马克思主义中国化与中国化了的马克思主义的关系

马克思主义中国化与中国化了的马克思主义是两个概念,两者之间既有联系又有区别。目前,学术界对两者的联系讲的较多,而对两者的区别阐述较少;有人甚至把两者等同起来,这势必会造成在一些地方使用不够准确。随着马克思主义研究与建设工程的不断推进,很有必要把这两个概念界定清楚。本文先从把握这两个概念的基本内涵出发,然后探讨两者之间的区别与联系,以此全面准确地理解两者之间的关系。     

浅论国有企业如何在“四个全面”中把握工作新常态

面对新形势、新常态,作为国有企业必须按照四个全面的总要求,在强企富工、深化改革、依法治企和改进作风上谋思路,出实招,展作为。     

试论马克思主义中国化与马克思主义大众化的关系

中国化中蕴含着马克思主义大众化,大众化中发展着马克思主义中国化;中国化是马克思主义大大众化的前提,大众化是马克思主义中国化的目的。     

政治思想工作要在“四个全面”中谋篇布局

习近平总书记提出的“四个全面”战略布局,是站在时代和全局的高度,在坚定中国自信、发展中国道路、优化中国模式、总结中国经验,带领人民推动改革开放和社会主义现代化建设的进程中提出来的,既是我们党把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合的重大理论创新成果,又是实践创新的巨大飞跃。政治思想工作者要服务服从于大局,把握时代脉搏,紧跟时代呼声,强化责任意识和担当精神,力争在自己的工作职责内有新的作为。     

马克思主义实践观与全面深化改革

实践观是马克思主义的重要及基本观点。加强马克思主义实践观教育,意在坚持马克思主义普遍真理与中国的具体实践相结合,变精神为物质。在全面深化改革的当代中国,强调马克思主义实践观有很强的现实针对性。在马克思主义实践观中,要牢牢抓住坚持和发展中国特色社会主义这个总问题和根本。全面深化改革,努力建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。本文对马克思主义实践观的科学内涵,及其与全面深化改革的关系作了探析,对于我们全面建成小康社会及实现中华民族伟大复兴中国梦具有重大理论和现实意义。     

“四个全面”战略布局下我国生态文明建设思考

大力推进生态文明建设是中国特色社会主义现代化的重大战略。生态文明建设就是建设资源节约、环境友好、生态良好的社会,生态文明新时代就是建设生态美丽、生产美化、生活美好的新社会。我国建设生态文明,是要通过生态文明建设,走向社会主义生态文明新时代。"四个全面"战略布局为我们深入认识与加快推进生态文明建设提供了根本理论指导与全新思路。其中,建成生态小康和全面小康是我国建设生态文明的现实目标,引领绿色增长、绿色产业、绿色科技、绿色消费新常态是我国建设生态文明的根本途径。深化改革、完善法治、从严治党是我国建设生态文明的重要举措。     

科学发展观与马克思主义中国化

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,创造性地提出了科学发展观的重大理论。科学发展观是建立在马克思主义世界观方法论基础上的,是马克思主义中国化的最新理论成果。     

科学发展观作为马克思主义中国化理论体系最新内容的若干思考

科学发展观是同邓小平理论、三个代表重要思想,既一脉相承又与时俱进的理论,共同构成马克思主义中国化最新理论体系。科学发展观在理论体系、深刻内涵和精神实质上,尽显务实性和深刻性。党的十七大报告的四个要求我们则构成了按照科学发展观的要求发展中国特色社会主义的系统工程,其中包含了新时期的三大法宝和一大动力,确保科学发展观落到实处。     

浅谈马克思主义中国化

马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。对于一个学生,或是普通人知道这个就已经足够了,但作为一个热爱马克思主义,情愿为之奋斗终生的学者来说,仅仅知道这个就是太浅薄不过了。我虽然不是学者,但却是一个热爱马克思主义理论的膏年,因此,想借此机会谈谈自己对马克思主义中国化的理解。     

马克思主义中国化与和谐社会的构建

马克思主义社会形态理论是社会主义和谐社会的理论基石,构建社会主义和谐社会思想的提出,体现了当代中国共产党人推进马克思主义中国化历史进程的巨大勇气。加强社会主义的物质文明、政治文明、精神文明建设是实现和谐社会建设的总路径,现阶段具体到实践工作中需将总路径予以细化,以构建社会主义和谐社会。     

中国马克思主义与西方马克思主义

西方马克思主义研究在中国大陆学术界正蔚然成风,并对中国化马克思主义产生了一定影响。通过梳理和比较可以发现,二者虽然存在较大差异与分歧,但同时也存在若干共同与相似之处。西方马克思主义不是严格意义上的马克思主义。     

马克思主义中国化的历史进程与实践研究

马克思主义的中国化有效指导了中国共产党领导的革命与社会主义现代化建设。全文阐述了马克思主义中国化的四个历史进程与实践过程,即毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、社会和谐。     

深化研究马克思主义中国化

马克思主义中国化研究目前取得较大成果,但研究中出现的一些薄弱环节和局限之处日益显露出来.对马克思主义中国化理论研究的历史和现状、局限之处和前景做粗浅的探讨.     

浅析马克思主义中国化与中国传统文化的融合

中国是一个文明古国,几千年来的历史文化积淀,使之形成了一套完整的文化系统,这套文化系统和马克思主义并不是同时出现也不是相互包含的关系,而是一种并行发展,相互融合的关系。传统文化比马克思主义更早形成,马克思主义则渗透到传统文化的精髓中去,本文通过研究马克思主义中国化与中国传统文化的关系,从而为更好地传承传统文化,推进马克思主义中国化进程做一些有益探索。     

中国特色社会主义发展道路的探索与展望

历史的车轮驶进新的千年,以习近平为总书记的新一届中央领导集体,他们以大手笔、大气势,坚持马克思主义基本原理、中国特色社会主义基本理论,重墨浓彩,提出两个百年目标,强调三个特色自信,部署四大全面战略,在中国特色社会主义道路上再展民族复兴宏图大业。那么,不忘初心,从世界视野廓清科学社会主义的来龙去脉、从历史和现实两个维度探讨中国特色社会主义发展道路,必将为进一步加强中华民族自豪感,进一步坚定中国人民走中国特色社会主义道路的信心和决心,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强有力的保障。     

略论马克思主义中国化的基本经验

在马克思主义中国化的历史进程中,总结出六条基本经验,它对我们今后马克思主义中国化的实践,具有十分重大的意义。     

马克思主义中国化的最新理论成果

以创新理论的勇气、严谨务实的精神为著名,深受全党和全国各族人民所敬仰和爱戴的胡锦涛同志。站在一个新的历史起点上,面对着当代中国发展呈现的阶段性的特征,创造性地提出了科学发展观,这一马克思主义中国化的最新理论成果。这一理论成果已经写进了党的十七大修改后的新党章。     

试论马克思主义中国化的整体特征

马克思主义中国化的整体特征溯源于马克思主义理论体系与自身内涵的整体性。马克思主义的形成与发展,涉及领域广泛,是完整的科学体系,而马克思主义中国化实践性强,内容丰富,也具有相对独立的整体属性。马克思主义中国化产生于阶级矛盾复杂多变的半殖民地半封建社会,其曲折发展的进程展现出与中国实际结合的艰辛,同样具有与中国社会融合为有机系统的整体特征。这一探索开拓了马克思主义中国化的新视域,有益于深入理解党的十七大精神,贯彻落实新时期全面建设小康社会的路线、方针和政策。