试论董仲舒的道德教育思想

众所周知,道德教育是培养社会成员道德品质、 道德情操和道德理想的重要途径.董仲舒是汉初儒家思想的集大成者,董仲舒的思想体现了先秦时代特色,是一个更高阶段上融合了各家思想的更发展的思想体系.其思想以儒为主、 儒法合流的产物,同时吸收了先秦道家、 阴阳家以及殷周以来的天命神权等有利于维护封建统治的思想因素,从而形成了以"三纲"为核心的封建正统思想.儒家思想经过董仲舒的努力,自汉朝开始确立了它在封建社会的主体地位.尽管董仲舒进行道德思想教育的目的在于维护封建统治,但是他的思想中仍然有许多闪光点,在当代仍然具有重要的意义,具有值得我们借鉴的价值.     

礼治 德治 人治——试论先秦儒家法律思想

儒家法律思想的发展，可分为先秦儒家法律思想和秦汉以后的正统儒家法律思想两个阶段。前一阶段以孔孟为代表，后一阶段以荀况为代表。儒家法律思想的主要观点是“礼治”、“德治”、“人治”。这三者互相渗透、互相作用．不可分割。同时，儒家法律思想也不排除法治。     

吾从师 尤从真理——写在十月三十一日国际教师节之后

复旦大学历史系教授谭其骧,年轻读书时曾跟一位名师展开了一场关于西汉州制的辩论,至今仍传为美谈。那是一九三0年秋天,谭其骧以优异的成绩考进了北京燕京大学历史系读研究生。第二学年秋季开学,他选读了顾颉刚先生所讲授的“尚书研究”一课。顾先生在讲到《尚书·尧典》篇时,认为其写作时代应在西汉武帝以后,并认为尚书研究中所列之十三部,是“西汉之十三部”。听课以后,二十岁刚出头的谭其骧,带着浓厚的兴趣,认真思索,并围绕汉代的州制问题,翻阅了不少资料,进行了十分深入的研究,觉得顾先生在尚书研究中所列之十三部,“非西汉之十三部,不但非武帝时之制,且非平帝时之制”,而是“东汉之十三部”。于是,大胆向顾先生提出了质疑。经过多次辩论之后,终于把这个两千年来关于西汉的十三州之谜弄清楚了,“不但汉武帝的十三州弄清楚     

汉武帝时期财税改革的现代视角研究

汉武帝即位以来，对外征伐四方对内大兴功利，导致国家财政很快从丰盈陷入困境。穷则思变之下，武帝厉行改革，并强力推行了盐铁官营、均输平准、算缗告缗等系列政策和改革。本文从现代经济学视角，全面探讨了汉武帝时期财税改革的背景、内容及效力，有助于进一步理解西汉经济史，对当下推进财税改革、完善市场经济体制也有其参考意义。     

《史记》与《汉书》的纵向比较

<史记>是第一部纪传体通史,记载了上古到汉武帝时期历史:<汉书>是第一步断代体通史,记载了西汉汉高祖元年到王莽地黄四年结束.<汉书>所叙述的西汉两百三十年的历史中有一半和<史记>重叠,有关各篇甚至连文字也一仍其旧,很少删润,因此,自古到今,有很多人都把<史记>和<汉书>作横向比较.<汉书·司马迁传>认为<史记>是:"是非缪于圣人,论大道则先黄而后六经,序<游侠>则退处士而进奸雄,述<货值>则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也."这几句话长期以来成为司马迁和班固著述知道思想的主要差异.鲜少从纵向角度比较两者的差异.     

西汉史学家笔下的管仲探微

管仲是春秋时期齐国的政治家,在中国思想史上占有重要地位。以司马迁《史记·管晏列传》和刘向《七略》中的《管子书录》为比勘对象,考察西汉史学家对管仲的事迹、人物性格和思想的叙述,以期一窥管仲在西汉学者笔下的形象与地位。     

广州“十八甫”原是十八座村庄——粤方言“(土布)”音地名的分析

一“南越”(南粵)族群,是我国古代历史上的一个越族群体。这个群体在先秦至西汉前期,生活在我国岭南一带,以相当于今天的广州地区及其附近为活动的中心。秦朝统一岭南以后,中原人士大量南来杂居。汉武帝元鼎六年(公元前111年)平定南越吕嘉叛乱以后,大量中原人士继续南迁定居,岭南与中原地区关系更     

马克思·韦伯法学思想探析

马克思·韦伯作为最后一代百科全书式的学者,以社会的大视野审视法律问题,为法学思想的发展作出了独特贡献.但因其未曾写过专门的法律著作,其法律思想并未形成系统,致使今人在理解其法律洞见多有困难,甚至形成了一些似是而非的解读.本文将抽离出韦伯法学思想的主要内容,以法律的定义、合理性问题和契约自由等三个问题为切入点,来探析马克思·韦伯的法学思想.     

当代马克思主义法学中国化的成果

当代马克思主义法学的中国化实质上是马克思主义法学与中国特色社会主义建设实践相结合的产物。根据中国特色社会主义理论创新的阶段性，当代马克思主义法学中国化的成果可以划分为三个阶段：邓小平法律思想、江泽民法律思想和胡锦涛法律思想。     

两汉时期的工商政策对铜器的影响评价

汉代时期的工商政策对当时的铜器产生了重要的影响。在西汉初期 ,由于宽松的工商政策 ,铜器的制作、买卖流通较为自由 ,铜器面貌也十分复杂 ;进入西汉中期 ,随着汉武帝在政治、经济上的统一 ,诸侯及地方富商基本退出经济领域 ,铜器的制作也主要由官方控制 ,铜器面貌全国一致。这种情形一直保持到新莽末期。随着王莽对铜政的放松 ,民间加入了铜器制作的队伍中。东汉时期随着三大手工业的开放 ,铜器的制作更加自由 ,日常生活所用铜器基本为民间制作 ,其风格也充满浓厚的生活气息     

思想政治教育学理论体系的形成和发展

以有代表性的专著为标准.将思想政治教育学理论体系的形成和发展过程划分为三个阶段:思想政治教育学学科理论体系的萌芽阶段;思想政治教育学学科理论体系的形成阶段;思想政治教育学学科理论体系的发展阶段.研究思想政治教育学理论体系的形成和发展过程,对于总结该学科建设的经验,推动学科的发展具有重要意义.     

