纪念陈燮烈士,忆重庆爱国史

<正>在重庆的长寿区葛兰镇,有一座高大的石碑,碑体呈四棱锥尖型(当地人都管它叫尖尖碑)。碑的顶部镌刻有"为国牺牲"几个大字,它的四面竖刻着:"北平三一八惨案殉难烈士陈燮之纪念碑",座基上铭文记载:"陈燮烈士四川省重庆市长寿县葛兰乡人,他年少就勤奋学习立志报国,后考入北平工业大学时正值国难当头,以日本为首的侵略列强不断蚕食中国,一九二六年又发生日军炮击我大沽口事件,企图扩大侵占范围,卖国的段褀瑞政府屈膝媚外,拱手相让国土主权,激起全国民众一致愤怒谴责!当年三月十八日北平民众集会于天安门广场,前     

孔庙之成化碑

走进世界上最为古老的庙宇之一曲阜孔庙，穿过由清高宗亲笔题写的门匾“圣时门”、“弘道门”、“大中门”，在奎文阁院“同文门”的东侧，有着“孔庙第一碑”之称的成化碑便矗立眼前。     

聪明才智相差三十里

聪明才智相差三十里郭文卿聪明才智怎么可以用长接单位“里”来衡量呢’？可以的。诺看：话说一次曹操途经曹娥碑下，看见碑后有八个篆宇：“８绢幼妇外孙貌臼”。曹操问身旁的杨修：“你懂这是什么意后吗？”杨修回答：“懂。”曹操说“你先不忙解释，待我想一想。’走了...     

“一帮一”，中国式尤努斯的力量——中国企业社会责任同盟援建方碑村纪实

吴晓波评价：“何教授们在方碑村的实践，是中国知识分子群体给出的一份“汶川答卷”，它充分体现了知识者的良知、能力与远见。这些教授的村庄很平凡，很渺小，改变也很缓慢，但它们真是这个国家少有的美好事物之一。”     

望穿一泓秋水

济南“七十二泉”之说．最早见于金代所立《名泉碑》．而此碑所列诸泉．排行24位的便是望水泉。     

百字碑

终南山麓发现了一块汉碑,碑文用庄重的汉隶书写,笔锋浑厚苍劲,刚好一百个字,被称为百字碑.许多权威的拓碑专家闻讯而来,都希望拓下这一稀世奇珍.第一位专家来看了,惊喜欲绝.他拓下碑文后,从碑上凿掉一个字.“从此世界上只有我拥有完整的百字碑文,再不会有第二家了.”他说.第二位专家来拓完后,又凿掉几个字.他也说:“我有九十九字的百字碑文,世界上也不会再有了.”第三位,第四位,以至许多位拓碑者接踵而来,也都如法炮制,拓完后就凿掉几个字.他们每个人都想到,我据有的百字碑文比后来者要多.     

千岛湖建成大移民记事碑

素有“一城山色半城湖”、“鸟语花香公园城”之称的浙西淳安千岛湖镇,新建了一座29米高、不锈钢质地的新安江大移民记事碑,这是全国第一座以大移民为主题命名的记事碑,也是淳安县一大象征性的标志建筑物。 新安江大移民记事碑,银光四射,直刺蓝天,雄伟壮丽。底座碑文记叙着千岛湖形成时.湖水淹没淳     

钓鱼岛问题大事记(续篇)

1978年7月奥原敏雄在《中央公论》上发表题为《尖阁列岛领有权的根据》一文，文中提出“时效论”：“为了取得尖阁列岛的领有权，则除了依靠时效的法理之外别无它途。然而，时效的法理，只能以不存在日清战争这个事实为条件才能适用。”     

西岳游记

三山五岳风光好,吸引无数遥乡人。 华山是历代被人赞美、歌颂的关中八景之一。 “自古华山一条路”,找到“玉泉”便是门。玉泉院是入华山的口门,远远看去,山脚下翠竹拥出几个亭尖阁顶,不与它同,引人入胜。进了院,那风景更别具一格。有楼     

抢救尖东

东铁线的终点站，名为“尖东站”。不过，识途的港人都知道，“尖东站”的出口，其实是文化中心、半岛酒店的范围——而那里不是尖东，充其量只是尖东的尽头。要去尖东，应该在红础站下车，沿行人天桥大概行三分钟，便到达新文华中心地面，旁边是华懋戏院。     

