虚拟旅游与游客行为意向的相关性分析

<正>近些年，随着旅游休闲产业的发展，虚拟旅游、云旅游等活动不断涌现，实地旅游场景数字化趋势显著，有效地满足了游客的多元化体验需求。文章收集332名体验过虚拟旅游的游客的数据，对虚拟旅游与游客行为意向的相关性进行分析，运用结构方程模型以及多元线性回归对假设模型进行检验，结果表明，游客在虚拟旅游中的存在感对游客行为意向具有积极影响。在此基础上，文章提出了相关建议，希望能够通过虚拟旅游增强游客到实地旅行的意向。     

基于文化旅游资源的研学旅行发展策略

在倡导文化自信的背景下,"旅游+教育"的模式逐渐兴起,在教育与实践理念和旅行深度体验的倡导下,研学旅行正逐渐普及。本文在明确研学旅行的基本概念和特点的基础上,分析目前研学旅行的现状,提出基于文化旅游资源的研学旅行发展策略,就如何以旅游资源带动研学旅行发展进行阐述,以期进一步提高研学旅行的质量和水平。     

黑龙江省赫哲族文化旅游发展策略研究

赫哲族是聚居于我国东北地区的民族,拥有丰富的旅游资源,随着旅游业的发展,黑龙江省赫哲族文化旅游也有了长足的发展,但仍然存在开发深度不够、体验性不强、开发管理无序等诸多问题,导致游客的满意度不高。文章通过对黑龙江省赫哲族文化旅游市场的现状进行分析,借助游客满意度等市场调查数据分析发现的问题,并从多个角度提出科学合理的市场开发建议,以此推动赫哲族文化的传播,带动黑龙江省赫哲族文化旅游的发展。     

游客感官体验：研究述评与展望

感官是人体收集信息的核心工具。游客感官体验是旅游体验的组成部分,通过接收来自视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等感觉器官的刺激而形成。目前游客感官体验相关研究虽已取得一定进展但尚缺少关于该主题的系统论述与展望。本研究在对游客感官体验相关概念进行界定的基础上,从游客感官体验的研究态势、内容、机制等方面进行系统回顾,并在此基础上提出未来研究主题,包括概念界定和测量内容的完善、挖掘游客感官体验内在形成机制,以及丰富不同旅游阶段、目的地和不同游客类型的感官体验研究等方面,旨在丰富和提升游客感官体验研究的深度和广度。     

后疫情时代下旅游经济发展中美食文化内生增长的研究——以成都市为例

文章结合成都市第十三次党代会报告内容,深度考察地域文化特色,推动天府文化创新发展,传承、弘扬四川省成都市饮食文化和茶室文化,扩大“美食之都”的影响力。受疫情影响,为解决入境旅游发展受阻、客流量下降等问题,通过研究塑造四川省成都市专属旅游目的地形象的路径,为四川省成都市美食文化、川菜文化的传播发展提供借鉴,在保证旅游服务质量的基础上,提升本地游客对于本地旅游文化的整体感知。同时,补充现有研究成果中的不足,对四川省成都市向本地游客进行美食宣传、文化传播时遇到的困难进行严谨的分析,并提出建设性意见。     

全域旅游背景下旅游名城建设策略研究——以焦作市旅游城市建设为例

文章以河南省焦作市旅游城市建设为例,基于旅游动机、旅游需求与逗留时间三个旅游要素,提出通过建设网络旅游宣传服务平台激发游客旅游动机、建设一体化旅游集散中心满足游客旅游需求、建设文化互动与沉浸式旅游项目延长游客逗留时间,使游客能够感受到焦作文化魅力,从而促进本土文化传播,推动焦作旅游名城建设,提升全域旅游和全民参与的旅游经济占比,最终实现焦作旅游业高质量发展。     