我国禁止行政性垄断行为的法律制度分析

中国属于行政性垄断较为严重、普遍国家之一,我国已经形成较为完备的禁制行政性垄断制度。通过对这一制度的形成过程梳理,不难发现政策和法律是我国规制行政性垄断最重要的两个手段,根据这两种手段的不同,可以把我国禁止行政型垄断行为制度分为两个阶段:一是政策先行阶段,二是法律为主、政策补充阶段。《反不正当竞争法》和《反垄断法》是调整行政性垄断最核心的两部法律,以这两部法律施行时间为节点,又可以把上述第二个阶段分为两个小阶段:以《反不正当竞争法》为主的调整阶段和以《反垄断法》及其他法律行政规章部门条例的龙头配套阶段。     

西汉初年"继母"与"亲母"法律地位的比较研究——以《张家山汉简·二年律令》为视角

"继母"与"亲母"是两个不同的家庭关系称谓,她们在法律中的地位是有所不同的,在我国古代法制开始健全的秦汉时期便已有了相关的规定.<张家山汉简·二年律令>中出现了关于继母、亲母的家庭犯罪处罚条令.此外,<二年律令>还有保障继母的私人财产、赋予继母要求分居的权利的条文,对于继母子女对父兄爵位的继承权也有明确规定.从这些条文中,我们可以了解西汉初年"继母"、"亲母"的法律地位.     

任职教育院校开展法律教学的思考

依据军队初、中级任职人才培养的要求,提出军事任职教育要注重法律教学的开展.从岗位任职需求出发,阐述了任职教育阶段法律教学的必要性,分析了目前法律教学存在的不足之处,并就装备指挥军官在任职教育阶段如何实施法律教学进行了思考,对法律教学如何适应任职教育提出了一些建议.     

以文化传播模式引领思想政治理论课建设

思想政治理论课承担着对大学生进行思想、道德、法律教育的重要任务,是塑造大学生精神风貌、提升大学生思想境界的重要渠道,是社会进步、国家发展的重要保障.目前大学生的思想教育以政治为导向,思想政治理论课程通常采用理论灌输的方式,以讲授为主、形式刻板,对大学生思想观念的影响作用并不尽人意.在这种情况下,探索以文化传播模式引领思想政治理论课建设具有重要意义.文化传播有利于促成思想政治教育的开放体系、有利于实现思想政治理论课的教育目标、有利于增强思政理论课教育效果.     

科斯对法律与经济关系的最终认识及其缺憾——基于中国案例的分析

科斯早期关于交易成本和“法律功能论”的思想对经济学界产生了深刻的影响,而其后期关于“法律生成论”的思想却尚未得到学术界应有的重视.文章通过梳理科斯关于法经济学思想的前后变化,以中国农村的家庭联产承包责任制为案例说明科斯后期思想的转向.研究发现:(1)科斯对法律与经济关系的认识经历了早期的“法律功能论”到后期的“法律生成论”的转变,两者形成互补关系;(2)制度变迁成本的降低是“边缘改革”启动的关键前提,而基层经济力量的积累又推动了“亲市场”法律体系的生成;(3)科斯的“法律生成论”的逻辑并不完善,中国的改革实践表明,既得利益的松动和思想观念的改变以及上层政治权力的支持是制度变迁成本降低的必要条件.因此,在理想情境下,转型期的法律应该主动与来自基层的制度演化相调试,从而形成更为“亲市场”法律体系.     

试说秦汉社会消费观念由“尚俭”向“崇奢”的演变

秦汉时期,消费观念变化的显著特征是由"尚俭"向"崇奢"演变.其演变过程大致分两个阶段,即以西汉中期为界,在此之前消费观念以"尚俭"为主,在此之后消费观念逐渐转向"崇奢".究其原因一是秦汉生产力水平提高与商品经济发展,为消费观念演变奠定了经济基础;二是当时人们相互仿效、竞相攀比,为消费观念演变酿造了社会心理环境;三是封建制度本身存在局限,是导致消费观念演变的社会根源.     

浅析自然法人伦精神的现代价值

西方自然法思想绵延两千多年而不衰,不仅是西方进行社会、政治、法律等制度设计的基本参照,而且成为社会、政治、法律等的评判标准,是西方恒久文化理念的最根本因素。尽管自然法思想理论在历史的演变过程中,不同的阶段有着不同的特点,其内涵和外延也不尽相同,但其富于人文关怀的基本精神却永远闪耀着脉脉光辉。现代法治,自然法的人伦理念应自始至终地融汇于法律之中,成为其正义的支撑力。     

浅析新时期的行政法律责任

行政法律责任是指行政法律关系主体因违反行政法律规范所应承担的法律后果或应负的法律责任.其在我国的研究尚处于起步阶段,亟待从协调性、创新性、可操作性及节制性等方面加以完善.     

民办高校大学生思想政治教育的实践探索——以黄河科技学院为例

大学阶段是青年大学生世界观、人生观、价值现形成的重要时期,必须加强对大学生的思想政治教育.以党建为核心,拓展思想政治教育工作途径;坚持全方位育人,形成思想政治教育强大合力;加强辅导员队伍建设,强化思想政治教育组织保证.