洪湖大地上的座座丰碑

穿过洪湖喧闹的市区，迈上长江干堤，眺望西南边的长江，一座高大的纪念碑会映入你的眼帘。湘鄂两苏区革命烈士陵园的中心，矗立着“湘鄂西苏区革命烈士纪念碑”，碑高27．6米，碑身为花岗岩砌成。碑座上铭刻着以国务院名义撰写的碑文，背面是贺龙元帅的题词：“革命烈士们的业绩鼓舞着我们永远前进”。碑的正前方，是贺龙元帅的铜像；西面是一座富有民族风格的建筑——烈士祠；东面则是一座正方形的两层现代化建筑——陈列馆。这样的衬托，使纪念碑显得更加巍峨壮观。     

阮元碑学思想浅析

阮元是碑学理论家极为重要的一位，但是大家提起他时总是拿其“南北书派”观点和“尊碑抑帖”来概括他的观点。但是真的就只是这样吗？本文以“古今”、“碑帖”“南北”着三个角度入手浅析阮元碑学思想。     

湖山村：一境古韵定格 携山挽水追梦

<正>“我爱姜山中,禅师望五峰。摩读碑上字,妙意有几同？”6月15日,余姚市政协姚江诗词楹联社组织社员到余姚市牟山镇湖山村姜山古村采风,来自临山镇的社员施建江站在宋代碑刻方丈碑前,口占这首《姜山·宋方丈碑》。近年来,在牟山镇党委、政府的推动下,湖山村依托深厚的历史底蕴和秀美的山水资源,推进美丽乡村建设,改善农村人居环境,发展农旅融合产业,取得丰硕成果。村庄一改旧颜焕发美好新姿,吸引了众多游客前往打卡。     

重庆的心灵——解放碑沧桑

解放碑成为重庆城市的象征,似乎是一个毋庸置疑和无须证明的事情。我走到外地遇见老乡,互相不免亲切地询问,我说我住在解放碑。对方往往“啊!”地一声,表示惊讶,我就要赶紧添上说:不,不住在碑上,只是住在那个地区。我想因为它的象征意义,把本意也掩盖了。就像杨公桥或杨家坪,它不过就是一个地名。     

日思夜盼有条路

在泰顺山区连绵不断的三角尖下，有一个“一日难于走出山外，猿猱欲度愁攀援”的特困乡峰文。     

中国打响“保八”守卫战

【法国《欧洲时报》12月12日】在这个寒冬，当全世界用渴求的目光注视中国这个怀揣2万亿美元的经济巨人时，它则需要低下头来思考自己的问题。8日在北京开幕的中央经济工作会议，将为中国2009年的经济工作“定调”，更可能成为中国经济发展模式转变的一个新界碑。     

巴中摩崖造像艺术

素有“石窟之乡”美誉的巴中市，位于四川盆地东北边缘大巴山南麓，与陕西汉中市紧密相连。巴中的摩崖造像以南龛最为重要也最为有名。南龛造像，始建于梁魏时期，盛镌于唐代。主要受麦积山石窟和龙门石窟的影响。据资料记载，南龛石窟现有造像77龛，2400尊，有经幢14座，造像碑十则，新建碑四则。在所有的造像中，最为有名的是双头瑞像。在四川历代石窟造像中仅有巴中南龛镌于盛唐的第83号龛一例。它比敦煌莫高窟第72号窟中作于宋代的双头瑞像壁画早得多。南龛摩崖造像的特点是身躯健美，面部丰满，衣饰富丽华贵。最大的103号龛毗卢舍那佛…     

贫困地区的历史性巨变——宁波市十五年扶贫攻坚纪实

走进余姚四明山这块曾经经历过血与火洗礼的热土，你会发现不少脱贫致富后的干部群众出自内心而筑起的感激之碑。其中最为醒目的要数鹿亭乡里大山村新立的一块，上刻：“山里人久旱盼清水，共产党为民送甘露”，横批“拥政爱党”。这些石碑和碑，表达了老区人民群众对党和政府的深厚感情。让我们沿着四明山脉和天台山脉去追寻一下艰巨而又辉煌的治穷致富之路……     

廉世和书法作品选

近30年临池不辍，遍临名帖，揣摩“北碑”（北朝碑志），打下了坚实的书法基础。 他的隶书笔意茂密古朴，势如刀切，平整有力。行书有“二王”、李北海和米芾气息，结体端庄凝重，运笔润泽流畅。他的小楷取于《黄庭经》、《乐毅论》，而又几经变化.     

泰山之阳 王母娘娘蟠桃会

泰山之阳有一处仙境，明代人李养正有诗描写道：“携植踏秋遍，瑶池景更幽。水澄清似玉，松老曲为虬。乍冷依山足，高眠枕石头。忽闻青乌唳，仿佛到昆邱。”这便是习称“王母池”的泰山王母娘娘道观。据清道光二十六年刻勒于王母池院内的《永垂不朽碑》记载，“王母池为岱麓名胜区，春间香客络绎不绝”。特别是农历“三月三”蟠桃会，更是盛况空前。