"斯密问题"的重新解读

"斯密问题"引发了经济学界关于人的本质究竟是自利还是利他的持续讨论.在斯密的著作中并没有将利己和利他截然对立起来--利已或利他都是斯密关于人类天性若干维度中追寻的一种,而"公正"这一思想才是斯密著作中所要突出的理论精髓,从而为斯密所设想的经济制度奠定了基础--公正的制度框架才是保证市场经济正常运转的必要条件.其中,斯密在<道德情操论>中关于"情感共鸣"等概念的相关论述已经在现代生物试验中得到了科学的印证.     

亚当·斯密是"自由市场"论者吗?--兼评理论史中对亚当·斯密"政府在经济中之作用"的误读

长期以来,“斯密的政府作用最小化观点”一直主宰着当代经济学领域,但有一点被“斯密的政府作用最小化观点”忽视了,即从侠义角度来看斯密所提出的政府三项义务中并没有穷尽政府的全部经济角色,斯密对政府的描述是它应当扮演商业促进者的角色,斯密所赋予他们的内容其实否定了最小化论者们的任何说词。把斯密的《法律讲义》和《国富论》两者结合起来不难看出,推崇市场化无须抱有“政府经济角色最小化”观念,正因如此,“政府作用最小化观点”在斯密的著作中自然也找不到支持的证据。     

亚当&#183;斯密是“自由市场”论者吗？——兼评理论史中对亚当&#183;斯密“政府在经济中之作用”的误读

长期以来，“斯密的政府作用最小化观点”一直主宰着当代经济学领域，但有一点被“斯密的政府作用最小化观点”忽视了，即从侠义角度来看斯密所提出的政府三项义务中并没有穷尽政府的全部经济角色，斯密对政府的描述是它应当扮演商业促进者的角色，斯密所赋予他们的内容其实否定了最小化论者们的任何说词。把斯密的《法律讲义》和《国富论》两者结合起来不难看出，推崇市场化无须抱有“政府经济角色最小化”观念，正因如此，“政府作用最小化观点”在斯密的著作中自然也找不到支持的证据。     

浅谈亚当?斯密和《国富论》

素有"现代经济学之父"之称的英国经济学家亚当?斯密被誉为人类精神文明世界中的一颗闪耀的明星.亚当?斯密不仅是英国古典政治经济学最优秀的代表人物及创始人之一,同时也是一位著名的文学家.亚当?斯密在1776年撰写了鸿篇巨著《国富论》,该书对民富与国富之间的关系进行了极具启发性的研讨,其是政治经济学史上一部划时代的伟大巨作,被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作".     

亚当·斯密价值理论的梳理及思考——《国富论》的启示(完结篇)

价值理论是经济学的一个核心问题,对价值的不同认识构成了不同学派的立论基础。自亚当·斯密以来,各学派为价值问题争论不休,一直没有达成共识。后来新古典经济学干脆不再讨论价值,而是把价值与价格合一,只研究价格。但不讨论不等于不存在,价值理论的争论推动了经济学的发展,对我们了解经济学说的演变至关重要。在斯密的经济学说中,价值理论居于枢纽地位。斯密从分工引出商品交换,再从商品交换引出货币,然后以价值理论为基础探讨了"以货币交换货物或以货物交换货物"的规律。     

西方经济和谐思想对构建我国和谐社会的启示

一、西方经济学"经济和谐思想"之述评 亚当-斯密:经济自由主义.自利的经济行为.斯密在《国富论》中,用利己心研究了人们互通有无、相互交换的倾向.他认为,在经济生活中,一切行为的源动力来自于利己心(即经济人假定),这种利己心和动机作为全部经济学理论的出发点.     

用和谐之手破解“斯密之谜”

伟大的思想家总会留一些有待后人解释的谜。亚当·斯密是现代经济学的奠基人,大师在为我们留下经济学圣经的同时,也留下若干“疑案”, “斯密之谜”就是其一。“斯密之谜”也称“斯密难题”或“斯密悖论”,即亚当·斯密在《道德情操论》中倡导利他主义伦理观,同在《国富论》中主张利己主义利益观的矛盾。亚当·斯密充满智慧的思想之谜,经济学界在他去世后的200多年间争论不休, 这或许是后人对他的思想理解有偏差,或许是大师受时代限制提出了一些自己未解决的问题。但解开这些谜团,则是斯密弟子梦寐以求的目标。     

民商法时代到经济法时代的嬗变

<正>一、民商法时代到经济法时代的历程在自由资本主义时代,强调"私"的独立性,国家的介入被视为违背自由平等原则的不合理行为,亚当.斯密认为存在着像一双"看不见的手"作用于市场,因此,国家就不应当干涉个人追求自己利益和参与市场经济活动的自由;国家的任务仅限于对外防御侵略、对内保障个人权益和自由、提供公共福利     

经济学对“理性”的认识过程

经济学作为一门独立的学科始于1776年——亚当·斯密出版《国富论》[1]。接下来的100年里,斯密提出的竞争性市场(competitive market)概念,经过大卫·李嘉图、托马斯·马尔萨斯、弗里德里克·巴师夏以及卡尔·马克斯等学者的努力,逐渐被学术界、商界广泛接受。经济学在其自身发展过程中经历了三次革命:首先是"边际主义"学者英格兰的威廉.史丹利.杰文斯、法     