基于灰色关联的节事活动游客参与体验研究——以华侨城文化旅游节为例

企业节事活动作为一种特殊的文化旅游形式,对旅游市场具有显著的带动作用。文章以华侨城文化旅游节为例,从游客参与感知视角,测评华侨城文化旅游节的节事效应,探究企业节事活动中游客体验评价的具体表现。研究设计并构建了节事活动游客参与体验评价指标体系,然后应用灰色关联分析测度游客参与体验。研究结果显示:文化旅游节带来的效率价值、功能价值具有竞争优势,可进一步强化;基于认知价值的游客参与体验评价亟需提升。在之后组织节事活动的过程中,要进一步增强创新性和特色性。     

创意旅游正当时

创意旅游(Creative Tourism)最先是由新西兰学者格雷·理查德与克里斯宾·雷蒙德在2000年提出的。他认为,创意旅游是指游客在游览过程中学习旅游目的地国家或社区的文化或技巧,激发自身创意潜能,拉近与当地居民距离,进而深度体验目的地文化氛围的一种旅游产品。2006年,国际教科文组织创意城市网络也对创意旅游进行了界定:创意旅游是一种可以为旅游者提供具有原真生的、可直接参与的旅游活动,主要表现形式为学习当地艺术以及独具特色的象征性文化,通过与当地居民的交往增加体验。我国学者厉无畏     

基于公园城市理念的旅游消费场景类型分析

公园城市的旅游消费场景打造,需要结合本地文化特色,探索全面系统的路径与方法。本文重点研究山水、田园、康养、生活、人文、产业六类旅游消费场景打造的具体形态,以体验价值作为衡量效果的核心,提出提炼本地文化的象征与标识,实现特色场景的再现与叠加,营造场景活动的体验与参与等具体对策建议。     

兰州地区旅游纪念品的开发现状与策略研究

<正>随着旅游业的不断发展,各个地区的旅游资源得到了一定程度的开发。甘肃兰州近几年旅游业发展速度较快,其凭借悠久的文化历史和独具特色的城市景观吸引了众多的游客。旅游纪念品作为旅游过程中的一环,不仅具有十分重要的经济、文化意义,还能有效增强游客的旅游体验,使游客对旅游目的地留下深刻的印象,促进城市文化的传播。基于此,文章对兰州地区旅游纪念品的开发现状与策略进行深入研究,以供参考。     

城市特征对城市游客满意度的影响——基于Probit模型的定量分析

游客满意度是衡量城市旅游发展的重要指标之一,掌握和控制游客满意度的影响因素对城市旅游发展和管理越来越关键。国内外研究综述表明,城市旅游的游客满意度影响因素及其关系的定量研究尚不多见,尤其对城市特征因素的研究。城市特征是城市旅游的必要组成,作为客观因素对游客满意度的影响不言而喻。文章运用文献分析法、问卷调查法和二元Probit离散选择模型计量法,以长沙市477名游客的现场调查数据为基础,对城市特征、个人特征和旅游动机三大变量下10个影响因素与游客满意度之间的假设关系进行检验。研究结果显示,修正后的游客满意度影响因素Probit模型具有统计学意义,6个研究假设得到验证;研究结论表明,城市社会发展水平、城市绿化水平、环境保护水平、旅游资源丰富程度、游客月收入、游客是否主动到访等因素对城市旅游的游客满意度产生显著的正面影响,其中,游客主动到访因素对游客满意度的影响作用最大,城市社会发展水平影响作用最小。研究结论一定程度上有利于促使城市管理者更多关注城市发展与旅游质量,最后,从满意度改善系统、城市要素建设、城市旅游资源开发和游客营销引导等方面提出政策建议。     

"文化边际域"中东西方旅游者行为比较研究

本文以2004年7-8月对我国6大旅游热点城市--北京、上海、西安、广州、桂林和昆明入境游客市场调查为基础,从东西方不同的文化背景入手,比较分析了"文化边际域"中不同文化体系的群体在旅游消费行为方面的差异和相似模式.跨文化研究东西方文化的差异有助于促进旅游目的地本土文化的保护和发展,有助于提出更加合理的市场细分和具有针对性的市场策略.     

