并激发旅游业发展的社区内动力,强化合作网络,促进体制创新. 相似文献
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<正>随着经济的发展和人民生活水平的不断提高,乡村旅游业得到了蓬勃发展,已成为实现乡村振兴的重要路径。发展乡村旅游有利于保护乡村的自然环境、传统文化等资源,可增加农民收入,促进乡村经济社会全面发展。文章以广西桂林市兴安县华江瑶族乡高寨村为研究对象,分析乡村空间环境现状,收集整理具有当地特色的民俗文化,将瑶族文化与现代商业发展理念相结合,推动乡村旅游发展。 相似文献
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旅游发展对城乡融合的推动作用已得到学界的广泛关注,但目前尚缺乏哲学层面和价值论方面的探讨。目前,旅游更多以商业化的形式存在,旅游产业需要面对发展话语主导下实践中的问题并进行知识生产层面的反思。本文从旅游哲学视角出发,阐释“作为商业化的旅游”和“作为诗意栖居的旅游”两种旅游本体论,对笔者前期提出的“城乡循环修复”理论框架进行进一步延伸解析。在关乎“善”的伦理性层面,旅游发展带来了乡村的主体性培育和城市的异化修复;在关乎“美”的审美性层面,旅游发展带来了乡村的文化自为和城市的审美解放。本文探讨了旅游发展背景下城乡从异化到自在自为的过程,对“全面推进乡村振兴”进行了哲学层面的思考。 相似文献
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挖掘窑洞民居的文化旅游魅力,实现非遗与乡村旅游融合发展,是提升乡村旅游发展水平的有效举措。通过强化政府主导,实现资源整合,挖掘文化内涵,丰富旅游内容,嵌入民宿体验,打造旅游品牌等举措,发挥庆阳窑洞民居的文化优势,实现非遗的保护传承,实现乡村旅游事业的进步和发展。 相似文献
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<正>“前台、帷幕、后台”模式是由杨振之教授提出的,因民族文化保护和旅游开发而衍生出来的一种模式,但该模式尚未受到重视。随着民族村寨旅游的深入发展,民族文化保护与旅游开发之间的矛盾逐渐凸显,因此旅游界必须重视“前台、帷幕、后台”模式。笔者以旅游业已经较为成熟的X村和尚未进行旅游开发的Y村为例,阐述“前台、帷幕、后台”模式下民族村寨文化保护和旅游开发的问题,并针对案例村寨的旅游发展状况给出相应建议,以期为其他村寨开展民族文化保护和旅游开发提供参考。 相似文献