斯密动力的制度条件

本文从阐述斯密定理出发,进而介绍了杨格定理,在总结二者所构成的斯密动力之后,提出了斯密动力在中国不适用的地方,主要体现在黄宗智所讲的华北以及长江三角洲地区的小农经济。本文从制度的角度解释了矛盾的原因,分别为土地所有权得不到保障,市场不完善以及文化背景和意识形态等方面的原因。在此基础上,本文又从正面讲述了斯密动力的制度条件之一,即在所有权建立的基础上,资产转化为资本,斯密动力的传导机制得以实现的过程。     

关于“经济人假说”的文献综述

西方经济学恢宏磅礴的理论大厦是在"经济人假说"这块小小的基石之上建立起来的。以1776年亚当·斯密发表《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)作为西方经济学产生的标志算起,这一理论大厦已建立了200多年了。在这期间内,无数充满智慧的经济学家不断地为其添砖加瓦,西方经济学理论日臻完善,各种流派也是你方唱罢我登场。西方经济学在不断地向前发展的同时,"经济人假说"在不断地得到修正。本文综述的范围就从经济学鼻祖亚当·斯密开始,归纳各个历史时期不同学派对"经济人假说"的观点以及其各自争论的焦点,并最终得出有意义的启示。     

经济分析的主体假定

斯密的经济分析主体假定存在矛盾。西斯蒙第、历史学派等对斯密主体假定有较大冲击。认为现代经济分析对采是具体的经济现象，仍然遵循的是斯密的经济主体假定。人处于一定的社会关系之中，必然考虑自身和他人行为的相互影响，在单个主体的效应函数中应当引入反映其他经济主体行为的有关变量。     

寻找斯密"利己主义"思想来源

自《国富论》问世,斯密开创了古典经济学模型,在自由经济模式下,人人出于利己之心都将努力工作、合理经营,使资源最有效的利用,个人利益与社会公共利益最终达成一致。本丈从斯密生活的社会时代背景入手,结合他之前学者的经济理论,寻找斯密的“利己主义”思想来源,看看斯密这只“看不见的手”是怎么来的。     

打造高绩效财务

当您看到这个题目,也许会感到惊讶,为什么要"打造高绩效财务"?其实这并不奇怪.由于人们的思维定势,一听到财务部门,就自然联想到"穿着长衫,带着眼镜,夹着算盘"的"账房先生".随着现代金融市场和企业制度的发展,如今的财务部门早已不再是"账房先生"了.财务部门已经介入企业高层管理,成为企业未来的"建筑师"和价值创造者.我们有理由认为,企业财务部门的绩效在相当大程度上影响着企业整体绩效.     

基于启蒙运动与十八世纪欧洲文学风格的“看不见的手”的研究分析

本文先对亚当·斯密三部著作中,出现的"看不见的手"的用法与含义进行区分,又介绍了法国、苏格兰启蒙运动的特点和十八世纪欧洲文学风格,创新地讨论了为何在自然科学飞速发展,宗教神学遭到抨击的社会背景下,亚当·斯密仍用上帝"看不见的手"的隐喻来表达其对伦理道德与经济增长的新观点。     

基于《国富论》的铁路运输企业人本管理研究

本文从《国富论》主要的人本思想入手,阐述了亚当.斯密人本思想在企业管理中的理论意义,指出其本质是回归劳动者的价值,体现企业与个人的共同发展和幸福,实现社会的"财富增长"。由此对铁路运输企业的人本管理进行了思考,思考并找到了铁路运输企业进行科学的人本管理的路径。     

走近亚当·斯密

2007年3月13日,英国央行发行的新版20英镑纸币背面采用了亚当·斯密的侧身素描头像,他成为第一个获此殊荣的苏格兰人.头像旁边还绘制了一座工厂,工人们都在有条不紊地干活,下方还附有亚当·斯密"劳动分工理论"的简述.     

企业管理层激励:一个理论综述

一、理性经济人假设 自从古典学派代表人亚当·斯密(1776)提出"经济人"这一概念以来,经济学史上对该问题的争论或探讨就没有停止过.在亚当·斯密看来,所谓"经济人",是以追求私人最大经济利益为唯一目的,并按经济原则活动的主体.每个人都力图用自己的资本来使其产品得到最大价值;人们一般并不企图增进公共福利,而仅仅追求其个人的安乐和利益.     

论文集萃

斯密的劳动工资理论对中国提高劳动报酬的启示 【摘要】：1776年,亚当·斯密的《国比财富的性质和原因的研究》间世,标志着经济学作为一门独立科学的诞生。其后的经济学家无论其研究方向是弥合亚当·斯密理论的缺陷还足与其背道而驰,但都从经济学的鼻祖那里去寻找灵感。     

深化广西与东盟经贸合作研究

中国-东盟自由贸易区已于2010年1月如期建成,本文从斯密定理思想内涵及后人对斯密定理的补充和拓展出发,论述了促进市场规模扩大的因素及中国—东盟自由贸易区建成后的市场规模情况,指出广西与东盟经贸合作深化的过程是一个促进市场规模扩大的过程,并分析了广西与东盟经贸合作的现状及需注意的问题。在此基础上,就广西与东盟如何进一步深化合作提出了对策建议。