文化创意型旅游地游客满意度指数测评模型——以北京798艺术区为例

随着我国文化创意产业的快速发展,文化创意型旅游地成为我国一种新型的旅游目的地,测评其游客满意度指数有助于该类型旅游地的游客满意度提升和旅游业可持续发展。文章从游客期望、游客体验、游客评价、后旅游4个旅游活动阶段构建文化创意型旅游地游客满意度指数测评模型,并对典型文化创意型旅游地——北京798艺术区进行实证分析。研究结果表明：（1）798艺术区的游客总体满意度指数为3．6581,游客满意度指数最大的旅游活动阶段为体验阶段（1．7272）,而期望阶段和评价阶段的满意度较小,游客满意度指数最大的旅游因素和指标分别为旅游景观感知要素（0．9098）、文化创意景观（0．4448）;（2）基于测评模型和案例分析结果,分析文化创意型旅游地游客满意度的形成机理,并提出形成游客满意度主要因素为内部驱动因素（独特的文化创意景观、文化创意体验环境、科学有效的开发与管理等）和外部驱动因素（区域社会文化和经济发展水平、旅游地文化创意形象、创意旅游口碑、外部交通等）。     

传统滨海旅游目的地时空修复与价值重塑——基于秦皇岛阿那亚社区的案例研究

在以符号和审美为表征的后现代消费时代，游客需求从简单的观光游览向深层次、多元化的沉浸体验转变。我国传统滨海旅游目的地业态单一、产品创新不足，难以满足游客多样化的消费需求，由此引发了新一轮旅游目的地产业结构调整。文章采用实地调研、深度访谈与网络文本分析相结合的综合方法，借助Harvey的时空修复理论对秦皇岛滨海旅游空间的迭代更新和演化机制进行研究。结果表明：（1）阿那亚以“资本-空间”动态交互方式完成传统滨海旅游地时空修复，一方面资本通过对景观的嵌入式改造，催化了地理空间的价值延伸与再生产，另一方面空间以生产要素的形式进入生产体系参与资本的循环；（2）纵观时空修复过程可知，阿那亚通过空间赋能、社群运营与身份认同等实践方式重塑了人居环境，使传统滨海目的地转化为具有符号、秩序以及情感等多维价值面向的旅居共同体，共筑多元化社群的精神文化家园。随着旅居时代的到来，流于表面的观光游览也不再能满足游客的深层次需求，内容创新、服务联结与属地文化营造才是传统滨海旅游目的地转型升级的关键。该研究旨在从时空修复与价值重塑的视角出发，对传统滨海旅游地发展转型展开探索性案例研究，为滨海旅游产品迭代与目的地高质量...     

世俗的朝圣:西藏旅游体验研究

西藏正成为越来越重要的旅游目的地,然而对西藏旅游体验具体的微观研究却相对缺乏。文章通过对西藏旅游者的深度访谈,来探讨他们的旅游体验。游客往往将西藏想象成一种神圣之地,西藏的旅游体验对于游客而言也具有神圣的意义,主要体现在游客对自然、宗教和藏族人的体验上。西藏纯净的自然可以净化游客的心灵,让他们联想到远离喧嚣的生活。西藏的寺庙和朝拜的信徒营造出一种虔诚而神圣的氛围,让游客内心备受震动。看到藏民的执着和虔诚,游客心中会产生一种满足感。而藏民淳朴的为人处世的方式更让游客感到一种自己社会所缺失了的真实。西藏的神圣不在于游客对其宗教的信仰上,而在于其社会文化意义,西藏提供了游客日常生活所缺失的自然与人文,满足了游客的精神需求。西藏的旅游体验与其说是宗教朝圣,毋宁说是一种世俗的朝圣。     

汉江流域中心城市旅游夜经济发展策略

随着旅游业的发展对经济的贡献越来越突出,各地旅游业的发展日益受到重视。在文旅融合背景下,发展旅游夜经济不仅可以丰富游客的文化旅游体验,还能激发城市活力,提升城市品质和竞争力。文章以汉江流域中心城市襄阳为案例研究地,通过对襄阳旅游夜经济的发展现状、存在的主要问题进行分析,进而提出汉江流域中心城市襄阳旅游夜经济发展策略,助力襄阳旅游高质量发展。     

文旅融合背景下城市夜间旅游体验价值与发展策略研究

<正>在全球化和城市化背景下，城市夜间旅游作为文旅融合的重要方向之一，引起了人们的热烈探讨。夜间旅游展现了城市的独特魅力，夜幕降临后，城市景观焕发出别样的风采，各种夜间活动丰富了游客的旅游体验。然而，夜间旅游的发展也面临着一系列挑战，如安全问题、环境保护问题和文化传承问题等。文章通过深入研究文旅融合、城市夜间旅游的概念和发展历程，以及夜间旅游的重要性和市场趋势，以期为城市夜间旅游的发展提供重要的理论和实践参考。     

基于心流理论的红色文化遗产沉浸式体验研究

<正>红色文化遗产是发展红色旅游的有效载体,是一种独特的综合性旅游资源。伴随数字赋能沉浸式红色文旅，沉浸式体验为红色文化遗产活化创新提供了更广阔的空间。文章为探究游客在沉浸式体验中对红色文化遗产的文化感知，基于心流理论及沉浸式体验应用现状，采用问卷调查法了解游客的体验目的、体验工具及体验任务，使用用户体验地图提炼游客触点，从感官体验、个体认知、交互参与及情感记忆层面提出红色文化遗产旅游的沉浸式体验设计策略，试图引导游客在红色文化遗产沉浸式体验中聚焦文化感知，进行文化符号解码和深度思考。     

旅行模式对目的地旅游经济影响的空间差异——以长三角世博旅游线路为例

旅游业通常被认为对地方经济有促进作用,然而对这种作用很少从旅游者旅行模式的角度进行分析,旅游线路模式导致的旅游经济影响的空间差异要远大于游客活动分布的空间差异.文章以651条国内长途团队世博旅游线路详细报价单为基础数据,结合长三角城市地理空间背景条件,比较分析了旅游线路模式中基于线路节点特性的旅行模式、角色、功能、停留时间与旅游花费,对世博线路中的旅游目的地合作圈层进行了划分,深入探究基于旅游线路模式的长三角城市目的地旅游经济收益的空间差异.研究发现:(1)充分了解并建立与其他目的地的合作关系将从中受益.(2)目的地节点在各客源地旅游线路模式中的角色和功能不同,旅游收益存在显著差异,因此,应有针对性地在不同客源地进行差别化的旅游宣传和营销.(3)整个旅行时间长度是影响游客在目的地区域扩散模式的主要因素,也影响地区间经济利益的分配.目的地日花费与旅行天数呈U形曲线拟合,基于线路中目的地停留时间和花费的估算,长三角地区的旅游经济收益存在着显著的空间差异.该研究的实践意义在于为各目的地进行客源市场定位、宣传与营销提供参考.     

中国旅游者行为的文化理论境外研究综述

中国旅游市场的迅速崛起,已经引起了越来越多的国际关注和学术研究.人的思维方式和行为表现往往受制于其所处的文化背景,要了解中国旅游市场和中国游客的行为,就必须了解中国文化及其对中国游客的影响.文章检索了1993—2016年境外主要国际期刊上有关中国旅游者文化研究的英文文献,从多角度揭示了中国旅游者行为的文化理论境外研究的现状和特点,分析了该领域已有学术研究的理论意义和实践意义,并对前期研究中的不足之处和后续研究的潜力领域进行了探讨,以期为更好地研究和开发中国旅游市场提供参考.